揭秘智能玩具：让儿童在游戏中探索认知与创新能力的小小钥匙，第一观察 | 总书记重要指示引领精神文明建设高质量发展原创 司马光当上宰相后，为何要重审 17 年前旧案，处死农妇阿云？《在人间》以拥有多重人格的徐天为中心，展开了一段复杂的故事。故事中，副人格贾小朵(赵丽颖饰)在觉醒后，努力排挤其他人格，却因此陷入自我怀疑和排斥的困境。该剧讲述了一名网约车乘客贾小朵，与自我迷失的兼职司机徐天相伴，一起进入“虚拟空间”开启心灵之旅，在多重世界中的冒险故事。期间他们遇到了形形色色的青年人，他们有着各自的困境与烦扰，但在彼此的帮助与鼓励下，他们逐渐摆脱束缚，最终实现了自我疗愈。
将科技融入儿童的游戏世界，打造沉浸式学习体验——智能玩具：提升认知与创新能力的关键纽带
在当今社会，数字化和智能化已经成为生活中的常态，尤其是在教育领域，各种创新性的智能玩具被广泛应用以激发孩子们的学习兴趣、提升认知能力和创新能力。这些玩具，如同一把小小的钥匙，帮助孩子们开启知识的大门，开启创新的旅程。
智能玩具通过独特的设计和互动方式，为孩子们提供了一个全新的学习环境。它们不再是传统玩具的简单展示，而是充满了游戏化的元素。例如，一款名为“认知迷宫”的智能玩具，通过模拟现实生活中复杂的交通系统，引导孩子们通过理解线路布局、计算路径等多种知识点进行探索。而一款名叫“数字拼图”的玩具，则通过模拟数学操作，如加减乘除、面积计算等，培养孩子们的逻辑思维能力和空间想象能力。
智能玩具的互动性使得学习过程更为生动有趣。通过触摸屏、语音识别等技术，孩子们可以直观地了解并操作这些智能玩具，从而提高他们的操作技能和独立思考能力。比如，“智慧小侦探”系列玩具，可以通过点击屏幕上的各种线索，解开一个个看似复杂的真实案件，这种亲身体验式的互动体验极大地增强了孩子对知识的理解和记忆。
智能玩具的设计也注重寓教于乐，旨在培养孩子们的创新精神和实践能力。一些玩具采用了虚拟现实或增强现实技术，使孩子们能够在身临其境中学习和探索，提高了学习的沉浸性和趣味性。例如，“探索星空”玩具，借助VR眼镜和摄像头，可以让孩子们观察和探索宇宙奥秘，感受科学的魅力；而“机器人组装挑战”玩具则鼓励孩子们动手构建自己的机器人模型，锻炼了他们的耐心和创造力。
智能玩具是发现儿童认知潜力、提升创新能力的有效工具。通过设计富有创新性和互动性的玩具，让孩子们在玩耍的过程中自然而然地掌握知识，锻炼思维，培养动手能力和解决问题的能力。这不仅仅是一种学习的方式，更是一种生活方式，它让孩子们在享受游戏乐趣的也能在潜移默化中收获知识和技能，实现全面发展。在未来的教育环境中，我们应更加重视智能玩具的应用，积极开发和推广更多这样的创新产品，让每一个孩子都能从中受益，成为具有批判思维、创新能力和社会责任感的未来人才。
全国精神文明建设表彰大会5月23日在京召开。会上传达了习近平总书记近日对精神文明建设工作作出的重要指示。
党的二十大确立了以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的中心任务。物质文明和精神文明相协调，正是中国式现代化的一个重要特征。
站在崭新起点、总结过往经验，习近平总书记在重要指示中进一步强调“新时代新征程，精神文明建设要有新气象新作为”，并鲜明提出“四个要”。
——“要坚持不懈用新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，强化理想信念教育，广泛践行社会主义核心价值观。”
在二十届中央政治局第四次集体学习时，习近平总书记指出“理论强，才能方向明、人心齐、底气足”。
面对错综复杂的国际国内形势、艰巨繁重的改革发展稳定任务、各种不确定难预料的风险挑战，需要不断健全用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践工作体系，让全体人民始终拥有团结奋斗的思想基础、开拓进取的主动精神、健康向上的价值追求。
一个国家、一个民族，如果没有共同的理想信念作支撑，就难以同心同德向前进；如果没有共同的核心价值观，就会魂无定所、行无依归。
因此，深化精神文明建设，必须加强理想信念教育，引导人民自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者；必须坚持以社会主义核心价值观为引领，发展壮大主流价值、主流舆论、主流文化，以共同价值追求凝聚人心、汇聚民力。
——“要更加注重以文化人、以文育人，不断丰富人民精神世界，促进人的全面发展。”
推动物质文明和精神文明协调发展，最终目的是要促进人的全面发展。
正如《之江新语》中所言，精神文明建设特别是思想道德建设一定要通过看得见、摸得着的方式，创造实实在在的载体，寓教于乐，入耳入脑，深入人心，潜移默化。
充分把握文化这种“化人”“育人”作用，习近平总书记今年春节前夕赴辽宁考察时指出：“要努力提高文化原创力、推出更多精品力作，深入实施文化惠民工程，通过以文化人更好聚人心、暖民心、强信心，充分激发广大干部群众改革创新、振兴发展的激情和斗志。”
咱今天聊聊司马光，就是那位小时候砸缸救人，长大后还主持编写《资治通鉴》的北宋名臣。这人在历史上那可是大名鼎鼎，可他 67 岁当上宰相后，干了一件让人特别费解的事儿 —— 翻出一桩 17 年前的旧案，把一个已经结婚生子的农妇给处死了。这背后到底藏着啥隐情呢？今天咱就唠唠这事儿。
这事儿得从 17 年前，也就是公元 1068 年说起。在登州（今山东登州）有个 13 岁的小姑娘叫阿云，这孩子命苦啊，正赶上给母亲守孝呢，她那贪财的叔父就为了几石粮食，把她许给了一个叫韦大的老光棍。您想想，韦大又穷又丑，阿云才 13 岁，搁谁谁乐意啊？阿云是死活不愿意，可在当时，叔父的话她又不敢不听。但这小姑娘心里憋着一股劲儿，心一横，就想了个大胆的主意：要是把韦大杀了，不就不用嫁给他了吗？
于是，在一个夜晚，阿云趁着韦大熟睡，拿着菜刀就悄悄摸进了他家里。您能想象那画面不，一个 13 岁的瘦弱小姑娘，哆哆嗦嗦地举起菜刀，朝着床上的人就砍了下去。可能是太紧张，也可能是力气小，她这一阵乱砍，只砍掉了韦大一根手指头，韦大身上也就有点皮外伤。韦大被惊醒后，大声呼救，阿云吓得扔下菜刀，扭头就跑。
韦大虽说没受啥致命伤，可这事儿太憋屈了呀，马上就报了官。当地知县接到报案，就来到韦大家勘察现场。知县一看，韦大家徒四壁，哪有小偷强盗来光顾的道理，而且韦大平时跟周围邻居也没啥来往，没得罪过人。一番推理审讯后，知县就把目标锁定在了阿云身上。把阿云带到县衙一审问，这小姑娘也没抵赖，一五一十就把事儿全交代了。
按照当时宋朝的律法，知县就以谋杀亲夫的罪名，判了阿云死刑。不过，宋朝法律规定，死刑案件得逐级上报，最后得由大理寺和审刑院复核通过，才能执行死刑。这案子报到登州知府许遵那儿，许遵一看，觉得这判决有问题啊。为啥呢？宋朝律法规定，守孝期间婚约无效，而且阿云是被叔父逼迫嫁人，并非自愿，这亲事从哪方面看都不合法。既然阿云不是韦大的妻子，那就不能按谋杀亲夫罪论处，再说韦大也没啥大碍，阿云罪不至死啊。于是，许遵就在判决书上签署了改判意见，呈报给大理寺和审刑院。
可大理寺和审刑院的官员们却不这么想，他们从律法里找到 “杀人以伤者绞” 的条文，认为即便阿云不是韦大妻子，但蓄意谋杀且伤人，还是得判死刑。许遵一看这情况，坐不住了。他虽说只是个挂职官员，本可以明哲保身，可他心里就是觉得阿云这事儿判得不公。于是，他翻遍了大宋律法，还真让他找到了宋神宗不久前颁布的一道圣旨，大意是谋杀导致他人受伤，在审讯时主动交代案件情况的，可以降两个等级处罚。要是按这圣旨，阿云顶多判个有期徒刑。许遵就拿着这圣旨为依据，向刑部申诉。可没想到，刑部根本不买账，还是维持原判。