全民九九：庆祝农历九月九的温馨时刻，传统文化与现代生活的交融探索: 让人振奋的报道，你还在等待什么？，: 引发思考的深度报道，难道不值得分享吗？
从古代的帝王登基、祭祀天地，到今日的祭祖扫墓、重阳节庆典，中华民族的传统文化以其独特的魅力，在农历九月九日这个温馨而特殊的日子，为人们带来深深的节日记忆和情感寄托。九九重阳节，不仅仅是一年的又一聚，更是一种对过去时光的致敬，是对未来生活的期待。
在历史的长河中，九九重阳节起源于古人对自然现象的崇拜和对生命的尊重。古人将每年的农历九月初九视为“天人合一”的重要节点，这一天，大地上的万物都在沉睡，而月亮却升得更高，象征着秋天的丰收和新生。古人认为，此时阴气渐退，阳气上升，是人间最适宜农事的大好时机，他们会在这一天举行各种庆祝活动，如登高望远、赏菊饮酒、敬老尊贤等，以此来表达对大自然的敬畏之情，祈求五谷丰登、人寿年丰、人丁兴旺。
随着现代社会的发展，传统节日逐渐被现代生活所取代，人们对九九重阳节的理解也发生了变化。虽然很多人已经习惯于在繁忙的工作间隙、紧张的学习压力下忽视了这一特殊的传统节日，但传统的敬老爱幼理念仍深深烙印在每一个人的心中。在现代社会，无论男女老少，每个人都有权利享受这份属于自己的幸福时光，有责任对长辈进行关爱和陪伴，这不仅是对老年人精神上的慰藉，也是对社会公平正义的一种坚守。当我们在庆祝九九重阳节时，也不应仅仅停留在形式上，而是要在心中传承那份深沉的尊老情怀，用实际行动去爱护和关心每一个老人，让这种人文关怀成为一种常态化的生活方式。
九九重阳节也在一定程度上推动了中国传统文化与现代生活的交融。随着科技的发展，互联网和数字媒体已经成为了传播传统文化的重要工具。通过线上直播、网络诗歌朗诵、短视频等形式，人们可以在家中就能参与到丰富多彩的九九重阳节活动中，既满足了人们的个性化需求，也为传统节日注入了新的活力和时代气息。通过与现代科技的结合，九九重阳节也变得更加富有创意和互动性，使人们能够在享受传统节日乐趣的也能感受到科技带来的便捷和便利。
农历九九重阳节是中国传统文化的重要载体，它承载着人们对自然、生命和亲情的深刻理解和尊重。随着时代的变迁和社会的进步，我们应该积极应对传统节日面临的挑战，既要保留其深厚的文化底蕴，又要赋予其新的内涵和形式，使其在适应现代社会需求的继续焕发出勃勃生机，真正成为我们生活的一部分，为我们的文化自信增添新的力量。在这个特殊的日子里，让我们一起感受那份深沉的尊敬，体验那份宁静的祥和，共同度过一个充满温馨和和谐的节日，向我们的祖先致敬，向我们的亲人祝福，向我们的未来祈祷。
文 | 李庆西
近读王安忆长篇新作《儿女风云录》，感觉写法比较特别。从头到尾都是所谓“作者的声音”，一路到底的日常絮语，几乎没有小说里惯常的情境设定。长篇的叙述多由事件构成，譬如《包法利夫人》写爱玛的侯爵府邸之行，酒席，舞会，弹子房和牌局，花圃和马厩……这些栩栩如生的描述将一个“事件”落实在具体情境中。从庄园回来，爱玛人生就有了一道分界线。其实王安忆以前的长篇作品中，亦擅用这类情境构成的人生事件，《长恨歌》里十六岁的王琦瑶在片厂试镜头，继而让程先生拍照片，镜头前的成功不成功都设定了她日后的人生。作为基本的叙事单元，事件由标示时空特征的人物活动构成某个具体情境。事件与事件的勾连，产生了叙述张力，推动故事变化和发展。可是在《儿女风云录》中，几乎所有的事件都淹没在流水漫漶的讲述之中，跟作者绵绵不绝的言诉相粘连。
这种叙述方式，有点像布斯在《小说修辞学》开篇提到文学史上早期故事中“专断的讲述”。布斯举述的例子是《约伯记》《奥德赛》一类，如：“在乌斯地方有个男人，他的名字叫约伯，此人纯洁正直，是个敬畏上帝不做坏事的人……”
王安忆开篇写道：“上海地方，向来有一种人，叫作‘老法师’，他是其中一个。”
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