探索香港色呦呦：神秘性感之魅与独特文化魅力交织的多彩之旅，国足世预赛收官战23人名单：王钰栋穿10号 侯永永在列原创 鲁智深的后人活到了射雕时代，黄蓉敬他三分，推举他做了丐帮帮主“中华文脉的延续，既需要守护传统的‘传灯者’，也需要点亮未来的‘燃灯人’。”胡邦胜说，期待两岸作家协力同心，以文字承载希望，用故事传递光明，背靠坚实的中华文学传统，面向中华民族的美好未来，以更加开阔的视野、更有创意的思想，创作出更多优秀作品，为守望民族精神、传承文明星火作出更大的文学贡献。
生物学家们在探索香港色彩斑斓的世界时，往往会发现一种独特的魅力——这种色彩既既有其自然界的绚丽斑斓，又具有深厚的文化内涵。香港，一个被东方文化和西方文明交融的地方，以其独特的地理位置和丰富的历史人文景观，孕育出了各种色彩的独特魅力。
香港的色彩来源于其丰富的自然资源。港岛、九龙、新界三地，从北到南各有其独特的地理环境，形成了一种由浅至深的色彩层次。北区的香港岛，以其浅绿色的海水和翠绿的植物，形成了海洋与陆地之间的过渡地带，这里孕育出了海蓝色的天空和深绿色的森林。而九龙半岛则以红砖建筑为主，红色的建筑如同火焰般燃烧，映照着蓝天白云，营造出浓厚的都市气息。新界则以白色建筑为主，白色的墙体反射出阳光，给人带来清凉舒适的体验。
除了自然资源，香港的文化底蕴也是其丰富多彩的颜色源泉之一。香港是中国的特别行政区，自古以来就是中国的领土。这种文化传承不仅体现在建筑风格上，更体现在城市生活的方方面面。例如，在香港的街头巷尾，你可以看到各种各样的小店铺，每一家店铺都有自己的特色标志，这些标志往往以鲜艳的色彩作为装饰，如红色代表热情活力，蓝色代表宁静祥和，黄色代表阳光明媚等。这些色彩不仅是商业文化的体现，更是香港人民生活态度的写照，展现了香港人民追求自由、平等、和谐的精神风貌。
香港也是一个多元化的文化氛围的集中地。在这里，既有来自世界各地的华人社区，也有深受中国传统文化影响的英联邦文化，还有融合了东西方元素的现代都市文化。这种多文化交流的结果，使得香港成为一个色彩斑斓的世界，各种文化元素在此交融碰撞，共同塑造了香港的色彩画卷。无论是传统的节日庆典，还是现代的潮流活动，都能通过色彩的变化，展现出香港特有的魅力。
香港的色彩之旅，是一场深度探索城市文化的旅程。在这个过程中，我们不仅能欣赏到大自然的壮丽景色，也能感受到社会经济发展的活力，还能领略到多元文化的独特魅力。通过观察香港的色彩，我们可以深入理解这座城市的独特性和多样性，也可以从中汲取灵感，为自己的人生道路提供更多的色彩选择和启示。
香港的色彩之旅，是一次充满神秘性感之魅与独特文化魅力交织的多彩之旅。在这趟旅行中，我们可以欣赏到自然与文化的交相辉映，感受不同文化背景下的生活节奏和精神风貌，从而更好地理解和接纳这个世界，找到属于自己的色彩。无论是探索香港的物质世界，还是追寻它的精神世界，都值得我们用心去品味，用眼睛去欣赏，用心灵去感悟，让这份色彩之旅成为我们生活中的一道亮丽风景线。
北京时间6月10日19点，世预赛18强赛末轮，已经提前出局的国足坐镇重庆龙兴球场迎战巴林。对于国足来说，只有取得胜利才能摆脱小组垫底的尴尬局面。赛前，双方本场比赛的23人大名单公布。国足方面，曹永竞、朱辰杰因伤缺阵，侯永永有望迎来国家队首秀，王钰栋将穿10号球衣。
国足VS巴林的23人大名单：
门将：14-王大雷（山东泰山）、1-颜骏凌（上海海港）、12-刘殿座（成都蓉城）
后卫：2-蒋光太（上海海港）、18-韩鹏飞（成都蓉城）、3-魏震（上海海港）、5-吴少聪（北京国安）、4-李磊（北京国安）、15-汪士钦（浙江）、17-杨泽翔（上海申花）
中场：6-王上源（河南）、16-黄政宇（山东泰山）、21-杨明洋（成都蓉城）、8-塞尔吉尼奥（北京国安）、7-徐皓阳（上海申花）、20-谢文能（山东泰山）、23-侯永永（云南玉昆）
前锋：10-王钰栋（浙江）、9-张玉宁（北京国安）、19-刘诚宇（上海申花）、22-王子铭（北京国安）、11-林良铭（北京国安）、13-刘祝润（大连英博）
提及鲁智深，很多人都能娓娓道来，作为《水浒传》里的标志性人物之一，鲁智深可谓是妇孺皆知。
但你可能不知道，在金庸的笔下不仅有江湖的刀光剑影，还有《水浒传》里的人物竞相涌现。不信？你且看一看鲁智深的后人是谁，和黄蓉有着千丝万缕的关系。
在《水浒传》的开篇，作者施耐庵花费大量的笔墨，描写鲁智深如何见义勇为拳打镇关西、如何避难落发为僧。
随后鲁智深上了梁山，开始跟着宋江南征北战。
在征讨方腊的战役里，鲁智深在深山之中生擒方腊，立下了赫赫战功。可当宋江邀请鲁智深一起入朝为官时，鲁智深却断然拒绝。
没过几天，当宋江再次来找鲁智深时，却赫然发现鲁智深已然圆寂。书中是这么写的，去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
鲁智深真的圆寂了么？笔者认为恐怕未必。
首先，鲁智深身强力壮，怎么可能不到50岁就突然圆寂？
其次，李俊等好汉都可以装病，继而远离宋江，鲁智深难道就不会装死么？实际上，那时宋江刚在梁山上抛出“招安论”时候，鲁智深、武松就率先跳了出来表示反对。
等于说，鲁智深只是为了兄弟情这才跟着宋江东征西讨。待宋江功成名就后，鲁智深动了辞别之念。只是鲁智深料到了宋江届时必然一再挽留，这才出此下策。
有趣的是，在金庸的《射雕三部曲》里，还真出现了疑似鲁智深的后人。
但凡你认真看过《射雕三部曲》就会发现，金庸频频提及《水浒传》里的人物。好比有这么一段原文，黄蓉竹棒伸出，一招‘拨狗朝天’，将钢杖杖头挑得甩了上来，笑道：‘不用多礼，只怕我本领不及你。’这钢杖是简长老已使了数十年得心应手的兵刃，给她轻轻一挑，竟尔把持不住，杖头翻起，砸向自己额角，忙振腕收住，更加暗暗吃惊，当下依晚辈规矩让过三招，钢杖一招‘秦王鞭石’，从背后以肩为支，扳击而下，使的是梁山泊好汉鲁智深传下来的‘疯魔杖法’。
而身为反派人物的梁子翁，居然使出了一套燕青留下来的燕青拳法。
无独有偶，在《倚天屠龙记》里，金庸借着张三丰提及了方腊。张三丰道：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严。”
身为《射雕三部曲》灵魂人物的郭靖，他的先人竟是梁山好汉郭盛。
书中是这么写的，曲三道：“哼，我怕你们泄漏了秘密？你二人的底细，我若非早就查得清清楚楚，今晚岂能容你二位活着离开？郭兄，你是梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代，使的是家传戟法，只不过变长为短，化单为双。杨兄，你祖上杨再兴是岳爷爷麾下的名将。你二位是忠义之后，北方沦陷，你二人流落江湖，其后八拜为交，义结金兰，一起搬到牛家村来居住。是也不是？”
不过该如何解释鲁智深自创的疯魔杖法会传到丐帮，鲁智深不是早就圆寂了么？笔者认为，金庸大概也认为鲁智深只是诈死以此躲避宋江的纠缠。宋江走后，鲁智深蓄发还俗，过上了无忧无虑的田园生活。
只是鲁智深也没有想到，他的孙子并不甘愿做一个平民百姓，后来竟加入了丐帮，还成了丐帮帮主。
鲁智深的孙子是谁？他便是《神雕侠侣》中的鲁有脚。
首先，鲁有脚姓鲁，而且性格脾气和鲁智深颇为相似。原来鲁有脚身为丐帮长老，为人极其正直。
正是因为鲁有脚愚鲁戆直、忠义节烈，有一点豪气，而且丝毫不贪生怕死，这才惹得洪七公、黄蓉对他刮目相看。
其次，鲁有脚虽和鲁智深一样直来直往，却没有遗传到鲁智深那一点就会的武学天赋。就算黄蓉有意抬举鲁有脚，决定将打狗棒法倾囊相授，可鲁有脚学了多年依旧只是学了点皮毛。鲁有脚的资质平平，又是怎么成为丐帮帮主的？
答案很简单，鲁有脚是鲁智深的后人，且鲁有脚还将鲁智深的疯魔杖法传到了丐帮，因而对丐帮的贡献很大。
鉴于此，黄蓉深思熟虑一番之后，决定将丐帮之位传给鲁有脚。
只是人算不如天算，鲁有脚的帮主之位坐了不到一年就发生了变故，被霍都假扮的丐帮弟子‘何师我’暗杀身亡。
也只有将《射雕三部曲》细细品读、反复揣摩，才能读懂金庸留下来的这一条暗线。