揭秘神秘性与魅力：抖阴射——从古至今的性能量探索与实践，从"越狱"到追光：在这个筑梦之地，亲历青春期最动人的破茧时刻当代解读让传统文化“老树开新花”敦煌女儿樊锦诗从北大才女到沙漠守护者的选择，正是突破世俗价值框架的觉醒；《觉醒年代》中陈独秀办《新青年》，激活的不仅是思想革命，更是文化基因的觉醒。
中国自古以来就深藏着一种神秘而魅力的性能量，这种力量不仅在民间流传，也在学术界和艺术领域备受关注。早在《周易》中就有“阴气藏于地，阳气浮于天”的说法，这种对宇宙万物阴阳调和的洞察力，为后世的人们提供了丰富的性能量探寻与实践的灵感。
在中国古代，《诗经》中不乏描述男性性活动的篇章，“男子不淫，女子不怒，以之兴国”、“男欢女爱，无非情欲”，这些言辞生动描绘了人们对性生命力的敬畏与追求。随着历史的发展，中国古代的性能量探索逐渐深入到哲学、医学、文学等多个领域。
在哲学层面，道家提倡“道法自然”，主张性活动应顺应自然，遵循生命的规律，避免过度刺激或压抑。儒家则倡导“性情相投”，强调性活动应该在和谐愉快的气氛下进行，避免情感冲突和社会压力。佛教更是提倡“六根清净”，强调性活动应当保持内心的平静与纯洁，避免对身体的过度索取。
医学方面，中国古代的性能量研究主要集中在性保健和治疗上。如《黄帝内经·素问》中的“肾主生殖”理论，认为男性性功能的强弱由肾精所决定，通过适当的性运动和饮食调理，可以增强肾脏功能，提高性生活质量。《伤寒论》则提出，通过对女性性器官的按摩、刺激，可以缓解盆腔疼痛，提升性功能。
在文学创作方面，中国古代诗词中有许多关于性生活的描绘，如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生”，描绘了春天田野上野火旺盛，生机勃勃的情景，同时也表达了作者对于性生活的热爱和欣赏。明清时期的小说《西游记》，则通过对孙悟空和猪八戒等角色的性生活描写，展现了他们的智慧和勇气，增强了作品的艺术感染力。
中国的神秘性与魅力的性能量探索与实践，源于对生命本质的深刻理解，以及对性健康的高度重视。无论是哲学思想、医学理论，还是文学创作，都体现了中国古代对于性能量的认识和利用。这种精神在今天依然具有重要的价值和启示意义，我们应该从中汲取智慧和力量，积极推动性别平等和身心健康的发展。我们也要尊重个体的独特性，尊重每个人的选择和权利，让每个人的性能量得到最大程度的释放和展现，实现人与自然、人与社会的和谐共生。
除了对孩子有莫大的吸引力，主班老师眼中的暑假华学苑是怎样的？
是什么吸引着他们一年又一年奔赴，与一群天南海北的孩子相遇，开启挑战与惊喜并存的28天？他们眼中的孩子是怎样的？
以下内容根据暑假华学苑天行学部主班高媛老师的讲述整理：又一年暑假华学苑，我再次奔赴。今年夏天，将是我第三次参与暑假华学苑的工作。回想起前两次的经历，起初我对自己工作的效果和意义并不十分清晰，只觉得像是在参与一份普通的暑假夏令营工作 。但随着工作的深入，特别是看到家长和学生们的反馈，以及他们身上发生的改变，我的想法有了很大转变。我从一个按部就班的 “打工人”，逐渐变成了一个满怀热忱的 “筑梦人”，而这一转变，正是暑假华学苑给予我的珍贵馈赠。
01
蜕变：当"打工人"成为"筑梦者"
第一次踏入暑假华学苑，我仅仅将其视为一份普通的暑期工作，按部就班地完成任务，未曾深入思考背后的意义。然而，第二次参与时，一切都不一样了。我看到了家长们满含感激的反馈，看到了孩子们从内而外的蜕变，这些真切的改变，让我开始重新审视这份工作。
我留意到，从前期精心的筹备，到活动过程中老师们对每个孩子细致入微的关怀，再到结束后的持续追踪与反馈 ，每一个环节都饱含着老师们的心血。他们不是为了完成工作指标，而是真心实意地想要为孩子们创造一个独特的成长空间，帮助孩子们变得更好。
在这里，工资单不是KPI，孩子们眼里的星辰大海才是。
这种纯粹的教育初心深深打动了我，也让我意识到，自己不再仅仅是一个获取报酬的打工人，而是参与到了孩子们梦想塑造的过程中，成为了一名 “筑梦人” 。
02
生长：28天能发生什么
在暑假华学苑的时光，不仅是工作与成长的历程，更是一段充满温暖情谊的美好回忆。这里的工作团队人员都特别和善，对待工作认真负责，敬业精神让我深受触动 。和他们一起合作，氛围轻松愉快，大家心往一处想，劲往一处使，为了给孩子们创造更好的体验而共同努力 。
我还结识了许多优秀的课程老师，我们因华学苑相聚，逐渐成为了好朋友。每年能在这儿和老友重逢，是我特别期待的事。大家聚在一起，分享过去一年的经历、教学中的感悟，交流对教育的理解和对孩子的观察，每一次交流都让我收获颇丰，也让这份情谊愈发深厚 。
而孩子们的纯真和热情，更是为我的华学苑生活增添了无数欢乐。他们毫无保留地展现自己的喜怒哀乐，和他们相处，仿佛走进了一个充满童趣和活力的世界。在这个世界里，简单纯粹，充满着无限可能 。
在华学苑，每一个孩子都是独一无二的个体，他们带着自己的故事、性格和期待而来，在这里经历着属于自己的成长与转变 。
（一）从抗拒到热爱的女孩
我印象特别深刻的是一个女孩子，她刚来的第一天，就满脸委屈地跟我说：“老师，我不喜欢这里，我准备‘越狱’，哪天我就跑出去。” 那副认真又可爱的模样，让我忍俊不禁 。
她虽然嘴上不停地吐槽，可行动上却完全是另一番景象 。每次活动，她都冲在前面，眼睛里闪烁着好奇与兴奋的光芒，全身心地投入其中 。
到了暑假华学苑快结束的时候，我惊喜地发现，她整个人都散发着一种松弛感，尽情地享受着假期生活，不再有初来时的抗拒和抵触 。我想，她一开始排斥的或许并非是新环境本身，而是被父母强行安排的那种感觉 。
青春期的孩子，内心深处对自主感有着强烈的渴望，当他们感觉自己的意愿被忽视，就容易产生抵触情绪 。但当她真正接触并了解这里之后，华学苑丰富多彩的活动、轻松自在的氛围，成功地吸引了她，让她逐渐放下防备，融入其中 。
（二）适应新环境的孩子
还有一个孩子，刚来的时候经历了好几次情绪大爆发 。新环境里的规则，比如没收手机、不能带零食，和他原本的期待相差甚远，这让他一时难以接受 。
这些规则看似限制了孩子的自由，实际上是为他们提供了一个更专注、更纯粹的成长空间，让他们能在这28天里，全身心地体验暑假华学苑的生活，远离外界的干扰 。
随着时间的推移，他渐渐理解了这些规则的意义，开始主动适应 。他和小伙伴们一起编排节目、担任编导，还和老师们建立了非常好的关系 。我们经常一起聊天，分享生活中的点点滴滴，从他的话语中，我能感受到他内心的真诚与热忱，也为他的成长感到由衷的高兴 。
（三）享受快乐的孩子
有个孩子在录视频反馈时，脸上洋溢着幸福的笑容，他说在华学苑的生活带给他非常大的乐趣 。在这里，他可以和朋友们毫无顾忌地开心玩耍，遇到问题时，老师们也总是耐心地和他一起解决 。孩子们的内心是无比纯粹和坦诚的，他们能够敏锐地感受到老师们的真心，也正因如此，他们才会如此热爱这里 。
（四）逐渐敞开心扉的孩子
有个孩子起初不太愿意和大家交流，总是默默地待在一旁 。即使到了最后，他也只是和部分人一起玩耍 。
但我欣喜地看到，他和老师们渐渐敞开了心扉 。在生活和课程中，他与老师们建立了深厚的信任，愿意向老师们倾诉自己的想法和感受 。
这是一个缓慢却美好的过程，让我深刻地体会到，每一个孩子都需要被耐心地等待和温柔地引导，才能慢慢打开自己的内心世界 。
03 期待：今夏新篇章，共赴成长之约
2024年暑假华学苑高媛老师和孩子们
今年我依然毫不犹豫地选择来到华学苑，原因其实很简单 ：这里是一个充满梦想与希望的地方，我见证了无数孩子在这里收获成长，实现蜕变，这让我坚信，每一次的参与都是一次意义非凡的旅程 。
在这里，能和许久未见的老朋友们相聚，分享生活中的点滴，交流教育中的感悟，这种情谊是无比珍贵的 。当然，我也期待着结识新的朋友，尤其是那些充满朝气与活力的孩子们 。
每一个新孩子的到来，都意味着一段全新故事的开始，他们的纯真、好奇与热情，总能给我带来意想不到的惊喜和感动 。
今年，我将和张宁老师一起配合工作。张宁老师会负责《史记》与英雄相关内容的教学，而我则主要承担绘画、泥塑和手工课程的教学任务 。
天行学部介绍☝☝
选择这些课程，一方面是因为我希望通过艺术的方式，为孩子们提供一个表达自我的窗口，让他们在创作的过程中，更加深入地了解自己的内心世界 。
艺术有着独特的魅力，它能跨越语言的障碍，触及孩子们的灵魂深处，帮助他们释放情感，培养创造力和想象力 。
另一方面，也是源于一次在本校举行的家长和孩子的访谈 。在访谈中，一些毕业生提到，在进入公立教育后，学业压力让他们倍感焦虑，而手工制作成为了他们排解焦虑的有效方式 。这让我意识到，手工课程不仅仅是一种技能的培养，更是一种心灵的慰藉和情绪的调节方式 。
在制作手工的过程中，孩子们需要专注于每一个细节，将自己的想法和情感融入其中，这不仅能够锻炼他们的耐心和专注力，还能让他们在完成作品的那一刻，获得满满的成就感和自信心 。
我也在自己做手工的过程中，深刻体会到了它的治愈力量 。当我专注于手中的材料，将它们一点点变成自己心中所想的样子时，内心会变得无比平静和满足 。这种体验让我更加坚定了开设手工课程的想法，我希望能把这份美好传递给孩子们，让他们在华学苑的时光里，不仅能收获知识和成长，还能拥有一段快乐而充实的回忆 。
我满怀期待地盼望着今年暑假华学苑的开启，期待着与新老朋友的重逢，期待着和孩子们一起创造更多美好的故事 。我相信，这个夏天，我们将在华学苑共同度过一段难忘的时光，一起成长，一起逐梦 。
关于「暑假华学苑」
「暑假华学苑」根植中华文化，融合全人艺术化教育，以孩子身心与意识发展为核心，在暑期中用一个月的时间带入有着深厚“中国魂”底蕴的有机体系，帮助孩子“塑形、润心、铸魂”，激发每个生命不可思议的内在潜能！
支持身为家长的我们，在现实教育的困境中，也可以给到孩子一个“让生命得以充分成长和绽放的时空”，点燃孩子心中的明灯，这盏明灯将照亮他整个人生的前程。
2025年「暑假华学苑」将于7月中开营，目前正在招募中，对创新教育及生命成长本质感兴趣，且期望给孩子一辈子难忘体验的朋友，请点击👉
见面会现场，胡阳（右）作分享。
《九歌》剧照，图为张翰饰演的河伯被群舞演员托举而起。
本报讯（记者 韩轩）“如果我有一天跳不动舞了，首先跳不动的就是《九歌》这个剧。”近日，舞蹈诗剧《九歌》的主演见面会上，舞者张翰道出了该剧难度之高。5月29日至6月2日，云集胡阳、张翰、苏鹏、李祎然、王思龙、冯满天等演员的《九歌》将再度登台北京天桥艺术中心。
舞蹈诗剧《九歌》由青年舞蹈家胡阳担纲导演，他挖掘屈原《九歌》中的传统文化元素，借原著中的上古诸神抒发现代人的情思与情绪。创排时，胡阳采用了大量高难度和消耗体力的动作，邀请多位超高人气的舞蹈演员们登台。
说到对这部作品的第一印象，很多观众会说它非常“费张翰”。中国东方演艺集团舞蹈演员、曾出演《只此青绿》希孟一角的张翰，在《九歌》中饰演河伯，他与胡阳饰演的山鬼形成一组对照关系。剧中，河伯与山鬼有高难度的双人舞，河伯也有自己和群舞配合的舞段，由于要表现出如水般流淌、随物赋形的特点，张翰的大量动作被群舞演员托举完成。托举中，张翰还要用自己的身体表现奔腾的、柔弱的、逍遥的、浪漫的等多种状态，对体力消耗极大。排练中，张翰经常在跳完这段舞蹈后汗如雨下。
张翰说起《九歌》中的河伯角色，笑称接到胡阳的演出邀请时自己“压力山大”，“这个角色特别‘吃配合’。”张翰说，《九歌》的舞蹈编排有一定危险系数，如果没有足够的默契，他被群舞托举起来表演舞蹈动作时会非常危险，“但危险性有时候和观赏性是成正比的，我希望舞台上有能刺激我的东西，让我像河伯一样勇往直前，也找到河伯那样逍遥自在的状态。”