精工苏州，晶制工艺闪耀璀璨：晶体制品的起源与发展之旅: 震撼人心的事件，难道我们还不应该关注吗？，: 影响广泛的议题，未来我们该如何参与？
二十一世纪的中国，经济飞速发展，科技日新月异，无数创新和变革在各个领域不断涌现。其中，最具代表性的便是“精工苏州，晶制工艺闪耀璀璨”的现象，它以独特的晶体制作工艺为世人所瞩目，展现了苏州这座历史文化名城的独特魅力。
苏州是全球知名的“丝绸之都”，其“精工苏州”之称早已深入人心。自古以来，苏州人就以其精湛的工艺技艺，将传统文化与现代科技完美融合，打造出了一系列令人叹为观止的精美晶体制品。这种独特的晶体制作工艺源于明朝时期，当时苏州地区逐渐形成了以木雕、石雕、彩绘为主的三大传统艺术流派——苏绣、玉雕和漆器，这些技艺精湛而细腻，不仅表现出了丰富的民俗风情和深厚的文化底蕴，也体现了苏州人民的智慧和创新精神。
随着时间的推移，苏州的晶体制作工艺不断发展和完善，特别是在清代至民国初年，苏州地区的水晶产业进入了一个黄金时代。这一时期的水晶制作工艺主要由水晶矿场开采并加工制成，种类繁多，包括雕刻、磨制、镶嵌等环节。其特点是色彩丰富，形态各异，既有传统的瑞兽花卉，也有现代的艺术抽象图案，无论是装饰画、家具摆件还是饰品首饰，均展现出独特的艺术魅力和工艺水准。
苏州晶体制作工艺的发展并非一蹴而就。在20世纪50年代至70年代，随着电子工业和计算机技术的发展，苏州的水晶制品开始向现代化的方向转变。在此期间，苏州的水晶企业进行了大量的技术创新和产品升级，如引入先进的生产设备和技术，优化工艺流程，提高生产效率；也开始关注产品的附加值和市场竞争力，推出了各种高端定制化产品，如水晶餐具、水晶项链、水晶饰品等，满足了不同消费者的需求和品味。
今日的苏州，凭借独特的晶体制作工艺，已在全球范围内赢得了广泛的赞誉和认可。从古老的工艺瑰宝到现代的时尚潮流，苏州晶体制作工艺的魅力始终未减。无论是在大型购物中心的玻璃橱窗内展示，还是在国际艺术博览会上展出，苏州晶体制作工艺的身影无处不在，闪耀着璀璨的光芒。
“精工苏州，晶制工艺闪耀璀璨”不仅代表着苏州古老文化的独特魅力，更展示了苏州人民追求卓越、不断创新的精神风貌。作为中国的瑰宝之一，苏州晶体制作工艺将继续传承和发展，为世界人民带来更多的惊喜和感动，同时也为我们留下一段珍贵的历史记忆和文化印记。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。