第四色：探索神秘的四色原理及其在科学、艺术与设计中的应用，六必居三字是严嵩题写的？不可能匈牙利前外长与妻子街头遇袭 伤势严重美团调研2024年不同等级城市酒店餐饮消费情况发现，四线和五线城市的到店人均消费分别为109元和110元，外卖人均消费为77元和69元，反映出了非一线市场强劲的消费潜力。
关于颜色理论的发现和探讨，在人类文明的发展历程中，色彩以其独特的魅力和神奇的力量，对人类的生活方式产生了深远的影响。这种被称为“第四色”的理论，即色彩理论的第三种表述——互补色原理，是这一探索过程中的重要里程碑。
互补色原理最早是由意大利数学家维罗纳提出的，他通过观察并分析自然界中物体的颜色变化，发现了三种颜色的互补关系，即红色和绿色、蓝色和黄色以及橙色和紫色。这三组互补色能够和谐地组成多种色彩组合，形成丰富的视觉效果，深受艺术家们的青睐。例如，红绿蓝互补色可以营造出温暖而热烈的氛围，黄橙紫互补色则给人带来宁静而高贵的感觉。
在科学领域，互补色原理被广泛应用到光学、物理和化学等领域。对于光学而言，它揭示了光线如何在不同颜色之间相互影响，进而影响到物体的反射、吸收和折射特性，从而为我们揭示出了光的本质和颜色的成因。比如，当一束光线照射到粗糙表面上时，其波长会因为表面粒子的存在而发生不同程度的反射和散射，这就是所谓的镜面反射现象。而在透镜的应用中，通过对镜片的表面处理，使不同颜色的光线具有不同的透过率和折射率，使得光线在通过镜片后呈现出相应的颜色，这就是利用互补色原理制作彩色滤光片的基本原理。
在物理领域，互补色原理更是为人类发展出了许多重要的技术和工具。例如，在制造光学仪器和装置时，设计师们常常利用互补色原理来调节仪器的性能和外观，如棱镜、偏振器等。互补色原理也被广泛应用于电子工程、计算机图形学等领域，如图像显示技术、动画制作、虚拟现实等，大大提高了视觉体验的效率和质量。
在艺术领域，互补色原理也发挥了至关重要的作用。艺术家们在创作作品时，通常会运用互补色原理将不同的色彩元素巧妙地结合在一起，创造出丰富多变的艺术效果。例如，梵高的《星夜》就是以蓝色和紫色为主色调，通过对比强烈的色彩对比，展现了星空的深邃和神秘，被誉为“宇宙之夜”。而毕加索的《阿维尼翁少女》则通过使用红色和绿色作为主色，表现出少女娇俏可爱而又充满活力的形象，给人留下深刻的印象。
互补色原理是色彩理论的一次重大突破，它不仅揭示了色彩背后的科学规律，也为我们的生活和工作带来了无尽的启示和可能性。随着科技的进步和社会的发展，我们期待着更多的科学家和艺术家以此为基础，进一步探索和发展色彩理论，为人类社会创造更加丰富多彩的世界。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启
据央视新闻消息，总台记者当地时间2日获悉，匈牙利前外长耶森斯基·盖佐及其妻子6月1日在布达佩斯街头遇袭，耶森斯基·盖佐伤势严重，其妻子受轻伤，警方随后将袭击者抓获。
据悉，袭击者头戴帽子，面戴医用口罩，用锤子袭击耶森斯基·盖佐及其妻子。警方还在嫌疑人身上发现装满汽油的罐子和打火机。据嫌疑人供述，他并不知道被袭击者身份，只是随机选择受害者，而汽油和打火机拟用于自杀。（总台记者 卜卫军）