深度解读：日本「黄裸」网站背后的社会现象与文化价值剖析，六必居三字是严嵩题写的？不可能海外618前，速卖通加速波兰本地商家入驻2019年，翟天临因直播中一句“知网是什么”被查出涉嫌学术不端，各大高校引以为戒加强了对论文查重率的要求，以端正学术风气，这一事件影响持续至今，每到毕业季总有网友吐槽因为翟天临自己花了好多钱查重、降重。2021年5月底翟天临发文称：“如果骂我能帮助大家缓解论文季的压力，那我觉得被骂也是一件有意义的事。希望大家文明宣泄，宣泄完了加把劲儿，加油！保过。”
中国互联网时代，随着数字技术的发展和人们对网络内容的日益敏感，一种新的网络现象——「黄裸」网站，在日本社会中迅速崛起，并引发了一系列深入探讨。这些网站往往以色情、成人等相关主题为主题，吸引大量年轻网民的关注和参与。本文将从深层次剖析「黄裸」网站背后的社会现象及文化价值。
我们来看看「黄裸」网站的兴起及其对社会的影响。在互联网普及率不断提升的今天，许多年轻人选择通过手机、电脑等电子设备进行浏览和娱乐，而这些工具提供了海量的娱乐资源，其中包括了各种各样的色情、成人视频、图片等内容。在这种情况下，「黄裸」网站的出现无疑满足了这部分人群对于在线性娱乐的需求。一方面，这类网站提供了独特的视觉体验，让观众能够在短时间内获得强烈的感官刺激；另一方面，它们也拓宽了人们获取信息的渠道，使得越来越多的人能够接触到一些较为传统的成人文化产品，这对于提升大众审美情趣和社会认知具有积极意义。
这种快节奏的生活方式下产生的「黄裸」网站问题也不容忽视。暴露无遗的身体语言、夸张的动作和表情等元素可能对青少年的心理健康产生负面影响。研究表明，过度暴露于色情材料会增加青少年患上焦虑、抑郁、性心理疾病的风险。「黄裸」网站的内容可能存在严重质量问题，如低俗内容、暴力和血腥画面等，这些都可能导致青少年受到不良影响。由于部分「黄裸」网站的运营者并未得到相应的监管和审查，他们可能会利用网络空间进行违法活动，例如诈骗、侵犯隐私等问题，这也需要引起社会的高度关注。
那么，如何解决「黄裸」网站带来的这些问题呢？政府和相关部门应加强对网络内容的审核和管理，严格把关、规范经营，打击非法色情内容和违法行为。教育部门也需要引导和支持学生树立正确的人生观、价值观，提高他们的道德素质和法制观念，帮助他们形成健康的审美观念和行为习惯。社会各界应该共同参与到「黄裸」网站的整治工作中来，通过提供优质的网络服务、倡导正面的价值观念等方式，为青少年营造一个健康、安全、文明的网络环境。
「黄裸」网站作为一种新兴的网络现象，其背后所反映的社会现象和文化价值值得我们深入分析和研究。只有通过政府部门、教育机构、媒体以及个人的共同努力，才能有效地解决这一问题，推动网络文化的健康发展，保护青少年健康成长。在未来，我们期待看到一个更加开放、包容、绿色的网络世界，一个充满活力、健康的网络生态。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启
中东欧地区最大的电商市场波兰传来新消息：阿里旗下跨境电商平台速卖通AliExpress向波兰本地商家开放。据波兰本地华商透露：事实上过去一年，速卖通已吸引了波兰一批知名企业入驻，此次全面开放是为了扩大速卖通本地业务发展。
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