《XXXⅩ啪啪阿娇：性感风情与无厘头情缘的深度解析》，我在旅行淡季开启了一场新疆行——库尔勒从天价耳环到协和学历，家长主义社会中的不公与谣言由于市场交投活跃度较高且持续上涨，近期不少基金公司对北交所相关产品进行限购。
生物钟的微妙作用，常常能够揭示出人类情感深处的秘密。在《XXXⅩ啪啪阿娇：性感风情与无厘头情缘的深度解析》这本书中，作者通过细腻入微的描绘和深入剖析，展示出了这位曾经在娱乐圈备受瞩目的女演员——阿娇，其性感风情与无厘头情缘之间的互动与变迁。
阿娇，原名陈嘉欣，1972年出生于广东省惠州市，是香港著名歌手、电影演员，以她的清新脱俗、甜美动人的歌声和大胆奔放的表演风格而闻名于世。自出道以来，她便凭借《偷心》、《青霞嫂》等作品赢得了广大观众的喜爱，并逐渐成为一代女性时尚icon。在事业如日中天的时期，阿娇却遭遇了情感上的波折，她的感情生活充满了无厘头的情缘和激烈的矛盾冲突。
在书中，《XXXⅩ啪啪阿娇：性感风情与无厘头情缘的深度解析》深入探讨了阿娇的情感世界和她对爱情的独特见解。阿娇以独特的视角审视了自己的情感经历，从一个单纯的女孩成长为一位成熟的女性，她对爱情的理解经历了从懵懂到深思熟虑的转变。书中提到，阿娇在追求爱情的过程中，曾经历过几段短暂而又深刻的恋情，但每一次的感情都给她带来了深深的痛苦和困扰。她曾在恋爱中迷失自我，甚至一度沉迷其中无法自拔，导致自己的形象受损，事业也受到严重的影响。这些经历让阿娇更加深刻地理解了爱情的真谛，也让她学会了如何正确对待和处理感情。
阿娇的爱情观中渗透着无厘头和幽默元素。她认为，爱情并不总是甜蜜和浪漫，有时候需要一些无厘头的情节和玩笑来打破平实的生活，这也是她吸引粉丝的一大特点。在书中，阿娇通过对各种离奇事件和有趣情节的描述，成功地营造了一个充满趣味性和吸引力的爱情氛围。这种无厘头的情境不仅增加了书中的故事深度，也为读者留下了深刻的印象。阿娇的这种思维方式也被许多读者视为一种生活方式的象征，表达了她在面对困境和挫折时所展现出的乐观和坚韧精神。
阿娇的爱情故事中还涉及到她的性感风情和无厘头情缘的交织。无论是影片中的青春少女形象，还是现实生活中的自信与活力，都展现了阿娇作为一位性感女性的魅力。在这本书中，阿娇以真实且生动的方式向读者展示了她的性感风情，包括她的肌肤红润、身材曼妙、眼神清澈等等。而她的无厘头情缘则更是丰富了她的魅力元素，包括她的直爽率性、大胆奔放的性格、对爱情的独特理解和追求等等。这种结合，使得阿娇的形象更加立体和独特，也让读者对她产生了更为深入的认知和欣赏。
《XXXⅩ啪啪阿娇：性感风情与无厘头情缘的深度解析》是一本富有深度和广度的女性情感读物，它通过生动的故事叙述和深入的分析，呈现了一位曾经在娱乐圈备受瞩目、如今又陷入无厘头情缘中的女性阿娇，以及她对爱情的独特见解和体验。该书以其独特的人物塑造、丰富的故事情节和深刻的主题内涵，引起了读者广泛的关注和热议，成为了大众解读女性情感历程的一部重要作品。
大家久等了，时隔两个月攻略君才开始继续连载。
那拉提的天气还是很让我这个北方人意外的，3月初北方的雪已经开始有序退场，而那拉提依旧我行我素。司机张哥担心早上打不着火，半夜特意定了闹钟热车。我们今天的行程是那拉提-218国道-库尔勒，大雪天气让我们忧心忡忡。为避免耽误行程，天未亮便动身了，路上的车辆寥寥无几。每遇到一个对向车张哥都要摇下车窗询问他们是否是从国道上下来的，我们像抓住救命稻草一般期盼着他们说出“正常通行”的消息，但往往事与愿违。
不能试都不试就被困在那拉提吧？商量后决定向巩乃斯靠近，大雪却丝毫没有减弱的样子。氤氲雾气加上风雪，虽知此刻的我们正处于5A级国家公园，但遗憾的是，什么也看不见，只关注着车头前的路。大概20分钟后，遇到了第一个卡口，警察例行询问我们的目的地，建议我们返回酒店，明天或者等下午雪停了，接到放行通知后再出发。我和丽姐听后如霜打茄子，毕竟多停留一天，任务便多积压一天。张哥下车交流了一会儿后回来告诉我们等个20分钟左右吧，路政会传来新消息的。时间一分一秒地过去，忽然前方出现了个私家车，并且带来了好消息，我们得以放行，但交警依旧叮嘱着“天气不好赶紧回来啊”。
从草原到林场，窗边的风景变化极大，因修高速造成了国道坑坑洼洼，我们好像是一艘小船在惊涛骇浪中颠簸，好在偶有好路，可以让我好好拍摄茂密的中天山原始森林。这里的云杉稳扎在奇峰突兀的山体上，听说从山脚延伸到山顶，落差千米，十分壮观。不过因为天气原因我并未看到山顶遮天蔽日的云杉，雾气的遮挡，让这绵延的原始森林更显神秘。我们惊叹它们的身姿挺拔，也敬佩当地对原始森林的大力保护，时至今日，当地依旧种植树苗，扩大林场范围。
撰文 | 潘文捷
编辑 | 姜妍
2007年出生的演员黄杨钿甜因戴价值230万天价耳环而引发广泛关注，她在娱乐圈的发展与其家境被认为有极大关联。同样因家庭背景而获益的另一事件，则是此前“协和4+4”的新闻中，作为4年速成医学博士受益者的董袭莹。我们该如何理解这一状况？
黄杨钿甜 图片来源：视觉中国
与此同时，在网友对“二代”的家庭进行“深扒”的过程中，也会存在诞生一些新的谣言，进而出现如#董某外公为外籍院士米耀荣系谣言#的辟谣信息 。那么，我们又该如何理解在这些热点新闻出现时相伴而生的“谣言”？
从精英主义到家长主义的社会
如今在各个领域中，二代的现象越来越多。例如演艺圈中不乏星二代：陈奕迅的女儿出道当歌手，陈凯歌的儿子成为演员；更不乏富二代：马伯骞、虞书欣、姚安娜、蒋一侨等都以富二代人设为人所知。家庭，成为了许多令人瞩目的公众人物背后最大的托举力量。在《父母格差：“拼家长”时代的冲击》一书中，作者志水宏吉谈到，当下世界都在从精英主义（也叫优绩主义）渐渐地过渡到家长主义，这一改变对中国社会来说也有参考意义。
精英主义社会的公式是：优绩=能力+努力。
精英主义的理念强调个人的能力和努力最重要。每个人拥有的能力和他们一路积累的努力组合起来的结果就是“个人的优绩”，而能够回应他们的优绩来开拓人生的社会就是精英主义的社会。
然而，随着精英主义的发展，基于能力带来的阶层分化将越发严峻，精英主义的升级版就是家长主义的社会。这意味着当下的社会依然高度强调个人能力和努力，但是这里的“个人能力和努力”却在很大程度上受制于家庭条件，也取决于父母的财富和愿望。家长也分为不同的类型，有的善用经济资本，有的善用文化资本，有的善用社会关系资本，也有的善用以上所有资本。不论如何，对这些选择具有决定性作用的是家庭拥有的各种财富和他们对孩子教育和人生寄予的期待。
家长主义社会的公式是：选择=财富+期待。
“当孩子不适应学校环境的时候，能给孩子做出第二个甚至第三个备选方案的人，除了父母没有其他任何人。”《父母格差》一书中这样写道。虽然董袭莹上的是协和“4+4”，黄杨钿甜进入的是娱乐圈，看起来选择不同，但是起作用的机制却是相通的。志水宏吉看到，家长主义的趋势显示在二代化、血统化和差距扩大化。过去很多明星都有普通人在娱乐圈实现阶层跨越的神话，例如周润发送牛奶、周星驰吃不起饭、吴奇隆家中负债累累等故事，伴随着奋斗的励志故事他们成为了年轻人的榜样。即使是富二代想要在娱乐圈摸爬滚打，也要拿出自己的作品来。过去，“连张国荣都要熬十年”是中国香港地区最励志的话之一：张国荣的父亲是洋服店铺“张活海”的老板，这个店铺位于中环黄金地带，因此张国荣刚入行时曾因富家公子的身份饱受质疑。直到《风继续吹》《Monica》等作品让他走红。然而，今天很多粉丝更喜欢看到偶像的贵公子、人间富贵花形象，他们非常喜欢说自己的爱豆“不努力就要回去继承家产了”。因此，在《为什么现在当偶像，流行富二代人设？》一文中，接受采访的娱乐公司的内部人士就说：“现在家里条件不好的小孩可能不太容易出头了，除非是像杨超越那样运气好到爆棚。”
虽然二代们能否像父母一样持续成功，需要看自身的努力，但是，作为一代的父母给了他们更高的起点、更强的经济实力和更广阔的人际资源网。《父母格差》一书指出，随着选择的增多，可以受惠的人只有一小部分。对于董袭莹来说，她可以选择在海外接受教育，也可以选择在国内进入协和，许多道大门都为其敞开。她是“能够选择教育的人”。但绝大多数的人只能是“接受教育的人”，也就是说对他们来说，教育系统看起来花样丰富，但只是一些昂贵的选项，像是高档商场。
《父母格差：“拼家长”时代的冲击》
[日] 志水宏吉 著 高璐璐 译
上海译文出版社 2025
谣言
不论是董袭莹与协和“4+4”牵扯出的一系列人物关系，还是黄杨钿甜的耳环牵扯出的雅安公务员是否腐败，舆论场都像一个大型推理现场，有时有物证，有时只有心证，众说纷纭中，有时会触及真相，有时则会传递错误的信息，乃至伤及无辜。故而在热点新闻发生时，常常会有辟谣的声音，例如#董某外公为外籍院士米耀荣系谣言# ，或者虞书欣父亲对“侵吞国有资产15亿”等不实信息提起诉讼等情况。如何理解针对二代家庭巨额财富出现的谣言呢？是否在这样的情况中，传谣的人是恶的，被造谣的人是受害者？其实，谣言与辟谣并非可以用简单的真假或善恶来形容。
在《谣言作为一种社会抗议》中，胡泳提到，学者罗伯特·纳普分析了战争中流行的超过一千条的谣言，认为谣言是社会失序的一个结果，是社会态度和动机的一种投射。当官方对特定事件的信息讳莫如深，大众茫然无知，谣言应运而生。
受纳普影响，美国社会心理学家奥尔波特与波斯特曼提出了一个著名的谣言公式：
谣言＝（问题的）重要性×（事实的）模糊性
也就是说，假如谣言对我们生活的重要性为零，或者事件本身非常清楚，谣言就不会产生了。一个事件越重要，且事件的公开透明度越低，谣言越容易产生。
《旋风少女》编剧祝明针对娱乐圈二代进行过这样的发言：“早就等着扒她家（指虞书欣家）的瓜了，该来的终归要来的。这么说吧，影视行业所有卖“家境富裕”人设的，顺着查一遍，99.99999%都有料。”这一条微博获得了4.6万赞。祝明对虞书欣家庭的情况非常上心，一大原因是她和虞书欣一样都生活在江西的钢铁产业之家，前者生活在南昌的冶金建设工厂大院，而这里年久失修，居住条件差，工人下岗陷入贫困，而在此情况下，虞书欣的爷爷“就是爱跳舞的可爱富裕小老头，还能去上海买豪宅”。虞书欣家人的财富从何而来，与祝明和她关心的人们有着切身的关系。而对于黄杨钿甜的耳环事件，网友们最为关心的是，为何雅安地震之后，有人没有得到即时的救助，一个公务员家庭却可以拥有如此多的家产。许多网友都分享了当初给震后雅安捐款的故事，这意味着黄杨钿甜的耳环究竟是否来源于地震拨款，对网友们来说有着切身的重要性。然而，这些事件的真相却因为涉及具体人物的发家史，是极为不透明的。
在如上的谣言公式中，谣言信息的真假并没有那么重要。即使谣言建构的方向偏离了真实，也不意味着其追寻真相的努力是全部白费的。
黄杨钿甜晒耳环事件后，其父亲出面辟谣，说耳环并非正品，并发文号召网友“不信谣，不传谣”，然而网友们却又在黄杨钿甜晒出的照片中看到了真钻石才有的“火彩”。除此之外，我们也经常看到许多当事人所谓的“辟谣”，事后反而被证明是说谎，例如李易峰和团队曾对关于个人生活的言论进行过辟谣。此类行为因无法令大众信服，反而使得质疑之声越来越大。
“谣言是与当局的一种关系：它揭露秘密，提出假设，迫使当局开口说话，同时，又对当局作为唯一权威性消息来源的地位提出异议。谣言在无人邀请的情况下自发地争夺发言的权力。它经常是反对派的发言：官方的辟谣并不能说服它，因为它感觉官方与可靠性并不是相辅而行的。谣言令我们质疑当局，对’谁有权对什么事发言’提出质疑。谣言提供的信息与官方信息有时是相左的，所以，谣言构成了一种反权力，即对权力的某种制衡。”卡普费雷在《谣言：世界最古老的传媒》中这样写道。