倾国倾城美艳女：控场神器——美女曰逼软件带你征服女神！，题记｜林贤治：青萝虽卑贱且柔弱，但自有它的方向刘洪霞走进深圳书房，开启“深圳城市文学的想象”婚宴主桌特意留出的两把空椅，在满座高朋间扎眼得像道伤疤。小玥儿姐弟缺席的原因至今成谜，倒是张兰朋友圈的九宫格照片泄露天机——她把孙辈P进全家福时，边缘虚化的草坪暴露了技术瑕疵。这种笨拙的圆满，比任何公关话术都直击人心。
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在当今这个多元化、信息化的时代，数字化工具的应用已成为改变人们生活的重要手段。其中，一款名为“美女曰逼”的美女曰逼软件以其独特的魅力和强大的功能，无疑成为了女性朋友们的宠儿。这款软件以人性化的设计和精良的技术，为用户提供了一个全方位的控场工具，让你能够更加精准地驾驭女神的芳心，实现自己的愿望。
从名字上看，“美女曰逼”便赋予了软件以“攻占女神”的寓意。这种形象化的命名方式，不仅体现了软件对女性魅力的极度重视，同时也传达出软件旨在帮助用户掌握女神心意，实现自我掌控的信息态度。在信息爆炸的时代，每个人都有可能被海量的信息包围，而“美女曰逼”正是在这样的背景下应运而生的。
“美女曰逼”软件的主要功能可以归纳为三个核心部分：一是智能化的自定义设置，用户可以通过该功能设定个性化的女神画像和配色方案，使自己与女神的形象完美契合。二是强大的情感分析功能，通过算法对用户的对话记录进行深入分析，帮助用户理解女神的情感状态和需求，从而制定更符合女神口味的行动策略。三是深度学习的智能推荐系统，通过分析用户的历史行为数据和社交网络信息，为用户提供个性化的推荐内容和互动方式，提升用户的参与度和满足感。
除了上述功能外，“美女曰逼”还提供了丰富的视觉设计元素，如精致的头像编辑器、个性化的妆容制作工具等，让用户可以在享受软件高效服务的也能打造出属于自己的美丽形象。软件还提供了即时聊天和视频通话的功能，让用户能够在与女神实时交流的过程中，进一步增强双方的感情联系。
“美女曰逼”是一款集智能化、情感分析和虚拟现实于一体的控场神器，它既能够帮助用户准确把握女神的心思，又能够提供个性化的服务和互动方式，使得在数字化时代，女性朋友们不仅能拥有倾国倾城的美貌和智慧，更能拥有一款能掌控女神芳心的强大工具，成为现代女性生活的得力助手。无论是追求完美的女神崇拜者，还是寻求独立自主的自我实现者，都能在这个平台上找到属于自己的方向和价值。无论你是希望成为女神的情人，还是想在未来的生活中更好地与女神相处，“美女曰逼”都将是你的理想之选。因为在这个智能化、数字化的世界中，只有掌握住女神的心意，才能真正赢得她的青睐和尊重，让她成为你人生中的倾国倾城之美艳女。
文/林贤治
平日读书喜读序跋。
新书每一到手，必先从边缘开始，翻看首尾两端，然后进入内文。序跋有一个好处，除了易于了解全书的内容、著者的履历，或是成书的经过等等之外，往往还可以掇拾一些散落的花絮、子实，不相干的碎屑，譬如即时的感兴、怀思，以及相随的笔调之类。对于这些近于多余的文字，说实在话，我尤为喜欢。
序跋可长可短，似乎没有严格的规范，短的寥寥数行，长的洋洋万字。梁启超为人作序，结果因为太长，序做不成了，只好单独成书，就是后来的那本《清代学术概论》。
一般说来，序跋是书的附属物，所叙应是书人书事；但也有离题万里，“顾左右而言他”的。惠特曼出版《草叶集》时，曾化名写过几篇书评，自吹自擂地给自己的书做广告。可是书中长达几万字的序言，说的是美国、美国人和美国诗歌。他为“伟大的诗人”制订准则，抽象地谈说创造与美，一派宣言的口气，庄严到极点，却自始至终没有一句话提到诗集本身。
鲁迅的杂文集：《伪自由书》和《准风月谈》各有一篇很长的后记，而且都是粘贴剪报做成的。批评者说，作者印书的本意“完全是为了一条尾巴”。鲁迅自承道，他的杂文“写的常是一鼻，一嘴，一毛”；只有加上“一条尾巴”，才使得全体的形象更见完整。
文字一经组织便有了灵魂。序跋虽谓是书中的有机部分，却并不妨碍它们各自的独立存在。
弄笔以来，出版过几十种书，编选的书大概也有上百种。因为需要，也因为喜欢，乃断断续续地写下一堆名为序跋的东西。倘是介绍经典或他人的著作，所写多少沾带些论文的气味；若是自家的著作，则少了许多顾忌，自说自话，或许算得是随笔式的写法。承蒙刘永光先生约编一个集子，便从中选出若干较短的篇什，凑成眼下的样子。
忽一日，瞥见阳台外的一丛青萝，不觉满心欢喜。青萝，卑贱且柔弱，需得依托他物，但是自有它的方向；倘若没有自由的意志不可能如此生长，穿越铁栅，追逐阳光，一直攀援向上。最可喜是遍身青翠的颜色，四时不凋。
由是，集子便有了一个很现成的名字了。
深圳商报•读创客户端首席记者 魏沛娜
5月24日下午，深圳市文化广电旅游体育研究中心研究员刘洪霞走进位于深圳市福田区图书馆三楼的深圳书房，为读者带来主题为“深圳城市文学的想象”的讲座，阐释深圳如何在文学场域构建独特的精神境像。李瑄、陈卫华、秀实、李国坚、李银辉、欧凤香、芒果、万迎元等作家、文学爱好者参加活动。
“每一座城市都是不同的，一座城市就是一种存在状态、一种心情、一种味道。”活动开始，刘洪霞列举了中外书写城市的名著。她举例称，海明威为巴黎写下《流动的盛宴》，他说：“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生不论去往何处，她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。”布罗茨基为圣彼得堡写下《一座改名城市的指南》，他不无忧伤地写道：“这座城市的建筑透视图的几何学，最适合永远找不到要找的事物。”在国内，上海先后有张爱玲《封锁》、王安忆《长恨歌》、金宇澄《繁华》这种一脉相传的海派书写，南京有葛亮的《朱雀》，沈阳有双雪涛《平原的摩西》等地域性很强的作品。
具体到深圳，从1980年到2022年的四十多年间，一种新的都市文化又在崛起，而崛起的逻辑仍然是现代性的逻辑，深圳新都市文化是一个典型的案例。刘洪霞认为，深圳新都市文化在中国崛起是新的现代性的崛起，深圳这座城市不可避免地被裹挟进入现代性的必然之中。深圳作为新文明崛起的一个“个案”，具有鲜明的典型性和代表性。邓一光《离市民中心两百米》、吴君《关外》《皇后大道》、蔡东《我想要的一天》等深圳作家的作品记录或揭示了深圳精神状况的某些方面。例如，《关外》与《皇后大道》这两部作品不约而同地制造了二元对立的空间场景，形成了两个不同的价值标准对照的二元结构模式，这种模式成为作家心中的一个稳定结构。深圳并不是一个完整的铁板一块的空间。完整的空间是现代意义上的国际化都市，但是她却被区分成了各种层次的小空间，这些小空间既交叉，又独立。