掌控性别差异：探讨男女真人后进式——一种个体潜能引导与教育模式的探究，想退休的容中尔甲：有些音乐不必追求“流行”原创 西宁土楼观北禅寺，已有2000多年历史，被誉为“西平莫高窟”家属介绍，许望青是1966年生人，老家在湖南邵阳。许望青儿子许先生介绍，2024年3月，他们在商场看到深圳玉禾田智慧城市运营集团有限公司（下简称深圳玉禾田公司）的招聘启事，海报称“该公司是一家大型的正规化、专业化清洁公司，项目覆盖全国，因公司业务发展，向社会招聘保洁员多名”。
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近年来，随着社会的发展和教育观念的进步，性别差异在教育领域的表现越来越明显，尤其是对于青少年群体来说。传统上，男生优于女生的教学方式往往侧重于技能培养、竞争性思维训练以及男性的特质塑造，而忽视了女性的独特价值和潜力，这被称为“男性真人后进式”。这一现象并非只存在于个别学校或家庭中，而是普遍存在的问题，并对个体发展和性别角色认知产生深远影响。
一、阐述男女真人后进式及其影响
男性真人后进式理论源自美国心理学家理查德·布兰森教授的研究。他认为，在教育过程中，如果过分强调男性特征（如力量、决心和竞争精神），可能导致男性过于注重身体素质的提高，而忽略情感智力、人际交往能力和团队协作能力等关键品质的培养。相反，女性真人后进式理论则倡导在教学中关注女性的个性特点和潜能，通过性别身份塑造、个人兴趣培养和情感智能提升等方式，使学生具备全面的人格魅力和适应社会的能力。
二、探讨男女真人后进式的影响
1. 影响个体成长：男性真人后进式的教育模式可能引发学生的偏见和刻板印象，导致他们在学习和生活中对性别角色的过度认同，从而限制其发展潜能。例如，某些家长可能会强迫孩子选择“阳刚”或者“勇敢”的特质作为他们的标签，这种倾向可能导致他们缺乏独立思考和创新的能力，难以适应未来的挑战和发展需求。
2. 影响性别角色认知：男性真人后进式理论强调的是男性在竞争中的优势地位，但并不否认女性在某些领域的独特价值和潜力。这种观点可能导致学生错误地将性别视为衡量成功与否的标准，忽视女性在社交、情感表达和创造力等方面的天赋和能力，进而形成性别刻板印象和性别歧视。
3. 影响个体自我实现：性别真人后进式可能阻碍女性的学生实现自我价值和潜能，使其感到压抑和焦虑。在这种环境中，女性可能会对自己的能力产生怀疑，认为自己无法达到男性的目标和期待，导致自尊心受损，甚至产生自卑感和逆反心理。由于男性真人后进式的教育模式通常以竞争为导向，可能会让学生过度追求物质成就而非个人成长和全面发展，这也可能对其身心健康和未来职业规划产生负面影响。
三、探讨如何实施性别真人后进式教育模式
1. 坚持性别平等理念：教育机构应坚持性别平等原则，尊重每个学生的个体差异和潜能，不把性别刻板印象强加于人，而是鼓励和支持所有学生发展出全面的个性和才能。这需要教师在教学过程中深入理解和接纳学生的性别身份，摒弃性别歧视和偏见，充分理解女性的价值和贡献，并以公正和平等的方式引导学生认识和欣赏性别多样性。
2. 推动性别多元化的课程设置：学校应该增加更多关于性别平等、性别多样性和性别发展方面的课程，让孩子们了解和体验到性别差异带来的优点和益处，增强他们的性别意识和包容性。这些课程可以涵盖女性的历史、文化和社会地位，也可以聚焦于性别视角下的社会问题和挑战，帮助学生树立正确的性别观念，提高批判性思维和创新能力。
3. 提供个性化的教学方法：教师可以通过案例分析、角色扮演、小组讨论等多种形式，帮助学生更好地理解和应用性别策略，提高他们的性别敏感度和性别适应能力。教师还需要注意个体差异，灵活调整教学内容和方法
想退休的容中尔甲：有些音乐不必追求“流行”
容中尔甲展示音乐专辑《天唱》。
容中尔甲与旺姆。
5月18日，《天唱》发布会现场来了包括俞敏洪在内的众多嘉宾。
在世界范围来说，在主流的流行音乐之外，有一种音乐风格以其百花齐放的特征，长期受到人们的喜爱。从音乐性来说，它更纯粹、更民间、更具有地域性，被称为“世界音乐”或者“全球音乐”，强调将本民族或民间的音乐内容与全新的、流行的音乐形式进行融合，让音乐真正成为共通的世界语言。
我国民族文化极为丰富，对于音乐创作而言，有挖掘不尽的宝藏。容中尔甲正在做这件事。在完成了自己的民族歌唱、地方文旅、电影拍摄等众多任务之后，他还有一项“对自己的交代”亟需完成——做一张自己喜欢的音乐专辑。
无关乎流不流行，他更关心的是，这张专辑有没有表达出他想讲的内容，有没有挖掘到最本真的民族和民间文化，有没有让自己满意。
“目前为止，是我最满意的一张专辑了。但要不是今天开了发布会，我都还想再继续改。”5月18日，容中尔甲在成都举行了《天唱》的发布仪式，他的好友、新东方教育科技集团董事长俞敏洪专程到现场助阵。区别于他广为人知的《神奇的九寨》，这张做了十年的专辑试图为听众展现更纯粹的音乐形式。华西都市报、封面新闻记者借此机会对容中尔甲以及专辑的另一位演唱者旺姆进行了专访。
一张“世界音乐”专辑 讲述身边的仓央嘉措
专辑《天唱》一共11首音乐，以传奇而神秘的仓央嘉措诗歌为核心，融合民族传统乐器与现代音乐元素制作而成。专辑用诗意的语言讲述了容中尔甲心中的仓央嘉措，“他就是生活在我们身边的人”。
但从包装和制作的角度而言，这张专辑也有许多前沿和流行元素。容中尔甲认为它就是一张“世界音乐”专辑，“它需要这样的音乐编曲和编配方式，才利于传播。但是内核要立足于本民族的艺术，它才有生命力。”
在容中尔甲的家乡阿坝，流传着一首民间小调，里面唱着：“在这熙攘的人流中，珍珠般的仓央嘉措，是否刚从这里走过……”专辑中的第一首歌曲《在人间》中就直接化用了这一段。容中尔甲提到，这张专辑主创团队去到青海、四川等多个地方采风，筛选了120多首民歌，在里面进行取舍，最终用11首音乐呈现给大家，希望通过这张专辑呈现自己心中的仓央嘉措。
这也是容中尔甲10年前想要制作《天唱》的初衷，而随着时间的推进，他又将新的感悟和人生的体验源源不断融入音乐之中，不断修改，一改就是10年之久。如今呈现在观众面前的《天唱》与其说是容中尔甲心中的仓央嘉措，毋宁说是他以仓央嘉措诗歌和民歌为由展示的自我。
俞敏洪作为容中尔甲好友，他在现场形容道：“这几年我觉得尔甲像一个高原湖泊，阳光能照见湖面，却难以窥见深浅。”
倾注10年心血慢工出细活 给自己演唱30年最好的礼物
对大众而言，或许有人没听过“容中尔甲”的名字，但一定会唱《神奇的九寨》《高原红》这两首歌曲。容中尔甲的代表作对文旅宣传有着深远的作用。
“旅游歌曲更多是偏重于旋律性，让大家传唱容易记住。”容中尔甲解释，《天唱》完全是一种相反的风格，“我不敢谈、也不敢期望它会对我们阿坝的旅游带来多大的影响，但它是给我自己演唱30年最好的一份礼物。”
酒香也怕巷子深，如今许多音乐都在借助短视频平台广泛传播，但容中尔甲却不准备这样做。对他而言，《天唱》是一份私人化的成果，是不必刻意追求“流行”的音乐作品，倾注了10年心血慢工出细活，容中尔甲无法做到所有人都喜欢，但至少可以“给自己一个交代”。
位于西宁市城北北山上的土楼观是座颜值很高的道观，这颜值的构成不仅包括道观本身的古建筑，还有所在山体特有的丹霞风貌——水平状紫红色砂岩砾岩层层叠叠，山中洞窟遍布，险峰耸立，成为土楼观最沧桑也最有韵味的背景。
这座道观是青海现存最古老的宗教建筑之一，始建于公元106年，为涅中羌人为纪念东汉护羌校尉邓训而建。