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鉴黄师的工作内容主要包括艺术品的鉴定、复制和修复等方面。他们的工作对象涵盖了从古董到现代绘画,从古代文物到当代文学作品的各种类型。鉴黄师通常会运用专业的图像处理技术,如色彩分析、形态识别和纹理分析等,对每一件被收藏或展示的艺术品进行仔细的观察和检测。对于那些看似普通的艺术品,鉴黄师则可能通过深入的图像分析找出隐藏的历史背景、制作过程中的细节问题,甚至可能是文物损坏的原因。
在发掘和研究历史版本的过程中,鉴黄师们往往会通过源代码来探寻其背后的秘密。一些珍稀版本的艺术品,由于材质、工艺等因素限制,原始制作时可能出现一些无法修复的问题。鉴黄师们往往会对这些缺失的部分进行数据采集、还原和修正,从而为观众提供更加完整的视觉体验。这一过程涉及大量的数据处理、算法开发和模型训练,需要深厚的数据科学和计算机编程技能。
鉴黄师们的探索并不只是局限于表面的技术层面,也涉及到文化艺术、历史学、艺术史等诸多领域。通过对艺术品的深度解析,鉴黄师可以揭示出其背后的文化内涵、时代背景和社会意义。例如,他们可以通过比较不同年代、地区和创作者的作品,推断出特定时期的艺术风格和审美趋势;通过复原受损或缺失的部分,人们可以了解到艺术品的实际使用情况和使用者的心理状态,从而理解艺术家的情感表达和创作动机。
鉴黄师还扮演着教育和普及文化知识的角色。他们经常利用自己的专业知识向公众普及艺术史、考古学等相关领域的知识,使大众能够了解和欣赏到那些因各种原因流失的历史版本。他们在实践中不断总结经验和教训,为未来的艺术品鉴赏和文物保护工作提供了宝贵的经验和参考。
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荷兰作家巴鲁赫·斯宾诺莎曾说:
“人类最无力控制的莫过于他们的舌头,而最不能够做到的莫过于节制他们的欲望。”
年轻时总以为锋芒毕露是本事,后来才顿悟藏拙守愚是更高级的智慧。
世界从不缺聪明人,缺的是自知之明和容人之量。
中年人的顶级自律,就藏在两种克制中——不炫耀自己的聪明,不纠正他人的“愚蠢”。
01
不炫耀自己聪明
作家缄默人写过这么一个故事。
老丁刚调到新部门的那段日子里,一个朋友都没有。
原来,他认为自己步步高升,正是春风得意时,于是逢人便夸耀自己的才能和机遇,吹嘘自己在那些求人办事的人面前多么神气。
同事们听了以后不但没替他高兴,反而都渐渐地疏远了他。
对于这样的变化,老丁有所察觉,但始终不知为何。
有一次,老丁在家中与朋友喝酒,席间忍不住又炫耀起自己的美事来。
等他的朋友都离开了,当了多年领导的父亲特地找他聊天,对他说:“你以后在同事和朋友面前少将升职的事儿挂在嘴边,说个没完。”
“这有什么呢?”老丁不以为然道,“我就是想让大家高兴高兴,再说,我升职又不是什么见不得人的事情,为什么不能说?”
父亲语重心长道:“你没注意看那些人的眼神和脸色吗?有的是不屑,有的是眼红,有的是鄙视。你还得意忘形、自以为是,你啊,什么都不懂。”
老丁听了这话,这才恍然大悟。
此后他停止了显摆自己,转而主动去听同事和朋友们谈他们的美事。
久而久之,从前的“孤家寡人”老丁,变成了人见人爱的老丁。
叔本华曾说:“炫耀自己的才华,卖弄自己的聪明,只不过是旁敲侧击地嘲笑别人的愚钝和无能。”
这不仅暴露了自己的浅薄,还可能在无意间得罪人。
人到中年,本事要藏在谦卑里。
懂得藏锋守拙,才能在低调中活出自己的深度。
大家都知道,沈从文是大作家,可少有人知的是,他对音乐也颇有研究。
在他漫长的文学生涯中,音乐孕育了他许多作品,也一直贯穿于他的创作之中。
他最著名的小说《边城》也因为有着独特的音乐色彩,被赞誉为“音乐小说”。
但沈从文却多次在公开场合表示自己不懂音乐。
他曾给一个学音乐的年轻人写信,说自己“人笨得甚至画个圆圈也不及格,唱歌更差劲。”
他如此自谦,却丝毫不影响他声名远扬。
我们总以为才华外显、事事争先才算能耐。
到了一定年纪,经历生活的磨砺,就会渐渐明白,人生真正聪明的活法是“藏”。
就如《菜根谭》里讲:君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。
收起优越感,才能避开明枪暗箭;藏住聪明劲,方能走得长远。
02
不改变他人“愚蠢”
有这样一句歌词:“Don’t talk to a dog at raining days(下雨天不要和狗打招呼)。”
它源自一则有趣的故事。
行人看到大雨中漫步的小狗,觉得十分可怜,便有意为其撑伞。
可小狗十分抗拒,用眼神示意:“我淋我的雨,和你有什么关系。”
作者有感而发写出了上面这句歌词。
他感慨道:我们总觉得自己很丰富,别人很贫瘠。没必要,所有人都走在同一片大雨里。
中年以后,以上情景总会在我们生活中频繁出现:
有人熬夜追剧,你非要一厢情愿警告别人这样有损健康;别人为情所伤,总以过来人的身份劝别人看开点,别纠结。
这样做不仅让你自己显得油腻,也会让别人因为反感而快速远离你。
作家李筱懿就吃过这样的亏。
有次聚餐,她有位喜爱玉石的朋友,非常热情地跟她介绍自己新买的经“大师开光”的珍品。
李筱懿当场掏出手机查鉴定方法,直接指出,“你被大师骗了,这只不过是一块普通的玉髓。”
朋友听完,脸色铁青,饭都还没吃完就匆匆离场。
后来李筱懿再约这位朋友出来,朋友却找各种理由搪塞拒绝。
有句话说:在和别人相处时,要克制去纠正别人的冲动,因为想要伤害别人很容易,但想改变别人却是难上加难。
指出别人的缺陷、挑出别人的错误来彰显自己的聪明,不仅暴露了自身修养的缺失,也会让你与人分歧倍增。
莫言成名后,曾有不少读者请求他专门写一篇文章分享读书方法。
莫言对此只在散文《杂谈读书》里,做了两点回应:
在莫言看来,人各有异,且自己的经验容易过时,所以任何时候他都不应轻易指点他人。
正所谓:立场不同,不必强求;认知各异,少言为贵。
人到了中年,不要试图改变别人“愚蠢”。
看到别人犯错,不必急于指正,让他们自己去历练、去成长。
在任何场合,多听少说,把表现的机会留给后辈。
收起那只指点别人的手,克制自己纠正别人的欲望,才是中年人最难的修行。
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杨天真曾说:人到了一定高度就会知道,优秀的人都不带优越感,他们明亮但不刺眼,自信又懂得收敛。
炫耀聪明,本质是内心虚弱需要认同;纠正他人,实则是优越感无处安放。
6月10日,是联合国“文明对话国际日”。“文明对话国际日”由中国提议设立并在第78届联合国大会上协商一致通过,这再次表明习近平总书记提出的全球文明倡议得到国际社会广泛响应,体现了世界百年变局中的人心所向。
在人类共同居住的星球上,有200多个国家和地区、2500多个民族、超过80亿人口。不同历史和国情,不同民族和习俗,孕育了不同文明。什么才是不同文明之间的正确相处之道?习近平总书记给出答案:“文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。”
习近平总书记历来重视交流对话对于人类文明的重要意义,早在地方工作时,就着力推动不同文明间的交流互鉴——
在福建,促成福州与美国塔科马结为友好城市;在浙江,部署指导浙江走出国门举办文化活动,让中式美学邂逅法式浪漫;在上海,关心推进世界博览会筹办工作……
今年全国两会期间,在江苏代表团参加审议时,习近平总书记回忆起一段往事:“我在浙江工作的时候,推动了杭州和意大利维罗纳两个‘爱情之都’的友好交流。杭州有梁祝、白蛇传,维罗纳有罗密欧和朱丽叶。”
跨山越海,不同文明里的爱情故事,诠释着人类共通的美好情感。两座城市之间的交流佳话,也是不同文明之间平等相待、相互欣赏、美美与共的缩影。
党的十八大以来,从主场外交到出国访问,习近平总书记一次又一次向世界阐述中国的文明观,在联合国教科文组织总部、亚洲文明对话大会、中国共产党与世界政党高层对话会等场合,作出一系列深刻论述——
“文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分”“只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力”“人类历史不会终结于一种文明、一种制度”……
“我访问过世界上许多地方,最喜欢做的一件事情就是了解五大洲的不同文明,了解这些文明与其他文明的不同之处、独到之处,了解在这些文明中生活的人们的世界观、人生观、价值观。”在推动构建人类命运共同体的宏伟实践中,习近平总书记倡导弘扬全人类共同价值,提出全球文明倡议,倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观。念兹在兹,身体力行。
在埃及卢克索神庙,同塞西总统共忆中埃文明交流的源远流长;在法国尼斯海燕别墅,同马克龙总统纵论中国古代先贤和欧洲文艺复兴;在希腊雅典卫城博物馆,同时任希腊总统帕夫洛普洛斯探讨中国儒家民本思想与古希腊人本主义的共通之处……中国国家元首的一场场别具韵味的“文化外交”,让世界感受到“和而不同、和合共生”的开阔胸襟,体悟到“美人之美、美美与共”的和美之谊。