探秘北京798艺术区：壮丽画卷中的艺术瑰宝与文化地标，6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？快评丨“为什么别人是撞衫我就是抄袭”，何秋亊在道一种很新的“歉”本次颁奖典礼由阅文集团、天成嘉华文化传媒主办。本届石榴杯以“籽籽同心字字传情”为主题。经专家顾问团、影视平台推荐及严格评审，《异度旅社》《守护蒙玛拉尔》《九章奇案》《志怪书》《惊山月》《伪像报告》《她攀山而上》《泼刀行》《穿甲弹不相信碳基怪物》《四季琳琅》共10部优秀作品获奖，并将被收录入中国民族文化资源库。
从历史深处的繁华古城，到改革开放初期的文化重镇，再到现在的艺术之都——北京798艺术区，这个曾经充满争议和争议、如今却在全球艺术领域独树一帜的地方，以其独特的魅力和丰富的文化底蕴，被誉为“中国当代艺术的博物馆”，是一座集现代艺术创作与展示、创意产业创新与发展于一体的现代化艺术集中地。
作为一座位于北京市中心、连接城市东西部地区的新兴艺术区，798艺术区自1993年成立以来，便以其独特的艺术氛围和丰富的文化内涵吸引了众多国内外艺术家和社会各界的关注。这里的空间布局富有特色，建筑风格多元，既有传统的老厂房改造而成的艺术馆、美术馆，又有新近建成的艺术工厂、工作室等创意产业园区。这些建筑以废旧工业设备、废弃仓库为主，经过改造后，形成了既具有工业风格又蕴含浓厚艺术气息的空间环境，这种独特的设计手法被称为“工业美学”。
798艺术区内的艺术家们以各种方式探索和实践着各自的艺术理念和创作风格。其中，最具代表性的当属策展人和艺术家刘晓东的作品——《历史瞬间》系列。该系列通过一系列装置艺术作品，将现实的历史事件、人物故事和历史变迁融入到艺术作品之中，以此揭示人类社会发展的脉络和时代精神。许多艺术家如吴冠中、陈逸飞、赵无极等人在这里也留下了他们的足迹，他们的作品在798艺术区中占据了重要位置，成为了这里独特的艺术景观。
除了艺术家们的创作，798艺术区还以其丰富的文化活动和交流平台，吸引着来自世界各地的艺术家和观众。每年春天，国际艺术家周报（ICA）在此举办春季展览，汇集了全球各地的最新艺术资讯和作品；而夏季，798艺术区则会定期举办各类艺术节，如国际艺术工作坊、国际摄影大赛等，为艺术家们提供了一个广阔的展示舞台。这里也是北京国际电影节的重要分会场之一，每年都有许多国内外知名电影制作人和导演在此参与论坛和展映活动，为中国乃至全球的艺术发展注入新的活力。
尽管798艺术区经历了多次的政策调整和市场起伏，但它始终坚持着对艺术的坚守和对文化的传承。在这个充满挑战的时代背景下，798艺术区凭借其独特的历史积淀和丰富的文化底蕴，不仅成功地成为了一座创新繁荣的现代艺术殿堂，也为推动中国当代艺术的发展做出了重要贡献。
798艺术区是一幅描绘北京城市发展变迁、展示当代艺术风貌的壮丽画卷。它是中国历史文化的见证者，也是世界艺术领域的一颗璀璨明珠。无论是在过去还是现在，798艺术区以其独特的艺术魅力和丰富的历史文化底蕴，一直深深地印刻在中国人民的心中，成为中国艺术领域不可或缺的一部分。在未来，我们有理由相信，随着科技的进步和经济的发展，798艺术区将会继续保持其独特的魅力，继续为中国的艺术事业和文化复兴做出更大的贡献。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。
近日，在短视频平台拥有千万粉丝的网红何秋亊，被曝“演唱会造型抄袭歌手汪苏泷”，引发争议。6月2日，何秋亊官方工作室发布说明，向汪苏泷先生及其团队致歉，称服装造型、麦克风、文案等演唱细节问题是“委托第三方来处理的，我方考虑尊重合作方的专业，并未提出任何意见，完全按照第三方提供的内容、服装、设计等进行的”。
从网上提供的一些视频照片可以看出，何秋亊的演唱会元素和其他几位歌手的造型等确实相似。据报道，其中与汪苏泷2024年巡演、章昊粉丝应援手麦设计、刘耀文舞台造型等高度相似，被网友称为“拼好饭式抄袭”。
6月3日晚，何秋亊本人对此次“抄袭”风波进行了回应。虽然道歉，但他似乎有种“不以为意”的态度。他说，“我花钱找人给我整毁了，为什么是我的问题呢？我只要在表演时表演得好就可以了”，还直言，“为什么别人是撞衫，而我就是抄袭？我跟各位老师们穿了很相似的衣服，我想可能会觉得我去模仿，但为什么说我是抄袭或者怎么样呢”。如此种种，何秋亊简直是在道一种很新的“歉”。
显然，这种道歉无法让人信服，首先其工作室将问题推给第三方，“出于信任”岂能成为自我辩护的理由？难道工作室团队完全不用对内容进行把关？其次，何秋亊将售票演唱会的抄袭，说成日常生活里的撞衫，自己还委屈上了，这简直是一种狡辩，表露出其内心的不服气和真诚的缺乏。
此事也提醒了，类似演唱会的造型等内容要注意知识产权保护。据大象新闻报道，汪苏泷持股的一家公司已将汪苏泷演唱会多个相关元素注册为专利，包括玩偶、荧光棒等，并已将“素龙”（苏泷谐音）注册成商标。但其实可能难以面面俱到，一些类似风格的模仿等是否受到知识产权保护，也引发讨论。
但这不该是何秋亊“委屈”的底气，目前网上对其态度的批评占据多数，其实也反映了公众意识的变化——人们已经很难接受有创造性的设计被随意挪用、借鉴，演唱会作为一种文艺演出，原创性本身就是最显著的标签之一，这是基本的行业伦理，表演者应当予以尊重。
所以，舆论的批评应该让何秋亊及其团队有所警醒。一名拥有千万粉丝的网红，有着一定号召力和知名度，事实上已经承担了相当的社会期待：对他人创意的尊重、对知识产权的理解，而不能呈现出一副“野蛮生长”的姿态，上演透着“抄袭底色”的演出。
此事对演艺界人士也是提醒，在越来越强调风格独创的背景下，对他人的借鉴不可过界。且不说这背后的法律风险，至少在社会形象和舆论评价上，就已经是一个极大的减分项，终究会让自己付出巨大代价。
红星新闻特约评论员 清波