美式禁忌福利：理解为何美国人不滥用或忽视某些福利制度，背后的隐秘文化与社会价值观，原创 美国两党斗的死去活来，说到底，特朗普到最后还是怕了？展时代精神 览英雄风骨——尝读《时代面孔》兰兰上四年级之后，突然就变得特别磨蹭，每天作业写到12点，刷牙也能磨蹭半小时，妈妈怎么催都不管用。
以下是关于美国美式禁忌福利背后隐秘文化和社会价值观的解读：
在美国福利制度中，有几项福利被视为“禁忌”，这些福利往往被一些人认为过于优越或者不切实际，而对其他群体漠视或忽视。这其中的原因可能涉及到以下几个方面。
美式文化的核心价值是个人主义和自由意志，这种精神体现在许多福利制度上，如医疗保健、教育、退休金等。对于美国人来说，他们的目标是追求个体的福祉和发展，而不是集体的福祉和社会进步。他们更倾向于选择那些能够直接满足自己需求的福利项目，而非需要整个社区协作才能实现的公共事业。例如，美国的医疗保险政策就强调了个人选择和自主性，鼓励居民自行购买保险并承担相应责任。一些健康风险较高的人群（如老年人、慢性病患者等），可能因为高昂的保费、病假天数等问题而无法获得足够的福利保障，这就形成了所谓的“禁忌”。
美国的社会价值观也影响了人们对福利制度的认知和态度。在许多保守派人士眼中，社会保障体系被视为政府过度干预经济和社会生活的象征，甚至被视为“共产主义”。他们认为，福利制度的存在会导致公民失去自我控制和竞争能力，削弱市场经济的有效性。这种观念根植于长期的历史背景和宗教信仰，使得美国人对于福利制度的态度通常较为消极和警惕。
美国的人口结构和社会流动性也是导致人们忽视或拒绝某些福利制度的一个重要因素。美国人口老龄化严重，尤其是在20世纪70年代之后，老龄人口比例持续上升，这使得退休金、医疗保健和其他社会福利的需求显著增加，但由于人均寿命延长以及社会保障制度的完善程度等因素，这些福利项目的覆盖范围相对有限，难以满足广大中产阶级的需求。随着移民潮的出现，大量的非裔美国人、拉丁美洲裔美国人等少数民族也加入到美国社会之中，他们作为新出生人口中的弱势群体，往往面临更多的生活压力和困境，这也进一步加剧了公众对于某些福利制度的排斥情绪。
美式禁忌福利的背后，隐藏着一种独特的文化价值观和社会心理取向。这一现象的背后反映了美式文化的核心价值观和个人主义，同时也反映出美国社会的一些深层次问题，包括老龄化、种族歧视以及社会流动性的挑战等。面对这些问题，我们需要从多角度去理解和尊重美国的福利制度，并以更加包容和公正的态度去引导和支持民众，以实现福利制度的可持续发展和惠及全体社会成员的目标。
如果说美国要驱逐移民，真按这个逻辑细究起来，特朗普自己倒该先被"请"出美国。毕竟他爷爷那辈才从德国跨大西洋淘金，算哪门子本土精英？祖父弗里德里希·特朗普1885年从德国巴伐利亚漂洋过海到美国，最初靠理发、开小饭馆糊口，后来在加拿大淘金热中经营旅馆、餐厅甚至地下某类服务，才攒下家族第一桶金。
他的母亲玛丽·安妮同样来自苏格兰，1930年才踏上美国土地。这样一个靠移民奋斗发迹的家族，如今却以国家守护者自居，对更晚到来的移民群体举起屠刀，本质是 “掀梯子”式的背叛。自己爬上阶层后，狠狠踢开了后来者攀爬的阶梯。反倒是这片土地上真正踩过脚印的原住民印第安人，早被圈在保留地里沦为边缘人。
最近洛杉矶这个事情在全球互联网上都引发了关注，就是特朗普在6月7号直接下令，派了2000名加州的国民警卫队（类似地方部队）冲进洛杉矶维持秩序。
但问题的关键在于，按照美国宪法，这种部队平时归州长管，联邦政府想调动，要么是州长自己开口求援，要么是国家真到了紧急状态（比如打仗）。可加州州长纽森（民主党人）从头到尾都说“不需要”，甚至强调局面当地警察完全能控制。所以加州政府9号直接上法院起诉了，告特朗普和国防部长违法，说他们“滥用权力”、“踩过界了”、“破坏美国立国根基”。
眼看事情与越演越烈，特朗普的态度还越来越强硬。6月9号的时候，特朗普说一旦情况恶化，还要继续往加州派兵。他咬定加州政府太“无能”，管不好局面，派兵是为了“保护老百姓别被非法移民犯罪坑了”。他还把抗议的人叫“叛乱分子”。但有意思的是，他话锋一转，又说自己“不想发生内战”。他公开支持白宫一个管边境的官员的说法，那官员扬言要“逮捕任何碍事的”，包括加州州长纽森！记者问特朗普怎么看，特朗普说：“换我我也抓！” 纽森气得发帖说：总统公开说要抓在任州长？这在美国是绝对不能碰的红线！
□雒应良
宁静的午后，阳光轻柔地穿过窗户，如丝如缕地洒落在书桌上，勾勒出一方静谧而温馨的天地。我轻轻合上张严平所著的《时代面孔》，目光落在那蔚蓝色的封面上，其上闪烁的无数颗星星，恰似电影艺术中灵动的蒙太奇，瞬间打破了眼前的寂静，将书中那些不同的人物、场景，如梦幻般串联起来，不断撩拨着我的感知，激起内心深处的共鸣。刹那间，一个个鲜活的人物形象，一场场感人至深的情景，如潮水般纷至沓来……
渭北山区的沟壑间，满山满坡的乡亲们扶老携幼，哭声震天，他们声嘶力竭地呼唤着那位山沟沟里的共产党人——支部书记郭秀明。那声音，穿越了山峦，穿越了岁月，饱含着无尽的悲痛与眷恋。还有那矮小、苍老、憨厚且羞涩的身影，一人，一马，一条路，在大山里默默行走了二十载，行程二十六万公里，这相当于二十一趟二万五千里长征，足以绕地球赤道六圈。他，便是王顺友，一个用脚步丈量大地，用生命传递希望的邮差。
“赤胆忠心，众志成城；首战用我，用我必胜……”这激昂的军歌，如滚滚惊雷，在茫茫戈壁、崇山峻岭间经久回响。那是新型导弹部队司令杨业功将军为部队创作的军歌，每一个音符都跳动着热血与忠诚。信访局长张云泉，曾为百姓的疾苦潸然泪下，为不平之事怒发冲冠，他的心，是用水和钢两种材料铸就，刚柔并济，坚韧不拔。中国航空发动机之父吴大观，披荆斩棘，点火拓荒，将自己的一生都燃烧在为祖国战鹰装上“中国心”的伟大征程中。
年仅四十七岁的王瑛，如一束烂漫如霞的红叶，霜重色愈浓。她既有红叶的深情，又有红叶的风骨，永远地倒在了南江县委常委、纪委书记的岗位上，成了巴山永远的红叶。古稀之年的白芳礼老人，靠着一脚一脚蹬三轮车，十几年如一日，挣下三十五万元人民币，资助了三百多名贫困学生，而自己却过着近乎乞丐的生活，他用那佝偻的身躯，铸就了一座大爱的丰碑。医生王争艳，从医二十五年，平均单张处方不超过八十元，最小的一张处方只有二毛七分钱。她靠着一副听诊器、一双手，诊断救治了难以计数的患者，用漫长的岁月、执着的坚守，为我们讲述着冬天里最温暖的故事。身遭厄运的顾欣，将他对亲人、对生活、对这个世界的爱，燃烧成生命的光芒，照亮并温暖着每一个人，如一颗飞逝的流星，划出了生命的绝唱。
汶川大地震，地动山摇，峰峦颤抖，无情地给人们留下了巨大的悲怆和伤痕。然而，在满目疮痍的废墟之上，那一双双眼睛依然闪动着沉静、坚毅和不屈的光芒。明天的汶川灾区，太阳照常升起，那是一种对生命的执着，对未来的信念。…书中的这些英雄脸谱宛如镌刻时代印记的雕塑，耸立在人们的灵魂高地，虽历经风雨永不褪色。
《时代面孔》一书，以七部分六个章节的架构，二十八个人物，六十多篇通讯、采访手记、记者心路等篇幅，构建了一幅立体的、多维度的社会、人生画卷。书中记录的每一个人物，他们的成长足迹，都深深镌刻着时代的印记。
当我们读着书中那些人物的故事，品味他们走过的路和经历过的事，仿佛在心灵的画布上留下了清晰而又深刻的印记。随着书中人物的喜怒哀乐和跌宕起伏，无论是悲与喜、爱与恨、美与丑、泪与汗，抑或是高尚与卑微、正义与邪恶，每一次心灵的转折，都是一次灵魂的洗礼，让我们更加深刻地领悟人生之真谛。对照书中的人物，我们仿佛在纷繁复杂的社会生活中，找到了人生的坐标，如同在茫茫大海中找到了指引方向的灯塔。读完这本书，仿佛经历了一场心灵的旅行，每一个故事都如同一道独特的风景，让人沉醉其中，流连忘返。
沉浸于书中的故事氛围，我的心律总与那些似曾相识的人物同频共振。在分享他们的喜怒哀乐之后，掩卷沉思，一个更为重要的意念萦绕在脑海：每一个角色，既是普通生活中的你我他，又都超越了芸芸众生，达到了人性与道德的巅峰。若将书中展现的一个个熟悉的面孔由点到线连成一片，无疑为这个伟大的时代矗立起了一座神圣巍峨的高原。读者置身其中，能深深感受到这块圣地的高远与寥廓，伟大与崇高。
保山地委原书记杨善洲，一个简陋狭小的家，一处大山深处开荒种树住过的茅草窝棚，一群仍在农村大山里当普通农民的家人，一本斑驳泛黄的笔记，这就是他生活的全部。头晕、胸闷、四肢无力，这是在海拔六千一百六十八米的雀儿山最常见的高原反应。但对于甘孜藏族自治州公路局雀儿山五道班班长扎西降措来说，这一切早已习以为常。他为了什么？经历过多少艰难？有着怎样的痛苦与幸福？他那双温暖、清亮而又有如岩石般坚硬气质的眼睛，仿佛在诉说着答案。
新疆克孜尔尕哈石窟守窟人热合曼，常年苦守在那片只有他一个人、只有雅丹的灰白、只有风声的地方。他曾养过四十只鸽子、十六只鸡、一只狗，可这里夏天气温四五十摄氏度，地表温度高达七十多度，小鸡活活热死，小狗的脚烫出了血泡，只好送人，鸽子飞走后再也没有回来。就是在这个“只能活人”的地方，热合曼坚守了十七年。
当年过半百的军转干部林强，踏上那条仅有一米多宽的砂石路，翻越六十度的陡坡山岩，走进那个美丽与忧伤交织、与世隔绝了近半个世纪的“麻风村”——四川省凉山州布拖县阿布洛哈村时，从第一眼看到它，便再也无法舍弃。是什么样的生命追求，让林强选择了这条艰难险峻的道路而无怨无悔？是什么样的雨露阳光，滋养了林强一颗厚重挚爱的心灵？书中展现的一个又一个动人心扉的故事，如同神秘的密码，等待着读者去破解。
“为什么在茫茫的夜晚，总有光亮在头顶上闪烁，让我们看到方向？”作者在《后记》中的自述，似乎为我们解开了谜团。
《时代面孔》的字里行间，大多是平凡的人和平凡的故事。书中平凡的人物，犹如一把泥土、一块石头、一滴水、一束鲜花、一株草木。他们的工作生活中，有笑有哭，有泪有汗，有我们日常经历的苦辣酸甜。但就是在这些看似平凡的故事中，蕴含着震撼心魄的灵魂力量，让我们看到了生命中隐藏的希望和平凡中孕育的精神力量。恰如作者所言：“正是采访这些极其平凡的小人物的平凡故事，让我对人生、生命有了触动心灵的收获。”
惊蛰过后，大西北的黄土抓一把都是热乎乎的，而西北建筑工程学院老教师焦五一，就像一把黄土。他生于黄土，长于黄土，锲而不舍地研究脚下的黄土三十余年，把对祖国的赤子之心深深地倾注在这片黄土之中。正是这种难以割舍的黄土情，彰显了焦五一寓于平凡之中的高尚、美好与可歌可泣。
七十三篇、十五万字的《死亡日记》，连同它的写作过程，犹如一个生命的田径赛场，使身患恶性肿瘤的陆幼青在死亡的边缘展现了生的欢乐与渴望，死的尊严与从容。年仅三十七岁的陆幼青，走在死亡面前的那份平静、坦然、尊严与快乐，让众多的人开始思考活着的意义。
对于贵州大山里四十二岁的布依族女人张永琴来说，她的男人申玉光在这个干旱的春天里走得一点声响也没有，就像他平常每一次出门做农活，不言不语，总是她追出门喊一句“早点回家！”，可这一次，为了给乡亲们找水，他再也没有回来，只在水潭边留下一只解放鞋。
腊月十五的太阳刚刚摸到山顶，湘西保靖县排棒村小学便响起了上课的钟声，这是学校一学年里最后一天的钟声。此时已年过半百的代课老师杨忠明，在这口钟下敲了整整二十八年。一天敲十四次钟，钟声已化作他生命的心弦，多少酸甜苦辣都在钟声里了。
农民为他立碑、深夜为乡亲们出诊殉职的乡镇卫生院院长刘易，用四十二岁的生命为灾区新生的土地留下一片光明的电工杜金玉，小咖啡馆“雕刻时光”里阿列、若帆的浪漫故事……这些平凡的人平凡的故事，宛若一串串珍珠，在我们的精神生活中熠熠闪光。正如作者在《采访手记》中感言：“他们微小，但他们却是生活的创造者；他们平凡，但他们却是我心灵成长的沃土。”