痛哭流涕：男生女生共同体验差差痛点的手机App下载指南: 激发潜能的新思维，是否值得我们采纳？，: 众所瞩目的事件，难道不值得更多讨论？
问题：如何在智能手机时代探索并解决男生女生共享的手机APP下载难题
随着科技的快速发展和智能手机的普及，越来越多的男生女生开始寻找一款能满足他们个性化需求的手机应用平台。这些应用程序通常包括但不限于音乐、游戏、社交、健身等多个领域，它们为用户提供了一种全新的交流方式，同时也对男生女生在不同性别背景下的情感体验产生了影响。在享受这些便利的我们却也面临着一个共同的问题：怎样在下载与使用这类应用时，保证男生女生之间的差异得以妥善处理，并最大化其各自的需求。
理解男生女生的差差痛点是解决这一问题的关键。许多男生可能更注重游戏和娱乐功能，而女生则更倾向于社交和休闲应用。在选择手机APP时，我们需要根据他们的兴趣和需求进行筛选。例如，对于喜欢打游戏的男生，可以推荐如《王者荣耀》、《和平精英》等大型多人在线竞技游戏；而对于热衷于阅读和学习的女生，则可以选择阅读类应用，如《小说家》、《每日文摘》等。我们也需要考虑到男性的隐私保护和女性用户的隐私权益，确保他们在下载和使用这类应用时不会遇到侵犯个人隐私的行为。
建立合理的权限管理机制也是降低男生女生下载APP过程中差错的重要环节。在iOS系统中，开发者可以为每个用户分配不同的访问权限，包括查看应用信息、设置隐私设置以及查看设备状态等功能。在安卓系统中，开发者也可以通过AndroidManifest.xml文件实现类似的功能。这样，即使一个用户在不同设备上下载了相同的APP，也不会因为设备型号或操作系统版本的不同而导致权限冲突，从而避免因错误操作造成的数据泄露或其他不良后果。
鼓励男生女生分享彼此的应用经验也是一个有效的方式。比如，我们可以发起一场“分享你的最爱APP”活动，邀请男生女生分享他们在使用某款APP时遇到的问题、解决方法以及心得体会，以此来提高大家在下载和使用应用时的参考价值。我们还可以定期举办线上线下交流活动，邀请技术专家或知名APP开发者进行讲座或培训，以帮助大家更好地理解和掌握如何在各类应用中发挥出最佳效果。
无论是男生还是女生，都应尊重对方的选择和偏好，合理分配自己的使用权限，积极分享彼此的经验和心得，以共同推动手机APP下载平台的发展，满足不同群体的实际需求，从而减少他们在下载与使用过程中产生的差异感和不适情绪。在移动互联网的时代，男生女生的个性差异已经成为一种普遍的现象，只要我们能够借助科技的力量，积极应对这一问题，就能够在下载和使用手机APP的过程中找到真正的乐趣和幸福感。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
人工智能时代的设计需要坚持并高扬地域性，抵制现代主义一元化的审美策略。今天，无论在全球哪个都市，我们看到的都是千篇一律的高楼大厦；无论使用何种文字，我们看到的都是无衬线的现代主义字体设计。尤其是在创意方面，东方创意的精髓不只体现在样式、元素和符号上，更体现为思想史和作品中所凝结的中国思维方式。有鉴于此，近年来，设计理论界兴起了关于中国设计思想研究的风潮，深入古代经典并结合作品剖析样式背后的创造性思维方式。眼下所谓的“国潮”“国风”热是一种缺乏因地制宜、量体裁衣等传统设计精髓的“样式主义”，忽视了内部的多元性和统一性，还没有充分实现对于中国设计思想精髓的接受。
然而，基于人工智能平台的程序化创意所依赖的基础是海量的数据资料库，这种资料库有大量现成的“中国元素”样式，但人工智能设计无法像传统设计那样根据地域、文化、历史等因素开展新的创造。众所周知，即便是在中国内部，不同地理方位、不同区域的人在性格和思维方法上的微妙差异皆是客观存在的，人类个体的差异是建立在这种地域差异性基础之上的。在人工智能设计的环境下，关于这种中国设计思维方式的研究很可能也会在数字化的数据与算法面前失去应用性，变成一种奢侈的东西。标榜地域风格的设计将仅停留在样式层面，而不管是什么样式，背后创意生成的规律和思维方式并不具有文化意义上的深层区别。到那时，普遍主义将完全成为通行国际的审美法则。
设计与纯美术不同：纯美术是应用于欣赏的，所谓“萝卜白菜，各有所爱”；但设计是服务于人的，具有鲜明的地域性。中国古代的设计，不管是服装还是建筑，都有着强烈的地方色彩。这种地方色彩既是一种审美的结果，更是服务和反映地方民众生产生活特征的产物，设计所生产的产品必须进入生产和流通环节，与一方水土和一方人互动对话，不能简单地在样式上加以模仿。
在现代主义设计中，由于科技、能源、材料等的全球一体化，出现了一元化的审美格局，设计往往追求国际化，那些本来是服务西方民众的设计也逐渐走进中国人的生活，设计越来越呈现出一种普遍主义的特征。但是，所谓的普遍主义往往是西方中心主义的代名词，这种“普遍”的标准不是真正的超越东西方的标准，而常常是西方标准。这种一元化的国际主义审美特征应该只是一个阶段的特征，审美的“全球化”应该是一个过程而不是一个终结，“复归多元”应该是现代主义之后也就是未来时代设计的一种自然追求。换言之，越是人工智能设计的时代，国别性、地域性越应该亟待成为一种带有区分性的表达，设计甚至要比别的艺术门类更加重视和强调地方色彩。
对于中国设计来说，首先服务的应是中国民众的生活方式，从这方面来看，设计是最应该抵制“全球化”的，设计的本土化是一个正当且必然的追求。 因此，无论在理论上还是实践中，如何建构中国主体性，从而区分于那种全球一元化的现代主义设计策略，应是中国本土的人工智能设计未来要攻克并扬弃现代主义设计的一个重要方面。
(摘编自祝帅《人工智能时代的设计美学变革》)
材料二：
非物质文化遗产是人类文明的瑰宝，承载着民族文化的记忆、传统和智慧。非遗衍生品指的是依托非物质文化遗产加工、设计、创制出的具有文化价值、社会价值和市场价值的产品，是非物质文化遗产的一种再创造。在数字化时代，通过人工智能技术，可以更好地挖掘非遗技艺的内涵与特色，为非遗衍生品的设计与开发提供更多可能性。