东北风流传奇：风流父女探秘宝藏与风华绝代的爱情故事，哈佛女孩蒋雨融事件继续发酵 揭秘绿发会与蒋雨融父亲关联原创 从三国到南陈，六朝更迭，吴郡顾氏为何能够始终稳如泰山？1948年创办于河北西柏坡，1949年随党中央迁入北京，育英学校承载着光荣的革命传统和鲜明的红色基因。
在东北大地上，流传着许多关于风流父亲和女儿之间神秘宝藏的传说。这些传奇故事中，父亲的名字叫白龙，而他的女儿则是小红。他们的故事发生在上世纪初，那是一个动荡不安的时代，北方的战乱频繁，经济发展也受到了严重打击。
白龙的父亲白龙是一位富商，他经营着一家大型的木材厂。尽管生活富裕，但白龙并不满足于现状，他在内心深处一直怀揣着对未知世界的探索和冒险精神。于是，他决定带领家族成员离开喧嚣的城市，去寻找一个隐藏在他家乡辽东山脉背后的宝藏——一份被誉为“天下第一奇宝”的神秘锦囊。
白龙的女儿小红则是一位聪明伶俐的女孩，她对父亲的决定充满了好奇和期待。她跟随父亲的脚步踏上了寻宝之旅，一路上遭遇了无数危险和挑战。小红并未因此消沉，她凭借自己聪明才智，不仅成功破解了许多谜题，还发现了一些重要的线索，帮助白龙和他的家族找到了真正的宝藏。
宝藏中蕴藏着一本记载着东北地区历史、文化、地理等丰富信息的古老书籍。这本书不仅是他们寻找宝藏的关键，也是他们解开尘封的历史秘密的重要线索。书中记录了东北地区的繁华景象、人民的生活习惯、风俗传统等多方面的信息，让小红和白龙深感震撼和敬畏。
当他们终于打开书本时，一股强烈的欲望瞬间席卷而来——他们想要把这些珍贵的信息带回城市，让更多的人了解东北，感受东北的魅力。于是，他们在返回城市的路上，结识了一位名叫林雨的女子，她是白龙的女儿，同样有着深厚的东北文化底蕴和独特的视角。
林雨看到父亲和女儿的决心，也对这本被视为“天下第一奇宝”的书籍产生了浓厚的兴趣。她主动提出愿意成为白龙和他的女儿的合作伙伴，一同探索和研究这本书中的内容，并将这些知识分享给更多的人。通过她的努力，这本书被广泛传播，成为了中国东北地区历史文化的重要资料，也使得东北的风土人情得到了更深入的了解和传承。
小红和白龙的故事，是东北风流传奇的一部分。他们不仅发现了宝藏，更挖掘出了一段深厚的爱情。他们的故事告诉我们，无论生活多么艰难，只要有梦想，有勇气，就一定能够找到属于自己的宝藏，实现自我价值，创造属于自己的辉煌。这份宝藏不仅是他们共同的财富，更是他们彼此成长和进步的动力源泉。
白龙和小红的故事，是一部充满冒险、智慧和爱情的作品。他们用行动诠释了东北风流传奇的精神，向我们展示了东北人的坚韧不拔、勇敢无畏和热爱生活的态度。他们的故事让我们更加深刻地理解了东北这片土地，也让我们看到了人性的美好和力量。无论是宝藏还是爱情，都是人生旅途中的宝贵财富，值得我们珍视和回味。
来源综合红星新闻、金融界、九派新闻等媒体
哈佛女孩蒋雨融事件继续发酵，其曾经的实习单位“绿发会”被推到风口浪尖！网友对于蒋雨融父亲在“绿发会”所任职务、蒋雨融是否为“走后门”入学等产生争议。>>>哈佛演讲女生蒋雨融事件还会再度反转吗？
此前，网传截图显示，“绿发会”曾经在2022年写过一篇博文，内容为绿发会秘书长周晋峰推荐的国际部长期志愿者“蒋雨融”被哈佛肯尼迪学院录取。“蒋雨融”的父亲“蒋志明”发言感谢。目前，在绿发会的公众号和微博账号搜索“蒋雨融”，均显示无相关内容。
绿发会理事长：曾有人给她写过推荐信，但没用上
6月3日，红星新闻记者咨询中国绿发会国际部工作人员，了解蒋雨融在绿发会的具体工作情况，工作人员答复“目前国际部不接受采访”。红星新闻记者致电绿发会新闻发言人、绿发会理事长，询问蒋雨融被绿发会推荐一事、蒋雨融父亲情况等，该发言人答复：“我们在进一步的核实调查中，现在不方便接受媒体采访。”绿发会理事长则答复红星新闻记者：“绿发会有一个人给她写过（推荐）信，但那个信没有用（上）。”记者还致电周晋峰，咨询关于推荐一事的详细情况，其未作答复。
6月2日，认证为绿发会秘书长的微博账号曾转发一篇《关于哈佛大学毕业生演讲的声明》，提及绿会志愿者基本都可以得到相关绿会工作人员的推荐信（推荐信与公益捐赠没有关系），且因为他们本人的优秀和公益精神，绝大多数拿到推荐信的志愿者都被名校录取了；经调查了解，该名志愿者推荐相关工作完全恰当、合规；该志愿者父亲在中国绿发会任职是志愿者性质，从来没有工资、没有级别，他不是绿发会工作人员，不是公务员/参公人员，也不是国企员工等。
绿发会经费来源主要由两部分构成
蒋雨融父亲为绿发会专项基金出资人
天眼查App显示，中国生物多样性保护与绿色发展基金会成立于1992年2月，理事会信息显示，周晋峰任该基金会副理事长兼秘书长，任期为2018年12月13日至2023年12月13日。据该基金会2024年度工作报告显示，蒋志明为中国生物多样性保护与绿色发展基金会绿色未来科技发展专项基金出资人。
另据中国新闻周刊2021年一篇题为《绿发会：生物多样性保护的“死磕派”》报道，该篇报道中写到绿发会的经费来源主要由两部分构成：公募与科学服务。前者每年有数十万人次捐款，后者是指绿发会为内蒙古兴安盟、乌兰察布市等机构制定相关生态文明规划方案等，会获得相应的政府经费支持。
绿发会在2017和2023年曾遭民政部处理
2017年3月15日，民政部发布关于东方华夏文化遗产保护中心等7家社会组织降低评估等级的公告，包括中国生物多样性保护与绿色发展基金会（绿发会）等社会组织的年度评估等级被降级。
民政部通报称，根据《社会组织评估管理办法》第三十条关于获得评估等级的社会组织有上年度年度检查不合格、连续2年年度检查基本合格或受相关政府部门行政处罚情形的，由民政部门作出降低评估等级处理的规定，决定对东方华夏文化遗产保护中心、中国生物多样性保护与绿色发展基金会等7家社会组织降低评估等级。
2023年4月，民政部对中国生物多样性保护与绿色发展基金会作出警告的行政处罚。
经查，中国生物多样性保护与绿色发展基金会接受某单位慈善捐赠后，在捐赠协议未约定的情况下计提了50万元管理费用，违反了《中华人民共和国慈善法》第五十五条的规定，构成“擅自改变捐赠财产用途”的违法行为。依据《中华人民共和国慈善法》第九十九条第一款第（三）项的规定，民政部对中国生物多样性保护与绿色发展基金会作出警告的行政处罚。同时，依据《社会组织信用信息管理办法》第十一条第一款第（五）项的规定，自行政处罚生效之日起，民政部将其列入社会组织活动异常名录。
2024年8月6日，绿发会发文称，2024年8月1日收到北京市第三中级人民法院（简称北京三中院）的受理案件通知书，对中国绿发会不服民政部做出《行政处罚决定书》提起的行政诉讼正式立案。
前言：
世家大族的崛起，始于先秦时期，逐渐壮大至两汉，并在魏晋南北朝时期达到巅峰。至唐宋时期，逐渐衰退。虽然有着大环境的影响，但即使在魏晋南北朝的黄金时期，也有许多世家大族，仅仅享受了一段短暂的辉煌，便迎来了衰落。以提出“九品中正制”的颍川陈氏为例，其历史便是其中的缩影。其背后的原因，常常与王朝的更迭、内外部的斗争、外族的侵扰以及人才断层等因素密切相关。
无论是兴盛还是衰败，世家大族的发展本身便是一场持续的博弈。在这过程中，不乏有王侯将相的豪言壮语，也有“三十年河东，三十年河西”的变幻无常，更有“未若宗族地，更逢荣耀全”的豪情壮志。世事如棋，成败难料，输则退步，赢则进步。提及是否有常青的世家大族，吴郡顾氏便是其中的典范之一。
1、起源于东瓯
顾姓的分布自古有“南顾”与“北顾”之说。北顾起源于夏商交替时的古顾国，而南顾则与春秋末期越王勾践紧密相关。勾践卧薪尝胆、十年磨剑，在他的领导下，越国一度崛起，成为强国。然而，勾践去世后，越国的后代逐渐堕落，国力不断衰退。战国初期，越王无强（勾践的六世孙）依然梦想复兴越国的霸主地位，但他自己缺乏智慧，也不懂得审时度势，最后在与楚国的对抗中惨败。
正如古人所言，“上天欲使其灭亡，必先使其疯狂”。无强的愚蠢决策使得越国在楚威王的攻势下灭亡。没有了王位继承人，越国的宗室成员纷纷逃散到东南沿海，其中一支在浙南地区建立了瓯越国。此国最终在秦始皇统一六国时被灭，然而，由于秦朝短命，瓯越的首领驺摇在秦末乱世中支持了刘邦，最终得到了汉朝的封赏，成为东海王，并在瓯越遗址重建了王国。
这一新国常被称为东瓯国，而东瓯国的建立便是南顾姓氏的起源。东瓯王驺摇的儿子欧昭襄被封为顾余侯，并开始以顾为姓氏传承。顾姓南渡入汉后，在经历了瓯越灭国、汉武帝派遣大军征伐时，顾贵将家族带入汉朝，并成为驰义侯。经过这些变迁，吴郡顾氏经历了不断的动荡与迁徙，但最终回到了先祖繁衍生息的吴地，并在那片土地上再度繁荣。
顾贵及其后代以儒家文化为核心，放弃武力，力求安定，最终凭借家族的文化底蕴，在不到百年的时间内，顾家逐步崛起，逐渐发展成盛世家族。顾大成凭借出色的才学受到汉朝的推举，封为光禄大夫。顾大成的儿子顾邦也在两汉交替之际，凭借儒学成为名儒，并最终升任大司马。顾家以儒学为基，逐步建立起了强大的家族根基。
2、崛起于东吴
东汉时期，许多世家大族联合在一起，共同维系了汉室的统治，而顾氏便是其中一支重要的力量。顾邦的子孙在东汉期间逐渐崭露头角。顾安帮助光武帝平定江淮，因功被任命为东莱太守；顾综继承父业，升迁为尚书令；顾林也在汉安帝时期晋升为太常寺卿；顾奉则在汉桓帝时成为了颍川太守。
从顾安到顾奉，吴郡顾氏的实力不断积淀，逐渐奠定了其作为“吴地旧族”的基础。然而，当时的东汉末期，群雄并起，江东也未能幸免于乱世的波澜。孙策在江东的崛起，直接与许多士族产生了冲突，顾家也在这动荡之中展开了应对。
顾雍与其他士族的不同之处在于，他始终保持低调，避免与孙策产生正面冲突，逐渐积攒了实力，等待更好的机会。最终，孙权登上了江东的统治宝座，对江东士族态度较为友好，他将顾雍等人引入麾下，顾雍因此得以在孙吴政权中施展才华，并被封为醴陵侯。顾雍不仅自己出将入相，他的兄弟和子侄也纷纷得到了重要职务，顾家的声望在孙吴时期达到了顶峰。
3、舍小利，顾大局
然而，东吴灭亡后，江东士族面临着在新秩序中的再定位。吴郡顾氏与陆氏一道，派遣族人如顾荣、陆机等前往洛阳寻求更大发展。虽然他们才学出众，但在北方士族主导的晋朝中未能得到应有的重视。陆机不满这种冷遇，开始四处投机，最终在权力斗争中丧命。而顾荣则选择了另一种方式，他不急于投机，而是始终保持中立，稳步发展。
八王之乱爆发时，顾荣凭借稳重的个性最终回到了吴郡。此时的江东依然动荡不安，许多割据势力急于招揽顾荣，但顾荣洞察到局势的复杂性，最终决定不与陈敏等人合作，转而支持司马睿的南渡，帮助安定江东。顾荣的选择显现了吴郡顾氏的家族智慧与大局观，最终为江东的稳定与晋朝的重建做出了巨大贡献。
4、注重教育
吴郡顾氏一直重视家族教育，讲求儒家伦理与忠诚。在顾氏家族中，子弟们大多继承了家族的道德修养和儒雅风范。顾雍在东吴担任丞相近二十年，廉洁奉公、稳重持家，尽管没有如诸葛亮那样显赫一时，但其稳重的风格却是吴国能够长期稳定的根基之一。顾邵、顾荣等人在各自领域内，也展现出了吴郡顾氏家风的延续与传承。
尤其值得一提的是，吴郡顾氏的“孝义”精神，体现了家族的根本价值。顾悌因父丧五日绝浆而死，顾和因母丧而去职，顾昕泣母等事例，都体现了家族成员的孝心与忠诚。这样的家风和家学，使得顾家在经历过多次风雨后依然能够保持强大的家族凝聚力，逐渐走向盛世。
时至明清时期，顾家人才辈出，顾宪成重修东林书院，顾炎武提倡经世致用，可见吴郡顾氏的家风、家学在时代的变迁中始终未曾衰败。
吴郡顾氏的成功不仅仅在于其历史传承的积淀，更在于他们不忘本初，始终坚持“厚德”与“孝义”的家族价值，才得以在风云变幻的历史长河中屹立不倒。
参考文献：
《史记》
《晋书》
《三国志》
《资治通鉴》