引领时尚新风潮的「麻豆民国」精品：一二三区久久，民国复古风情的魅力展示，山西这个古镇，被誉为“中国古城镇活化石”古偶难逃“娇妻审判”？原麦汁浓度是衡量啤酒品质的一个重要指标，它指的是啤酒酿造过程中，麦芽和辅料中能够浸出的可溶性物质的含量，通常用°P来表示。原麦汁浓度越高，说明啤酒中含有的可溶性物质越多，这些物质在发酵过程中会转化为酒精、二氧化碳和其他风味物质，使得啤酒的口感更加醇厚，香气更加浓郁。
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在快节奏、数字化的时代背景下，人们对于传统与现代融合，对传统文化的传承与创新有了更高的追求。在这样的大环境下，“麻豆民国”的出现，无疑将引领一场时尚新风潮。这个由四位个性鲜明、极具文艺气质的女性设计师共同创立的品牌，旨在通过精细的设计和独特的审美视角，展现民国时期复古风情的魅力，将一种全新的时尚风格推向了年轻一代。
“麻豆民国”定位为“一二三区久久”，以复古民国为主题，聚焦于中国历史上的三个重要区域——上海、北京和南京，选取这三个城市的标志性元素，如民国建筑、民国服饰、民国文化等作为设计灵感来源。这种地域性风格的呈现，既体现了对过去时代的致敬，又展现了对中国现代风貌的独特理解和诠释。
产品设计上，“麻豆民国”采用了大量手工制作和经典复古工艺，融入了民国时期的特色元素，如旗袍、长衫、马褂等，并巧妙地运用了现代剪裁技巧和色彩搭配，使得这些服装既能保留民国风韵，又能符合当下年轻人的审美需求。例如，设计师们将传统的旗袍改良成现代版的休闲装，既有复古感，又不失时尚感；将民国长衫改为都市简约风格，展现出简洁大方的都市气息。这些设计不仅体现了对民国经典服装的尊重，也巧妙地将现代流行元素与传统文化进行碰撞和交融。
“麻豆民国”还致力于打造具有情感共鸣的潮流品牌，通过对民国时期历史事件和人物故事的深入挖掘和解读，传递出时代背景下的人文情怀和社会价值。他们的每一款设计都充满了人性关怀，如女裤中融入的民国女子日常生活场景，或是在礼服中融入的民国婚礼习俗，都是对民国历史文化的深度理解和独特表达。
在多元化的品牌理念下，“麻豆民国”坚持以“独立、自由、向上”为核心价值观，倡导个体精神的价值实现和生活品质的提升。他们在作品中，鼓励消费者探索自我，追求创新，展现个人魅力，而非盲目跟从他人的消费模式或审美观念。这种以人为本的设计理念，让每一个走进品牌的消费者都能找到属于自己的独到之处，感受到“麻豆民国”所代表的独立自信和优雅风尚。
“麻豆民国”以其新颖的创意设计和独特的审美视角，成功引领了一场关于复古民国风情的新时尚风潮。它以地域性地域化为基础，将现代流行元素与传统文化相结合，通过讲述民国历史事件和人物故事，传递出人文情怀和社会价值，激发了消费者的审美兴趣和购买欲望，成为了引领时尚潮流的重要力量。未来，“麻豆民国”将继续秉承其独特的设计理念和品牌使命，为更多的人提供优质的服装产品和服务，继续推动民国复古风情的时尚化发展，引领新一轮的时尚风潮。
天上太阳，地上大阳。在山西晋城太行山麓，有一座拥有两千六百多年历史的古镇——大阳古镇。这里保存有完整的古民居约34万平方米，是中国北方最大明清建筑群，被誉为“中国古城镇活化石”。
▲大阳古镇被誉为“中国古城镇活化石”（央广网记者 郎麒 摄）
大阳古称阳阿，历史上秦皇在此置县。穿过古镇城楼，古朴幽邃的五里老街映入眼帘，巍巍高墙，幽幽古巷，明清风韵扑面而至。青石板铺就的古街犹如一条蜿蜒的游龙，贯穿东西大阳，沿街各种店铺云集，与周边的民居、寺庙、楼阁融为一体。
▲四合院民居（央广网记者 郎麒 摄）
漫步古镇，可以看到这里散落着大量的明清以来保存下来的民居，这些民居主要以四合院为主。同时，由于战争的影响，大阳四合院在防卫功能上有比较突出的表现，受到风水观念的影响，还出现了一些三合院和九宫八卦式格局的院落。
▲幽幽古巷（央广网记者 郎麒 摄）
随着明清时期工商业的发展，大阳商人通过资本运作，不仅使自己聚集了大量的货币资财，而且促进了城镇的大规模发展，逐步形成了“九十三个阁，七十二条巷，九市八圪垱，老街五里长”的建筑格局。
▲冶铁用的坩埚（央广网记者 郎麒 摄）
大阳是我国冶铁业发源地之一，早在战国时大阳已成为北方各诸侯国制造兵器所需生铁的重要产地。
明清时期，大阳手工制针业繁荣，大阳手工制针工艺有七十二道工序，并形成了以街巷为线，以个体院落为点的规模性操作场面。由于其所制铁针质量优异，经久耐用，大阳成为全国制针业的中心，不仅供应了中国市场，还远销中亚地区，大阳也因此获得“九州针都”的盛誉。如今，人们的生活虽已不需要“缝缝补补”，但到此旅游的人们仍会购买几支铁针馈赠亲朋好友。
▲游客参观手工制针（央广网记者 郎麒 摄）
品城池寨堡，逛官宅商居……在大阳古镇，一砖一石、一草一木都在以其独特古朴的历史气息吸引八方游客，并向人们诉说着“屋檐上的文脉”。
爱捞 | 文 园长｜编
五月，内娱的长剧集也是好了起来。
说好的短剧热，但长剧的热度也不容忽视，《人生若如初见》的品相，无论是镜头还是群像，都让观众看到长剧无法被取代的价值；《藏海传》播出后，优酷站内热度值很快破万，肖战的流量依旧能打。
当然更不能忽略讨论度很高的《折腰》。
看《折腰》对观众来说，是一件十分矛盾的事情。有人为女主的容貌倾心，有人拒绝古装丑男，还有人在夹缝中生存，一边爱看、追看，并保留对男主的看法，只因为剧情足够精彩。
觉得好看的人，认为女主小乔人设塑造得清醒独立、机智聪慧；吐槽的人则持相反观点，认为《折腰》本质上还是一种“娇妻文学”，在逐渐发展的剧情中，小乔与男主魏劭之间的爱情戏份，也削减了部分观众的追剧兴趣。
事实上，古偶剧鲜少有真正的大女主，“娇妻”或许才是古偶的本质，只是在当下，披着“清醒独立”的外衣，更容易被观众接受。
折腰，是“娇妻文学”吗？
打开Deepseek，输入“什么是娇妻文学”之后，我获取了几个关键信息：
1、人设方面，她的价值常通过男性（尤其是丈夫或男友）的宠爱来体现，例如被男主无底线包容、保护，或通过婚姻实现阶层跃升；
2、情感模式上，强调男性对女性的绝对保护和掌控，如“霸道总裁爱上我”“宠妻狂魔”等设定。爱情常伴随权力、财富的不对等，男主多具有社会顶层地位（如总裁、富豪），而女主则处于弱势（如普通职员、学生）。
3、常以女性第一人称视角展开，强化“被宠爱”的代入感，满足读者对浪漫关系的幻想。故事冲突常围绕“男主拯救女主”展开，例如男主帮助女主解决困境、击退情敌等。
先来看与之相对的“大女主文学”，女主看重自己的人生，无论是从剧情篇幅还是成长线，完成度都很高，比如《知否知否应是绿肥红瘦》，女主角盛明兰虽然经历几次“相亲”，但每一段都是“自我”的一种觉醒，爱情的存在，更多服务于女主个性的成长。