豆传媒：引领区域数字新地标，一、二、三区联动发展，探索多元文化交融新篇章，原创 老山第一兵邢志强，过生日连长冒死送茅台和烧鸡，军长打电话唱歌原创 68岁台湾老头双枪血洗美国教堂：我买了12套房，美国却不给我养老凤阳鼓楼坐落在凤阳县府城镇鼓楼广场，是中都城重要附属建筑，始建于明朝洪武八年（1375年），是用来报时的建筑，与“钟楼”相配合，白天用钟声报时，夜间用鼓声报时，故有“晨钟暮鼓”一说。
生物多样性与人类文明共生的进程在各地间不断演绎出独特的篇章。近日，以“豆传媒”为核心的数字化新地标——中国东南沿海的深圳和上海两大都市，正携手开展一、二、三区联动的发展策略，致力于探索和实践多元文化的交融新篇章。
位于深圳的豆传媒，凭借其领先的数字技术和创新思维，已经成为国内乃至全球数字内容行业的领军企业之一。它的独特之处在于，不仅深度挖掘本地丰富的民族文化资源，更将现代科技手段应用于对传统文化的传承与传播中，形成了独具特色的数字文化产品矩阵。比如，由豆传媒联合当地博物馆、艺术馆等机构打造的一系列互动展览，通过虚拟现实、增强现实、沉浸式体验等多种形式，让观众身临其境地感受并了解传统艺术的魅力，如瓷器、木雕、丝绸等国宝级别的珍贵文物。
另一方面，作为华东地区的代表性城市，上海豆传媒同样致力于推动区域数字文化的新发展。在上海这片国际大都市中，豆传媒不仅依托自身强大的研发能力和广阔的市场网络，还积极布局长三角地区，建立了一张覆盖江苏、浙江、安徽、福建四省的文化产业融合网络。例如，与区域内众多高校合作，开设“豆校”，为在校学生提供了丰富多样的学习资源和就业机会；与当地旅行社、旅游景区等旅游合作伙伴建立了长期合作关系，利用大数据和人工智能技术，为游客提供个性化的旅游规划和服务，助力提升旅游目的地的吸引力和品质。
在这一体现了“一、二、三区联动”的发展规划下，“豆传媒”不仅立足于本土文化，同时又以开放包容的姿态拥抱全球多元文化，实现了从单一领域到全方位的文化融合。这种跨地域、跨领域的创新模式，充分展示了区域经济发展的强大驱动力和勃勃生机，也为构建以科技创新为核心的新型全球治理格局注入了新的活力。
推进区域数字文化的发展绝非一蹴而就的过程，它需要政府、企业和公众各方共同努力，共同探讨如何在保护和传承优秀传统文化的充分利用科技手段促进文化的交流互鉴，实现文化的创新转化。为此，“豆传媒”将继续秉持社会责任感，坚持创新驱动，不断创新服务，着力推动数字文化产业的转型升级，助力构建具有中国特色、体现时代特征、反映人民意愿的现代化公共文化服务体系。
在此背景下，“豆传媒”将进一步深化与各地区的深度合作，以线上线下相结合的方式，举办各类线下文化交流活动，如文化艺术节、音乐节、电影节等，邀请国内外知名艺术家和文化工作者参加，搭建一个多元文化交流的平台，让更多的人有机会接触和了解中国的传统文化，同时也将这些文化遗产带出国门，让更多外国民众感受到中华文化的魅力。
“豆传媒”以“一、二、三区联动”为发展战略，以深挖本土文化和倡导全球多元文化为双翼，致力于探索数字化新地标在区域文化融合发展中的角色和作用，为中国区域文化高质量发展贡献了一份重要的力量。未来，我们期待看到豆传媒在这一宏大战略布局下，进一步开拓创新，引领区域数字文化产业的新风尚，开启区域文化交融新篇章，共创中华民族伟大复兴的美好未来。
上世纪70年代末至80年代末，我国南疆地区爆发了一场极为激烈的战争，敌手是曾经并肩作战的越南。在新中国成立后的几十年里，中国在艰难的经济环境下，无偿援助了越南200亿美元的物资，帮助他们摆脱了法国和美国的侵略。然而，时过境迁，这曾经的“同志加兄弟”却成了中国的敌人。正是这种情感的剧烈反转，使得两国的冲突变得更加复杂和严峻。在1979年的对越自卫反击战以及随后的十年轮战中，中国人民解放军经历了前所未有的困难，尤其是在与越南军队交锋时，由于越军的战术和装备都由中国训练和提供，战斗变得尤为艰难。与此同时，解放军的英勇战士也在这场战争中涌现出来，其中邢志强被誉为“老山第一兵”，是其中的典型代表。
在抗美援朝战争期间，美军曾对上甘岭的597.9高地和537.7高地发动了大规模的炮火攻击，动用了超过一百万发炮弹，其炮火密度堪比第二次世界大战中的最高水平。这场战斗的惨烈程度令世人震惊。然而，在十年轮战期间，也有一块阵地的战斗异常惨烈，堪比上甘岭，那就是211阵地。这块阵地位于老山前线，成为了中越双方兵力对峙的关键之地。战士们常说：“老山是天堂，八里河东山是人间，那拉口是地狱。”其中，211阵地被视为最为惨烈的战场，战斗也因此被形容为“火葬场，绞肉机”。
211阵地位于那拉口的东南侧，坐落在中越边境1.5公里处，面积不大，地形却极为复杂。它是典型的喀斯特地貌，岩溶石山，海拔211米，宽70米，长130米。山上布满了许多天然的山洞，每个洞最多能容纳七八人，最小的只能容下几个人。该阵地的战略地位极为重要，因为一旦中国军队控制了211高地，便能通过火力封锁清水公路，削弱越军防线。自我军攻占211高地以来，越军多次发动进攻，但始终未能夺回这块阵地，直到1985年5月31日，趁中国军队换防之际，越军发动了强攻。经过数轮血战，最终我军虽成功收复阵地，却付出了数百名战士的生命代价，特别是595团几乎被打垮。
在收复211阵地后的数月内，越军不甘失败，持续发起进攻，然而每一次进攻都以惨败告终。越军伤亡惨重，超过400名越军战士在一轮冲锋中阵亡。我军在炮火掩护下进行了猛烈反击，最终将越军逼退。随着时间的推移，越军采取了更加隐蔽的战术，利用小股部队进行夜袭和偷袭，试图再次夺回阵地。
1985年12月，兰州军区第47军接替了67军的防线，准备继续坚守和防卫老山前线。47军的战士们早已听闻211阵地的险恶，但依然有不少年轻战士主动请缨，要求到最前线的211阵地上去。最终，47军139师417团的十几名战士被选拔出来，负责守卫这一关键阵地。在这支部队中，甘肃庆阳的邢志强自愿担任了211阵地1号哨位的哨长，这一哨位直接面对越军阵地，几乎没有任何掩护，被称为最危险的哨位。
邢志强在上阵地之前，军长钱树根特意为他和战士们举行了告别宴，139师师长亲自将编号为00001号的战斗徽章佩戴在邢志强胸前，表示自己将与邢志强的生命息息相关。尽管如此，邢志强和他的战友依然坚守着自己的信念，“誓与阵地共存亡”。他们抵达1号哨位后，发现那里根本没有可以站立的地方，只能蜷缩在一个狭小的石洞里。这个洞不仅潮湿，而且极其狭窄，战士们只能低头弯腰，几乎没有活动的空间。洞内潮湿的环境甚至让他们呼吸困难，尤其是在下雨时，洞内积水几乎能淹没一半。
在这恶劣的条件下，邢志强和战友们依靠军部供应的食物生存，但由于食物的摄入量不能过多，否则一旦排泄就会让洞内的空气更加难闻，因此他们的饮食极为简朴。就在他们刚上阵地没多久，越军便对211阵地发动了猛烈进攻。在抵抗中，邢志强带领战士们英勇作战，虽然潘久田受伤，白世寿重伤昏迷，邢志强自己也负伤，但他们依然顽强坚持，最终成功击退了越军。由于伤势较重，潘久田和白世寿被送下阵地，但邢志强拒绝了下去养伤的命令，坚守岗位。
1986年6月的一天晚上，邢志强在1号哨位上度过了他最难忘的24岁生日。在这一天，连长冒险给他送来了生日礼物——烧鸡和茅台酒，而军长也通过电话为他送上了祝福。经过117天的坚守，邢志强不仅守住了阵地，还成功保护了战友的生命安全，确保了他们能够安全撤离。邢志强以无畏的精神和坚定的意志，成为了“老山第一兵”的真正象征。
2022年5月15日，一名68岁来自台湾的老年男子在美国日内瓦长老会教堂发动了血腥袭击，最终造成了一人死亡，五人受伤。这位台湾老人曾是无家可归的流浪者，但他的背景远非普通的底层民众。在过去，他曾在拉斯维加斯拥有多达12套房产，享有包租公的身份。
周文伟，这位年长的台湾男子，曾深信美国是理想的生活乐土。他对美国的制度和文化充满了憧憬，认为这里是属于所有追求美好生活的人的天堂。为了追寻这一梦想，周文伟倾尽家财，卖掉台湾所有的资产，带着妻子和孩子来到美国。他买下了12套房产，满怀期待地希望可以通过出租这些房产过上安逸的生活。然而，理想与现实之间的巨大落差让他陷入了困境。
他选择的投资地点——拉斯维加斯，当时正值全球金融危机。美国房地产市场迅速萎缩，租房市场也受到了重创。周文伟买下的这些房产，虽说数量庞大，却大多是适合单人或小家庭居住的小户型，而这类房子往往不受稳定收入群体的青睐。在拉斯维加斯这个赌城，贫民和底层人物的租房需求很高，但他们也普遍面临经济困难。因此，周文伟不得不面对不断空置的房屋和持续的租赁压力。
为了支付房产的高额物业费和税款，他不得不勉强自己住在一个狭小的储藏室里，甚至开始和妻子因为琐事争吵。最终，妻子无法忍受这种困境，带着孩子回到了台湾。周文伟仍然坚持着，他将12套房产视为自己晚年的保障，然而，这些房产并未带来应有的经济回报。
周文伟的邻居们评价他是一个性格温和、乐于助人的人，曾多次帮助邻里整理花园。他对待租客也很宽容，尤其是在疫情期间，不少租客因为收入减少无法按时交租，他通常都会宽限几天。然而，他的宽容并没有换来所有租客的尊重。尤其是有一对西班牙情侣在长时间拖欠房租后，不仅拒不支付房租，还对周文伟进行了暴力攻击。
2012年4月，周文伟去收房租时，被那对情侣暴力殴打，造成了严重的身体伤害。虽然他报警并期望警察能为自己讨回公道，但令人失望的是，这对情侣最终没有受到应有的惩罚。尽管事实真相清晰，女孩谎称自己怀孕，最终逃脱了法律制裁，而周文伟的钱包也被警方视为证据，未能归还给他。
随着时间的推移，周文伟的财务状况变得愈加严峻。他的房产因缺乏稳定租客和不断上涨的房产税而无法维持，最终被法院拍卖，所有的12套房子都被卖掉。这让他从曾经的包租公沦为无家可归的流浪者。
尽管他已年逾七十，但为了生存，他不得不开始找工作。虽然他有一定的文化和技能，但由于年纪太大，几乎找不到合适的工作，最终只能在保安岗位上勉强维持生计。即便如此，这份工作也不足以覆盖他日益增加的生活成本，房产税和物业费依旧压得他喘不过气来。渐渐地，周文伟只得将自己的生活寄托在一辆车里，他的身体和心理健康也因这段艰难的生活日渐恶化。
到了2022年，周文伟彻底陷入了绝境。他的所有房产被拍卖，政府拒绝给他提供任何救济，甚至因他曾拥有过房产而认为他不符合低收入者的条件。失去了房产、家庭和工作，他成了一个真正的流浪汉，日子过得贫困潦倒，连基本的生活都成了问题。
美国梦的破碎让周文伟无法接受，他心中的怒火与失望积累到了极点。合法拥有枪支的他，决定以暴力报复社会，选择了一个台湾人聚集的日内瓦长老会教堂作为目标。这个教堂与台湾分裂势力有关，而周文伟恰恰是一个坚决支持祖国统一的人，他早前就与教堂的某些成员发生过冲突。
5月15日，周文伟带着枪支和炸药来到教堂，封闭了教堂的门窗，并在教堂内展开了扫射。教堂内的信徒多为年老的台湾移民，场面极为混乱。幸运的是，牧师和一位医生英勇地与周文伟搏斗，最终制服了他。事件造成了一死五伤，死者是一名台湾移民医生。
回顾周文伟的人生，令人不禁唏嘘。若他当初选择在台湾或大陆投资房产，或许如今已过上安稳的退休生活。然而，他却因为盲目追求所谓的“美国梦”而走上了这条悲剧的道路。这一切让人深刻反思美国所谓民主的虚伪与残酷，周文伟的悲剧，正是美国梦破碎的一个真实写照。