醉地在线：探索虚拟现实在线体验的沉浸式冒险之旅，超越现实的醉态幻境"。，快评丨胖东来“红内裤”事主被判赔40万，舆论维权不是法外之地台山“灰水粽”：侨乡端午节的传统味道5月18日，胖东来超市运营负责人刘改敏、超市负责人申红丽，纷纷出镜就柴怼怼事件发声。
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《醉地在线：打破现实束缚，体验超越想象的虚拟现实在线冒险》
在这个数字化的世界里，人们的生活方式和娱乐方式发生了翻天覆地的变化。其中，虚拟现实技术以其独特的魅力，为人们的日常生活带来了前所未有的沉浸式体验。而“醉地在线”作为一款利用现代科技打造的虚拟现实在线冒险游戏，以其独特魅力和新颖玩法，正在引领一场全新的虚拟现实在线冒险旅行。
醉地在线是一款集虚拟现实、游戏设计、探险解谜于一体的游戏。玩家在游戏中扮演一名冒险者，穿越各种神秘的地图和场景，寻找隐藏在其中的各种秘密和宝藏。每个地图都会呈现出一种独特的氛围和角色设定，如森林、沙漠、荒原等，每个场景都充满了未知与危险，等待着玩家去挑战、去发现、去解开。
游戏中最令人兴奋的环节莫过于“醉态幻境”。醉态幻境是整个冒险旅程的核心部分，它以虚拟现实技术创造了一个充满迷离色彩的世界。在这里，玩家可以自由移动，仿佛置身于一个真实的环境中，感受身临其境的魅力。而这里的场景更是精心设计，每一个细节都完美融入了现实中无法实现的真实元素，如光影交错、环境变换、角色动作等，使玩家仿佛进入了一种梦幻般的世界。
而在游戏中，玩家除了要面对各种挑战，还需要运用智慧和勇气去解决谜题和获取线索。每一道谜题都会引发不同的剧情发展和故事情节，玩家需要通过观察、思考、分析，找出关键信息，从而解锁下一个谜题或找到通往下一阶段的道路。每一处线索也都是对现实世界的一种暗喻和解释，通过了解这些线索，玩家将更深入地理解和欣赏这个虚拟世界。
“醉地在线”还引入了社交功能，让玩家能在旅途中结识志同道合的伙伴，一起探索未知的领域。玩家可以选择自己的角色并加入公会，与其他玩家一起组队完成任务，共同面对各种挑战。这种集体合作的方式不仅可以增强团队凝聚力，更能提升玩家之间的互动和沟通能力，使他们更好地理解和接纳虚拟世界的多元性和真实性。
“醉地在线”以其富有创意和深度的虚拟现实在线冒险玩法，成功地打破了现实世界的束缚，让玩家能够真正沉浸在虚拟世界中，体验到超越想象的沉浸式冒险之旅。无论是对冒险者的刺激与挑战，还是对知识和技能的锻炼，亦或是对人际关系的丰富与深化，都能在这款游戏中得到淋漓尽致的展现。这就是“醉地在线”，一个集虚拟现实、游戏设计、探险解谜于一体的全新在线冒险体验平台，它将带给你一次前所未有的虚拟现实在线冒险之旅，带你走进一个充满想象力和未知的世界，打破现实束缚，超越自我，体验跨越现实的醉态幻境。
备受关注的胖东来“红内裤”事件有了新进展。
据南方都市报报道，许昌市魏都区人民法院开庭审理了原告许昌市胖东来商贸集团有限公司与被告段某名誉权纠纷案。法院指出，涉事博主段某在没有核实本人皮炎症状是否系案涉商品所致的情况下，仍在网络平台发布，侵害了胖东来公司的名誉权，判决段某公开道歉，并赔偿胖东来公司各项经济损失共计40万元。宣判后，双方当庭均表示暂不上诉。
↑涉事博主此前发布的视频截图。
一次看似普通的维权行动，最终走到这一步，让人唏嘘：作为被维权的对象，胖东来因此卷入一场沸沸扬扬的舆论风波，导致公司名誉、商誉等合法权益受损；而作为消费者的当事人也从“维权者”变成了“侵权者”，并最终为自己的不恰当行为付出了代价。
依法维权是法律赋予消费者的一项基本权利。但是，其前提应该是实事求是，要经得起事实和法律的检验。这起事件中，消费者在没有核实本人皮炎症状是否系案涉商品“红内裤”所致的情况下，仍在网络平台发布相关指责商品存在品质问题的视频，并引发海量传播，这不仅误导了消费者，对涉事商家造成权益伤害，实际上也逾越了“依法维权”的红线，将自身推向了一种侵权的危险境地。
一定程度上说，此次判决结果，是对合理维权与“非理性维权”边界的一种重申。特别是在当前的互联网时代，诉诸舆论维权变得更普遍了，互联网在一定程度上也确实降低了消费者维权的门槛，但要注意的是，这种方式对于“真实性”的要求反而更高了。因为一旦存在事实性的偏差，便可能因舆论力量而放大“不实”维权给商家带来的权益伤害，最终也就意味着消费者可能要承受更高的侵权风险。此中利害关系，不可不察。
说到底，无论是流量的驱使还是情绪的失控，不恰当的维权都经不起较真和法律的审视。此案的判决结果，再次为“维权需理性，莫让有理变无理”，添加了一个醒目的注脚。唯有“遵守法律，忠于事实”，维权才能真正抵达正义。
红星新闻特约评论员 郑楚
中新社广东江门5月31日电 题：台山“灰水粽”：侨乡端午节的传统味道
作者 李晓春 郭军
端午节来临，粤港澳大湾区各地的“明星粽”陆续登场，其中“台山咸肉粽”(又称“台山粽”)以红蓝叶拌猪肉作“粽芯”，吃起来咸香足料而争得一席之地。而在广东台山市，作为当地端午必备的传统味道“灰水粽”，恰似一股清流，一直在海内外台山人中拥有大批忠实拥趸。
据介绍，“灰水”是人们沿用民间传统技艺制作所得的草木灰枧水。可选择将稻草、花生壳、黄荆枝叶、黄豆秆等充分燃烧后的灰烬，筛除杂质后倒入垫有滤布的竹篮(或漏底容器)中并轻压紧实，然后将沸水均匀浇淋灰层，使滤出的灰水缓缓流入下方盆中，待其静置沉淀12小时以上，取上层澄清部分，装瓶密封放置阴凉处备用。
近日，台山台城街道菜市场和各镇圩集的商家，都将糯米、粽叶、水草、榔鼓叶、灰水、枧水、咸蛋、虾米、栗子肉、红蓝叶、豆沙等应节裹粽材料，摆在显眼的位置招揽顾客。
5月25日，广东台山市，台城街道富城市场一档口的负责人在接受市民订购灰水粽。李晓春 摄
“这些是古法制作的灰水，清澈度高、光泽感强，每公斤16元(人民币，下同)。建议每公斤糯米配0.8公斤灰水，糯米洗好沥干水后，加入灰水拌匀，放置满五个小时即可用于裹粽。”5月25日，台山台城街道富城市场外一档主在招揽顾客时介绍说，每年有不少回来探亲的香港、澳门台山乡亲和海外侨胞在她那订购灰水粽。
在台山，用传统灰水制作的叫灰水粽，用食用枧水(又称“碱水”)制作的被称为枧水粽，如今多被并称为枧水粽。用二者制作出的粽子，从色泽、味道上区分差异不大，口感上略有不同，前者多了些源自草木灰的清香，后者则便于购买。
“在台山民间，不管用枧水还是传统灰水裹粽，都喜欢用一根细如火柴梗的苏木做‘粽芯’。粽子煲熟后，一剥开粽叶，就呈现出金黄且略带透明的果冻状。切开或咬开时就能发现，苏木自带一种清香，且把周边颜色染出一抹明显的紫红或玫瑰红。”台山市民伍小姐表示，苏木是当地灰水粽的“魂”，也是区别于其他地方枧水粽的“标识”。
5月25日，广东台山市，台城街道通济路一家粽子店出品的灰水粽。李晓春 摄
台山人吃灰水粽时，有的喜欢直接吃，也有的喜欢蘸些白砂糖、黄糖碎或蜂蜜吃。为迎合人们对灰水粽口感多样化的追求，如今台山部分家庭或专营粽子的商家，在继续沿用苏木做“粽芯”的基础上，选择用红豆沙、黑豆沙、莲蓉等甜馅料丰富“粽芯”，使粽子吃起来软糯香甜些。