一区二区韩流之源：独特文化魅力与区域交融的独特体验，“同心之力”激发创新活力 航空追梦人诠释工匠精神原创 从三国到南陈，六朝更迭，吴郡顾氏为何能够始终稳如泰山？作为企业掌舵人，清华大学电子工程系毕业夏立雪身上带有理工科学生的气质。如今他的身份是无问芯穹CEO，常穿公司文化衫或西装出席公开场合，每次采访均准时现身。
城市文化与地域交融的魅力，是多元世界中的一股独特的风潮。在韩国这个拥有丰富多样文化的国家中，其独特的地域文化影响深远，并且在这片土地上形成了一个充满活力的“一区二区韩流之源”。这一地区，既包括了首都首尔和南部的重要城市仁川，同时也包含了许多具有鲜明特色的方言区、历史遗迹以及独特的购物、美食与娱乐体验。
从首都首尔来看，作为韩国的文化中心和经济中心，这座历史悠久的城市以其独特的建筑风格、艺术氛围和时尚潮流闻名于世。其中，“江南Style”、“江南市场”等代表性的流行服饰、美食和购物场所，深受来自全国各地乃至全世界的年轻人喜爱。而位于市中心的明洞和江南区则是一处集购物、餐饮、休闲于一体的繁华之地，汇集了各种各样的服装店、手工艺品店、电影院和各种餐饮品牌，满足了不同消费者的不同需求。作为韩国最大的科技中心之一，首尔还拥有许多世界顶级的高科技企业和科研机构，如三星电子、SK海力士等，吸引了大量国内外创新人才和企业在此开展业务活动，为韩国的发展贡献了巨大的力量。
在南方的仁川市，这座被誉为“亚洲第一大港口”的城市更是充满了浓厚的海洋气息。仁川港的现代化设施和便捷的交通网络使其成为连接亚洲各地的桥梁，不仅是货物进出的主要通道，也是旅游观光的重要目的地。这里拥有众多的海洋博物馆、海洋公园和海滩，吸引了大量的游客前来观光和休闲。仁川市的海鲜、韩国泡菜、米肠粉和烤肉等特色美食，也是吸引食客的一大亮点。仁川市的高科技产业也非常发达，如三星电子总部、现代汽车研发中心等，为当地的经济发展注入了强大的动力。
不仅仅是这些热门都市，更有一些非主流的地域文化和历史遗迹，构成了韩国一区二区韩流之源的丰富面貌。例如，京畿道是韩国北部的一个半岛，拥有丰富的自然景观和文化遗产，如京畿道蔚山国立大学内的“韩城古迹”，这是韩国保存最为完整的古代城堡之一，再现了公元前14世纪到公元7世纪时期韩国的历史风貌；又如济州岛上的汉拿山国家地质公园，这里有被誉为“天体鬼斧神工”的火山群和壮丽的瀑布景色，吸引了大量国内外游客前往欣赏。韩国的传统节日——端午节、盂兰盆节和春节，也被视为该地区独特的地域文化，如端午节的龙舟赛和粽子制作，盂兰盆节的佛教祈福活动，春节的包饺子和放鞭炮习俗等，都成为了当地民众庆祝生活的重要方式。
韩国一区二区韩流之源的地域文化魅力主要体现在以下几个方面：一是城市中心的商业繁华和科技发展，二是沿海地区的自然风光和海洋遗产，三是地方特色的传统节日和民俗活动，以及以首尔和仁川为核心的都市圈和重要区域之间的交融。这种独特的地理环境和丰富的文化底蕴，使得韩国能够在多元文化交织的世界里，保持其独特的吸引力和影响力，推动其在全球范围内持续繁荣和发展。
中新网长沙6月4日电(张雪盈 钟婷)“论文写在祖国大地上，成果刻在飞机跑道上。”这是李繁飙常挂嘴边的科研信条。随着国产大飞机刹车控制技术研发逐步深入，他如同被注入澎湃动力的“发动机”，为实现“基础研究-工程转化-产业应用”全链条科研闭环不懈努力。
李繁飙，中南大学自动化学院教授、九三学社中南大学校本部支社主委，国家优秀青年科学基金获得者、德国洪堡学者。他长期从事多电飞机技术、自主无人系统集群博弈等研究，在自动控制领域国际权威期刊上发表SCI论文80余篇、授权国家发明专利30项，出版英文专著一部。
2015年，李繁飙从哈尔滨工业大学航天学院毕业后到中南大学工作，基于中国工程院院士桂卫华教授的学科布局建议，他自2020年开始从深耕多年的复杂工业系统智能控制领域转向飞机全电刹车技术研发，率领团队成功实现该领域核心技术的代际传承。
李繁飙参加湖南省科技大会暨科学技术奖励大会。受访者供图
匠心攻关 技术赋能飞机起降安全
大型客机的研制能力是国家工业基础与科技创新的集中体现。随着国产C919等机型正式投入商业运营，标志着中国在民航装备领域实现了关键性突破。但是，当前国产客机的核心刹车控制系统仍依赖跨国企业进口，这一关键系统的自主化进程成为制约国产大飞机完全自主可控的主要技术瓶颈。构建具有完全自主知识产权的高可靠刹车控制系统，已然成为中国航空工业必须攻克的技术高地。
“我不是学院最早做这个方向的，属于承续型研究者群体中的少数派。”李繁飙回忆，随着该方向的骨干教师相继荣休，部分关键技术研发因人才断层陷入停滞，但新技术的开发与应用，总得有人踏实去做。
自组建中南大学飞机起降系统实验室以来，实验室的灯火经常彻夜长明。面对持续攻关，李繁飙深感关键技术研发如同接力赛，“总得有人稳稳接棒”。他表示，作为九三学社社员，就是要继承和发扬九三学社“爱国、民主、科学”的优良传统，承载起这份“科学救国”的百年薪火。
“发动机是飞机的心脏，刹车系统是确保安全着陆的双脚。”李繁飙介绍，因民机速度快、惯量大、温度高等特性，20秒直线刹停便会使刹车盘温度瞬间达1000摄氏度以上，可靠性控制技术要求极端苛刻，研发之路面临诸多挑战。
前言：
世家大族的崛起，始于先秦时期，逐渐壮大至两汉，并在魏晋南北朝时期达到巅峰。至唐宋时期，逐渐衰退。虽然有着大环境的影响，但即使在魏晋南北朝的黄金时期，也有许多世家大族，仅仅享受了一段短暂的辉煌，便迎来了衰落。以提出“九品中正制”的颍川陈氏为例，其历史便是其中的缩影。其背后的原因，常常与王朝的更迭、内外部的斗争、外族的侵扰以及人才断层等因素密切相关。
无论是兴盛还是衰败，世家大族的发展本身便是一场持续的博弈。在这过程中，不乏有王侯将相的豪言壮语，也有“三十年河东，三十年河西”的变幻无常，更有“未若宗族地，更逢荣耀全”的豪情壮志。世事如棋，成败难料，输则退步，赢则进步。提及是否有常青的世家大族，吴郡顾氏便是其中的典范之一。
1、起源于东瓯
顾姓的分布自古有“南顾”与“北顾”之说。北顾起源于夏商交替时的古顾国，而南顾则与春秋末期越王勾践紧密相关。勾践卧薪尝胆、十年磨剑，在他的领导下，越国一度崛起，成为强国。然而，勾践去世后，越国的后代逐渐堕落，国力不断衰退。战国初期，越王无强（勾践的六世孙）依然梦想复兴越国的霸主地位，但他自己缺乏智慧，也不懂得审时度势，最后在与楚国的对抗中惨败。
正如古人所言，“上天欲使其灭亡，必先使其疯狂”。无强的愚蠢决策使得越国在楚威王的攻势下灭亡。没有了王位继承人，越国的宗室成员纷纷逃散到东南沿海，其中一支在浙南地区建立了瓯越国。此国最终在秦始皇统一六国时被灭，然而，由于秦朝短命，瓯越的首领驺摇在秦末乱世中支持了刘邦，最终得到了汉朝的封赏，成为东海王，并在瓯越遗址重建了王国。
这一新国常被称为东瓯国，而东瓯国的建立便是南顾姓氏的起源。东瓯王驺摇的儿子欧昭襄被封为顾余侯，并开始以顾为姓氏传承。顾姓南渡入汉后，在经历了瓯越灭国、汉武帝派遣大军征伐时，顾贵将家族带入汉朝，并成为驰义侯。经过这些变迁，吴郡顾氏经历了不断的动荡与迁徙，但最终回到了先祖繁衍生息的吴地，并在那片土地上再度繁荣。
顾贵及其后代以儒家文化为核心，放弃武力，力求安定，最终凭借家族的文化底蕴，在不到百年的时间内，顾家逐步崛起，逐渐发展成盛世家族。顾大成凭借出色的才学受到汉朝的推举，封为光禄大夫。顾大成的儿子顾邦也在两汉交替之际，凭借儒学成为名儒，并最终升任大司马。顾家以儒学为基，逐步建立起了强大的家族根基。
2、崛起于东吴
东汉时期，许多世家大族联合在一起，共同维系了汉室的统治，而顾氏便是其中一支重要的力量。顾邦的子孙在东汉期间逐渐崭露头角。顾安帮助光武帝平定江淮，因功被任命为东莱太守；顾综继承父业，升迁为尚书令；顾林也在汉安帝时期晋升为太常寺卿；顾奉则在汉桓帝时成为了颍川太守。
从顾安到顾奉，吴郡顾氏的实力不断积淀，逐渐奠定了其作为“吴地旧族”的基础。然而，当时的东汉末期，群雄并起，江东也未能幸免于乱世的波澜。孙策在江东的崛起，直接与许多士族产生了冲突，顾家也在这动荡之中展开了应对。
顾雍与其他士族的不同之处在于，他始终保持低调，避免与孙策产生正面冲突，逐渐积攒了实力，等待更好的机会。最终，孙权登上了江东的统治宝座，对江东士族态度较为友好，他将顾雍等人引入麾下，顾雍因此得以在孙吴政权中施展才华，并被封为醴陵侯。顾雍不仅自己出将入相，他的兄弟和子侄也纷纷得到了重要职务，顾家的声望在孙吴时期达到了顶峰。
3、舍小利，顾大局
然而，东吴灭亡后，江东士族面临着在新秩序中的再定位。吴郡顾氏与陆氏一道，派遣族人如顾荣、陆机等前往洛阳寻求更大发展。虽然他们才学出众，但在北方士族主导的晋朝中未能得到应有的重视。陆机不满这种冷遇，开始四处投机，最终在权力斗争中丧命。而顾荣则选择了另一种方式，他不急于投机，而是始终保持中立，稳步发展。
八王之乱爆发时，顾荣凭借稳重的个性最终回到了吴郡。此时的江东依然动荡不安，许多割据势力急于招揽顾荣，但顾荣洞察到局势的复杂性，最终决定不与陈敏等人合作，转而支持司马睿的南渡，帮助安定江东。顾荣的选择显现了吴郡顾氏的家族智慧与大局观，最终为江东的稳定与晋朝的重建做出了巨大贡献。
4、注重教育
吴郡顾氏一直重视家族教育，讲求儒家伦理与忠诚。在顾氏家族中，子弟们大多继承了家族的道德修养和儒雅风范。顾雍在东吴担任丞相近二十年，廉洁奉公、稳重持家，尽管没有如诸葛亮那样显赫一时，但其稳重的风格却是吴国能够长期稳定的根基之一。顾邵、顾荣等人在各自领域内，也展现出了吴郡顾氏家风的延续与传承。
尤其值得一提的是，吴郡顾氏的“孝义”精神，体现了家族的根本价值。顾悌因父丧五日绝浆而死，顾和因母丧而去职，顾昕泣母等事例，都体现了家族成员的孝心与忠诚。这样的家风和家学，使得顾家在经历过多次风雨后依然能够保持强大的家族凝聚力，逐渐走向盛世。
时至明清时期，顾家人才辈出，顾宪成重修东林书院，顾炎武提倡经世致用，可见吴郡顾氏的家风、家学在时代的变迁中始终未曾衰败。
吴郡顾氏的成功不仅仅在于其历史传承的积淀，更在于他们不忘本初，始终坚持“厚德”与“孝义”的家族价值，才得以在风云变幻的历史长河中屹立不倒。
参考文献：
《史记》
《晋书》
《三国志》
《资治通鉴》