《色轮旋转：从每天变幻莫测的色彩魅力中探寻艺术灵感》，《青萝集》的由来原创 老话：“马肉臭，驴肉香，饿死不吃骡子肉”，为何不能吃骡子肉？除了AI功能，iQOO Neo10 Pro+的很多细节设计深得我心，比如NFC功能，门禁、交通卡等等都可以置入手机，真的做到一机在手全都有。
高雅的艺术与色彩息息相关，它们在艺术家的眼中，如同一幅未被画布染上颜色的画卷，神秘而又生动。在《色轮旋转：从每天变幻莫测的色彩魅力中探寻艺术灵感》这部作品中，作者以独特的视角揭示了色彩的魅力，以及如何通过颜色的变换，激发人们无穷无尽的艺术创作灵感。
颜色是构成世界的基本元素之一，其独特的吸引力和表现力使我们无法忽视。在《色轮旋转》中，色彩并非静止不变的，而是随着我们的生活经历、情绪状态乃至时间的推移而变化莫测。每一种颜色都有其特定的意义和象征，如红色代表激情、活力，蓝色则寓意平静、理智，绿色象征自然、生命，黄色则代表着欢乐、乐观，紫色则暗示神秘、高贵等。这些色彩的变化就像是一场无言的魔幻表演，无声地影响着我们的情绪和行为模式，引导我们去理解和欣赏生活中的各种景象。
颜色对艺术家来说，不仅仅是客观存在的色彩元素，更是情感和创意的源泉。通过观察和理解不同颜色之间的相互关系和对比，艺术家可以创造出富有深度和内涵的作品。例如，艺术家可以通过对比和调和色彩来表达情感，如深蓝色代表忧郁、哀伤，浅蓝色则传达出宁静和平和；红色可以表现出热烈的情感，如热情洋溢的舞蹈，而蓝色则可以表达出沉稳的情感，如平静祥和的湖水。
《色轮旋转》也探讨了色彩对创新思维的影响。许多伟大的艺术家都善于运用色彩的独特魅力，发掘出新的艺术形式和风格。比如，梵高的《星夜》便是通过对夜空和星空色彩的精准描绘，创造了一种超越时空、充满诗意的画面。另一位画家毕加索，则通过大胆的色彩运用和抽象手法，开创了立体主义的新时代。
色彩的魅力绝不仅限于绘画领域。在生活中，色彩也可以为人们带来诸多启示和灵感。如在设计和服装领域，色彩的选择和搭配可以创造出独特的视觉效果和穿着体验；在摄影和影像制作中，色彩的运用可以增强画面的艺术感染力和故事性；在音乐和戏剧表演中，色彩的运用可以塑造角色的性格和氛围，增加剧情的复杂性和层次感。
《色轮旋转：从每天变幻莫测的色彩魅力中探寻艺术灵感》是一部深入探索色彩艺术魅力，揭示色彩与创新思维紧密相连的作品。它以其独特的方式，带领读者走进色彩的世界，领略到色彩的魅力，从而启发他们去发现生活中蕴含的艺术灵感，并从中汲取创作的热情和动力。无论是对于绘画爱好者，还是设计师、摄影师、导演，甚至是普通大众，都能从中找到属于自己的艺术旅程，享受到色彩带来的无尽惊喜和无限可能。
□林贤治
平日读书喜读序跋。
新书每一到手，必先从边缘开始，翻看首尾两端，然后进入内文。序跋有一个好处，除了易于了解全书的内容、著者的履历，或是成书的经过等等之外，往往还可以掇拾一些散落的花絮、子实，不相干的碎屑，譬如即时的感兴、怀思，以及相随的笔调之类。对于这些近于多余的文字，说实在话，我尤为喜欢。
序跋可长可短，似乎没有严格的规范，短的寥寥数行，长的洋洋万字。梁启超为人作序，结果因为太长，序做不成了，只好单独成书，就是后来的那本《清代学术概论》。
一般说来，序跋是书的附属物，所叙应是书人书事；但也有离题万里，“顾左右而言他”的。惠特曼出版《草叶集》时，曾化名写过几篇书评，自吹自擂地给自己的书做广告。可是书中长达几万字的序言，说的是美国、美国人和美国诗歌。他为“伟大的诗人”制订准则，抽象地谈说创造与美，一派宣言的口气，庄严到极点，却自始至终没有一句话提到诗集本身。鲁迅的杂文集：《伪自由书》和《准风月谈》各有一篇很长的后记，而且都是粘贴剪报做成的。批评者说，作者印书的本意“完全是为了一条尾巴”。鲁迅自承道，他的杂文“写的常是一鼻，一嘴，一毛”；只有加上“一条尾巴”，才使得全体的形象更见完整。
文字一经组织便有了灵魂。序跋虽谓是书中的有机部分，却并不妨碍它们各自的独立存在。
弄笔以来，出版过几十种书，编选的书大概也有上百种。因为需要，也因为喜欢，乃断断续续地写下一堆名为序跋的东西。倘是介绍经典或他人的著作，所写多少沾带些论文的气味；若是自家的著作，则少了许多顾忌，自说自话，或许算得是随笔式的写法。承蒙刘永光先生约编一个集子，便从中选出若干较短的篇什，凑成眼下的样子。
忽一日，瞥见阳台外的一丛青萝，不觉满心欢喜。青萝，卑贱且柔弱，需得依托他物，但是自有它的方向；倘若没有自由的意志不可能如此生长，穿越铁栅，追逐阳光，一直攀援向上。最可喜是遍身青翠的颜色，四时不凋。
由是，集子便有了一个很现成的名字了。
（《青萝集》，花城出版社2025年4月第1版）
食物，始终是人类生存的基本保障。
提到中国的美食，几乎每个人都能脱口而出一两道名菜，每个菜名都让人垂涎欲滴，无法抗拒。
在中国传统文化中，家养的许多牲畜都可以成为餐桌上的美味。古时中国百姓自给自足，家养的动物不仅是生活的伴侣，还可以用于工作、交换物品，甚至满足食欲。随着时间的推移，这些家养动物逐渐成为我们餐桌上的常见食材。
然而，并非所有动物的肉类都受到欢迎。由于口感、宗教信仰等多方面的原因，某些肉类总是被人们所排斥。自古以来就流传着一句俗话，人们认为马肉臭、驴肉美味，而骡子肉则是被拒绝的存在，甚至传闻说“饿死也不吃骡子肉”。那么，这种说法背后究竟有何原因呢？
在没有现代交通工具的古代，马的地位显得尤为重要。凭借着速度，马成为了人们出行的主要交通工具，战场上更是必不可少的伙伴。由此可见，马对古代人来说是十分珍贵的资源。而养马需要投入大量的时间和精力，所以能够拥有马匹的人多是有钱的贵族，普通百姓则很难接触到马。