揭秘！揉搓多毛毛发——为何其魅力不容忽视的力量与奥秘，原创 志愿军为何普遍不戴钢盔？并非当时用不起，四个原因足见战场艰难原创 可以读一生的一本书常熟市琴川街道党工委委员颜容表示，希望同学们以此次大赛为起点，去接触更多童话作品和儿童文学作品，多读经典好书，细观生活万象，勤于躬身实践。以笔为刃、以梦为马，去书写童年的五彩斑斓，获得更加丰富的成长，走向更加高远开阔的未来。
在日常生活中，我们常常会看到一些人的头发被厚厚的多毛毛发覆盖，这种现象不仅美丽且神秘，而且具有着强大的吸引力。那么，这些多毛毛发究竟有着怎样的魅力？它们为何受到人们的喜爱和追捧？
从生理角度来看，多毛毛发是一种由毛囊、皮脂腺和汗腺共同组成的皮肤附属物，主要分布在头皮、耳后、颈部、手臂等部位。这些毛囊中含有丰富的色素细胞和神经末梢，能够产生丰富的毛发颜色和质地。而在这些毛发中，有一部分是长出的毳毛，又被称为“多毛”，这是因为它们没有进入血液循环系统，而是通过自身的生长机制进行自我积累。
毛发对人体的影响也十分显著。多毛毛发能增加人体的美感，特别是对于女性来说，拥有大量浓密的毛发可以使她们看起来更加年轻、健康和自信。多毛毛发有助于保持头皮的干燥和清洁，防止头皮屑和细菌滋生，减少头皮疾病的发生率。毛发还能保护我们的关节和骨骼，因为它们可以作为润滑剂，帮助减轻关节的压力，防止骨质疏松和骨折的发生。
多毛毛发在医学领域也有着广泛的应用。一些研究发现，过多的毛发可能与某些疾病的发病风险有关，如甲状腺功能亢进、糖尿病、高血压、肥胖症等。对于这些人群，适当的毛发管理和治疗就显得尤为重要。比如，通过激光脱毛或微针疗法等方法，可以去除多余的毛发，减少疾病的风险。
虽然多毛毛发有许多优点，但也存在一些问题。例如，过度的毛发生长可能会对皮肤造成压力，导致皮肤炎症和瘙痒；由于毛发的分布较为复杂，一些人可能会出现毛囊炎、毛囊肿胀等问题，甚至有些人可能会有自卑感和焦虑情绪。
多毛毛发的魅力在于它既有美丽的外表，又有重要的生理功能，还有着许多医学应用的价值。我们在享受它的美丽的也需要对其潜在的问题有所认识，选择合适的护理方式，以达到最佳的效果。只有这样，我们才能真正领略到揉搓多毛毛发的魅力，让它成为我们生活中的重要组成部分，为我们的生活增添更多的色彩和乐趣。
声明：本文内容均引用网络资料结合个人观点进行撰写，请悉知。
他曾在雪地里趴了32天，射出214颗致命的子弹——他的名字叫张桃芳。
在这期间，他没有佩戴钢盔。
你或许会觉得不可理解，一个身处战场的士兵，居然不戴头盔？难道没有保护作用吗？可在那种极端寒冷的朝鲜战场环境下，钢盔不仅没有保护作用，反而可能成为致命的负担。
张桃芳，来自东北，作为一名狙击手，他的枪法精准得令人惊叹。
他最著名的一战，就是那次在冰雪覆盖的大地上，他趴伏了整整一个多月，发射了436发子弹，击杀了214名敌人，而浪费的子弹屈指可数。
这不是传说，而是实实在在的历史。
他是志愿军中最为著名的冷枪手之一。
他的战斗风格绝非依赖运气，而是全靠敏锐的眼力、超强的耐性以及那股敢拼敢干的狠劲。
一开始，很多人都不理解张桃芳不戴钢盔的决定。
当时的士兵普遍认为，戴上钢盔能稍微抵挡一下飞来的弹片，至少能增加一点安全感。然而张桃芳却毫不犹豫地拒绝了钢盔，他直言：“那玩意儿亮得像灯泡，夜晚动一下，它的反光可能就会让你丧命。”
而且，在朝鲜那寒冷的冬天，钢盔的重量和铁质材质让他无法长时间保持舒适的姿势。
他能在雪地里长时间趴着，若是戴着钢盔，头部受冷、视线受阻、耳朵麻木，稍微一偏头或一抖动，枪口一歪，结果就前功尽弃。
棉帽虽然不能挡住弹片，却能保住头脑不被冻坏，并且保持耳朵的灵敏度。敌人稍微有所动作，他就能及时察觉。
他是为了活得更久，而精打细算每一秒钟的时间。
张桃芳的枪法，不是单纯在靶场练出来的，而是在大山里打猎时磨练的。
他曾在山中独自打猎，瞄准野鸡、狍子，静悄悄地击中目标。
在战场上，他带着望远镜和步枪，埋伏在前沿阵地，不是瞄准敌人普通士兵，而是专挑敌方指挥官、无线电兵、机枪射手等关键人物。
敌人对他充满畏惧。
古往今来，我们通常会把好书称为"经典"，而经典之所以为经典，大概就是因为其中藏着一些历久弥新的道理。
《了凡四训》就是这样一本书，薄薄一册，不过数万字，却值得我们从少年读到白头，而且常读常新。
这本书的作者是袁了凡，他原本是一个被算命先生定了一生的"命定之人"。
算命先生给他批了流年，某年考试第几名，某年当贡生，某年做知县，某年寿终，都一一应验了。
他本可以就这样认命地活下去，可是却偏偏遇到了云谷禅师，云谷禅师教给了他"命自我立，福自己求"的道理。于是他开始积德行善，然后就把原定的命运改变了。
这本《了凡四训》就是他留给子孙的家训，没想到的是流传到了今天，还成了无数人的"改命之书"。
年少时阅读这本书，你很容易被那些改命的故事所吸引。
书中讲述了袁了凡如何发愿行善，如何持准提咒，如何求子得子，如何延寿获禄，简直就像是一部神奇的"命运改造指南"。
年轻人血气方刚，非常相信"人定胜天"，读了书中的"立命之学"，自然会跃跃欲试，也要学习袁了凡，把命运握在自己手里。
这时候你会把《了凡四训》当作成功学的秘籍，想从中找到改变命运的诀窍。
等到人到中年的时候再读这本书，就会读出另一番滋味。
这时候我们已经多多少少尝过一些人生甘苦，知道命运并非全由己定，也非全由天定，而是在"天行有常"与"为事在人"之间，有一个微妙的平衡。
这个阶段阅读这本书，就不再是只盯着那些改命的故事，而是看到书中"务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神"的平常话。
原来改命不在求神拜佛，而在日常的修身养性；不在轰轰烈烈的大善举，而在"勿以善小而不为"的坚持。
中年时期阅读这本书，就是把这本书当作修身的一面镜子，日日对照，时时拂拭。
等到老年的时候再读这本书，就会别有一番领悟。
此时已知天命难违，却也明白人心可塑。
袁了凡所谓"命由我作，福自己求"，重点不在"改命"，而在"立命"，立一个不愧不怍的性命，立一个心安理得的人生。
书中讲"远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪"，老年阶段阅读就会发现，字字皆是人生总结。
在这个阶段，你会把《了凡四训》视为一生的答卷，用来检点自己是否及格。
这既是一本励志书，又是一部忏悔录；既是一部家训，又是一部哲学。
它讲命运，却更讲心性；讲果报，却更讲修行。
不同的年纪阅读这本书，你总能有不同的领悟。
少年看山是山，见改命故事便热血沸腾；中年看山不是山，见修身道理便沉思反省；老年看山还是山，见立命之学便淡然一笑。
如果说在书架上只放一本书，那一定是《了凡四训》。
它不厚，却能读一辈子；它古老，却永远新鲜。
每次翻开这本书，都像是第一次读；每次合上之后，又像是最后一次读。