揭秘XXXWWW性公交车：性与公共空间的交织与探索，广西龙胜山洪灾害地毯式排查 已找到6名遇难者聚焦百年前上海文艺图景，陈建华教授讲述现代中国美育的发轫我国网络文学发展的20多年，大致可划分为四个时期，即萌芽时期（1998年至2002年）、PC互联网时期（2003年至2009年）、移动互联网时期（2010年至2014年）、IP流量时期（2015年至今）。江西网络文学在每个发展阶段，都能踩准节拍、昂扬奋进，因而成绩斐然，涌现出了不少推动全国网络文学发展的领军人物。2000年首发的长篇小说《悟空传》被誉为“网络第一书”，作者正是南昌作家今何在。2017年，胡润公布了原创文学IP价值榜，江西作家今何在、方想、慕容湮儿、贼道三痴等人的作品均在榜单上，时年26岁的慕容湮儿是榜单上所有作家中最年轻的一位。从移动互联网早期崛起的净无痕、九灯和善、上山打老虎额、夏言冰、纯情犀利哥、阿彩、百里玺等“资深大佬”，到如今从IP流量时代突围而出的天瑞说符、狐尾的笔、红刺北等当红新锐，无一不是在全国网络文学浪潮顶端的弄潮儿。简而言之，江西网络文学在中国网络文学发展的每个阶段，从不缺席，一直走在前列。
一、引言
随着现代社会的发展，公共交通系统已经成为人们出行的重要方式之一。在这样的背景下，我们开始探讨一种新型的公共空间——性公交车。这种公交车不仅承载着乘客们的私密需求和欲望，更是一种对于性别平等、人性理解和公共空间的深度探索。
二、性公交车的定义与特征
性公交车通常是指提供性服务或进行性行为的公共汽车。这类公交车以其开放性和包容性的特性，打破了传统的性别界限，在一定程度上满足了乘客们对性生活的需求和欲望。其主要特征有：
1. 公共性：性公交车并非私人运营，而是服务于社会大众，是公共设施的一部分，具有较高的公共属性，保障了公众安全和隐私。
2. 专业性：性公交车的服务人员通常是经过专门培训的专业工作者，他们具备健康、专业的性知识和操作技巧，能够为乘客提供高质量的性服务。
3. 独立性：由于性公交车常常被设计为开放式的车厢，乘客可以自由进出，不受任何性别和年龄限制，这使得性公交车成为了一种极具吸引力的性体验场所。
4. 探索性：性公交车的存在，让人们有机会深入探索性生活的多样性和复杂性。通过提供性服务，乘客不仅可以享受到身体上的刺激和快感，还可以从中获得关于性文化和性别角色的知识和理解。
三、性公交车的使用现状与影响
目前，全球范围内已有不少国家和地区开始尝试推行性公交车服务，如日本、韩国、新加坡等。这些试点项目通常以城市为中心，例如东京、首尔、大阪等地，将性公交车设置在公交站台或者地铁站口，并配备专门的性服务人员和服务场所。它们的成功经验为我们提供了重要的参考和借鉴，也为性生活中的性别平等和公共空间的保护提供了新的可能。
性公交车的发展也面临着一些挑战和争议。性公交车服务可能会引发公众对性行为和安全性的问题，尤其是对于一些人来说，它可能会被视为不道德甚至非法的行为。性公交车作为一种特殊的公共交通工具，如何确保乘客和工作人员的安全和社会公正是一个关键问题。由于性公交车常常被用于商业目的，如何平衡经济利益和社会责任之间的关系也是需要考虑的重要问题。
四、结论
性公交车作为一种新型的公共空间，其存在的意义和价值不可忽视。一方面，它可以满足公众对性生活的多元化需求，打破性别和年龄的限制，丰富了公共空间的内容和形式；另一方面，它也可以促进性别平等、推动性文化的发展和普及，提高公众对性问题的理解和接纳度。面对性公交车带来的问题和挑战，我们需要积极寻找解决之道，既要维护公共安全和隐私，也要兼顾经济效益和社会责任。只有这样，性公交车才能真正发挥其在公共空间中的作用，为我们的社会带来更多的福祉和创新。
中新网桂林5月25日电(欧惠兰 杨宗盛 文自成)在广西桂林市龙胜各族自治县泗水乡三舍村山洪灾害中失联的8名人员，救援人员5月25日在距离事发地点约15公里下游河床处搜寻到1名遇难者。至此，此次山洪灾害造成的遇难人员增至6名。
5月23日凌晨，龙胜各族自治县泗水乡三舍村遭遇突发性山洪灾害，一度造成8名人员失联。经过三天的搜救，救援人员已搜寻到6名失踪人员，均已遇难。
图为水上搜救组驾驶冲锋艇搜救。文自成 摄
至5月25日17时，广西桂林市龙胜县泗水乡三舍村山洪灾害救援，桂林消防联合公安、武警、应急、当地村干部组成9个搜救小组，对沿河道两岸近20公里范围展开地毯式搜救。
据介绍，由于受灾范围广、地形复杂，现场9个搜救小组在当地村干部向导带领下，采取“水陆空”结合的方式展开行动：水上搜救组驾驶冲锋艇沿河道巡查，重点排查被冲毁的桥梁、堤岸等危险区域；陆地搜救组携带搜救犬徒步沿河岸两侧推进，利用绳索、铁锹等工具清理障碍，逐步排查；空中监测组通过无人机进行高空巡查，实时传回画面，为地面救援提供精准指引，开展拉网式搜索从三舍村部受灾山谷处至河道下游。
图为救援人员沿河道地毯式搜救。文自成 摄
据了解，此次救援中，当地村干部积极加入搜救队伍，凭借对地形和水情的熟悉，协助救援人员快速定位危险区域。“洪水冲毁了部分小路，外来救援人员容易迷路，我们熟悉情况，能帮上忙。”一位参与搜救的村干部说道。
5月24日，复旦大学特聘讲座教授、古籍所教授、博士生导师陈建华于上海图书馆东馆带来了一场题为“现代中国美育的发轫——1910年代初上海的文艺新潮”的精彩讲座。此次讲座聚焦于百年前上海的文艺图景，展示了中国现代美育的早期萌芽与实践。
陈建华教授认为，尽管蔡元培在1917年提出“以美育代宗教”，但上海在此之前已通过文艺实践悄然展开现代美育的探索。他指出，上海自1843年开埠后，诸多商业文明为美育提供了土壤，报刊的繁荣、稿费制度的形成、剧场与影院的商业化运作，构建了“作者—传播—受众”的现代文化消费模式。这种模式不仅推动了文艺的大众化，更使审美教育融入日常生活：市民通过阅读小说、观看戏剧电影、欣赏月份牌画，在娱乐中接受现代价值观的启蒙。
陈建华教授。
首先，陈建华教授梳理了1910年代初上海文艺领域的多元突破。例如文学方面，鸳鸯蝴蝶派、礼拜六派等文学流派引领潮流，周瘦鹃、陈蝶仙等作家以通俗小说创作回应市民文化需求，打破了“文以载道”的传统桎梏，开了文学商业化的先河。美术领域，1912年上海美术专科学校的成立堪称里程碑事件。刘海粟、乌始光等先驱推动西化美术潮流，徐咏青等画家为杂志设计的封面、月份牌和百美图，塑造了“新女性”形象，成为早期美术现代化的范本。戏剧舞台上，1914年的“新剧运动”掀起热潮。数十个剧团活跃于上海舞台，新民社、民鸣社等团体以《黑籍冤魂》等剧目批判社会现实，倡导国民教育。值得关注的是，女性开始突破传统束缚登上舞台，尽管初期多为女子剧团独立演出，但已为后来的男女合演埋下伏笔。电影方面，郑正秋与张石川成立的亚细亚影戏公司（后更名新民公司）于1913年拍摄了中国首部故事片《难夫难妻》。这部以滑稽剧形式展现平民生活的影片，标志着国产电影从短片向叙事长片的跨越，为中国电影史奠定了重要基石。
陈建华教授展示徐咏青笔下新女性国民形态。
随后，陈建华教授表示，这些事件分别在中国现代文学史、戏剧史或美术史上都有记载，但从未被放在一起看过，把它们放在一起看，可以发现这些事件几乎同时发生在一两年内，对后来的文学、戏剧和美术产生了巨大影响，因此我们也可以从传统到现代的某种转型角度来看待这些事件。他强调，这一时期的文艺现象具有鲜明的现代性特征：作者多为外地移民，凭借自学与实践投身艺术，体现了打破传统壁垒的探索精神；写实主义贯穿文学艺术，如《难夫难妻》对市民日常生活的描写，新剧对社会问题的聚焦，均展现了对现实的正视与反思。与此同时，文艺与商业的深度结合——如《礼拜六》以“趣味”吸引读者、电影票房成为市场导向——既推动了产业发展，也为后世提供了文化商业化的早期样本。然而，这场新潮也存在历史局限性。例如，美术教育初期偏重技法模仿，尚未形成系统的理论体系；文学创作虽贴近市民趣味，但部分作品存在思想深度不足的问题。此外，女性在文艺领域的突破仍受限于社会观念，真正的性别平等尚未实现。
活动现场。
最后，陈建华教授提出要重新审视上海在现代文化史上的独特价值。他指出，长期以来五四新文化运动被视为现代文化的起点，但上海自开埠后积累的文化实践构成了一条独特的海派文化脉络。1910年代的文艺新潮正是这种多元、包容、商业化的海派文化的集中爆发，其对美育的实践探索，为理解中国现代化进程提供了不可或缺的注脚。
这场讲座不仅是对历史的回望，更是对当下文化发展的启示：在商业与艺术、传统与现代的交织中，如何延续百年前的创新精神，让美育真正融入公众生活，或许正是百年前的文艺新潮留给我们的珍贵遗产。