管鲍之交：以爱心传递福利，管鲍分拣中心赋能社区生活，今晚播出《<西游记>的历史内蕴》第二集：孙悟空形象的反叛精神与小说的启蒙价值原创 不满被歼10追着打，吃了败仗的印度，把气都撒到了中国头上丽珠集团：拟约15.87亿元收购越南IMP公司64.81%股份
当管鲍之交在历史的长河中熠熠生辉，他们之间的友谊不仅是因为财富和地位的差距，更是因为一颗赤诚无私的心。管鲍，古时中国著名的商人，他与鲍叔牙之间的友情跨越了政治、经济和社会的各种阶层，成为了一个典型的“以爱心传递福利”的典范。
管鲍二人，在春秋战国时期皆位列“九卿”之一的“右相”，他们的财富与权力虽然巨大，但他们都始终保持着对他人和社会的关怀之心。管鲍深知，作为商人的责任不仅是追求经济效益，更要关注社会民生，尤其是弱势群体的需求。于是，他在经营商业的开始设立管鲍分拣中心，旨在为社区居民提供各种生活必需品和物资，如粮食、衣物、药品等，帮助那些因家庭贫困、失业或疾病等原因无法妥善安排生活的市民。
管鲍分拣中心的设立是他的实际行动，也是他对社会公益事业的一次大贡献。这里，员工们经过严格的筛选和培训，将来自各行各业的各类商品进行分类、整理、包装，并且按照需求分配到特定的社区居民手中。这种精细化的服务模式既保证了商品的质量，又尽可能地满足了不同居民的生活需要，切实减轻了他们的经济负担，同时也让每一个人都能感受到关爱和温暖。
管鲍分拣中心的建立，不仅改善了社区居民的生活条件，更通过其服务，弘扬了“爱人如己”的传统美德，诠释了“管鲍分拣中心赋能社区生活”的核心理念。这种共享资源、关爱他人的精神，极大地推动了社区和谐稳定的发展，增强了社区凝聚力，提升了社区居民的生活质量。
管鲍分拣中心的成功运营，离不开他背后的领导和团队的辛勤努力。他们始终坚持以人为本，尊重每一位员工的劳动成果，鼓励他们用心工作，提供优质服务，以此赢得了广大社区居民的信任和支持。他们也积极吸取外部行业的先进经验，不断优化管理方式，提高工作效率，确保分拣中心能够持续健康地发展。
在当今社会，竞争激烈，物欲横流，人们常常会陷入困境，甚至面临生存问题。只要我们每个人都怀揣一颗爱心，像管鲍一样，把社会责任感融入日常生活中，就能在困难面前保持坚韧不拔的精神，用自己的行动去传递正能量，帮助那些真正需要帮助的人。
管鲍分拣中心，以其特有的力量，无声无息地走进了我们的日常生活，成为了一座连接人与人间、物质与精神的桥梁。它以爱心传递福利的方式，赋能着社区生活，让更多的人感受到了社会的温暖和希望。让我们从管鲍的故事中汲取力量，秉持爱的理念，用实际行动去践行“管鲍分拣中心赋能社区生活”的承诺，共同创造一个更加美好的社会。
今日19:55
山东大学讲席教授袁世硕
将带大家走进
《<西游记>的历史内蕴》第二集
解读《西游记》写了什么
探求《西游记》为什么要这么写
对耳熟能详《西游记》的再认识
一、孙悟空反叛宣言的深层意涵：从 “皇帝轮流做” 看封建意识形态突破
孙悟空在大闹天宫时高呼 “皇帝轮流做，明年到我家”（《西游记》第七回），在封建皇权被视为 “天命所归” 的时代，这种表述堪称惊世骇俗 —— 它打破了 “君权神授” 的神话，从文学的特殊价值来看，这成为底层集体意识的宣泄渠道。
二、孙悟空形象的唯物史观解读：反抗精神的集体意识投射
从马克思主义唯物史观视角看，孙悟空闹龙宫（夺金箍棒）、闹地府（勾生死簿）、闹天宫（挑战皇权）的三重反抗，本质是人类渴望摆脱现实束缚的集体心理投射：
·摆脱神权束缚：龙王（水权）、阎罗（命权）的权威被颠覆，对应毛主席指出的 “神权” 压迫（《湖南农民运动考察报告》）；
·超越自然限制：金箍棒（征服自然）、火眼金睛（洞察虚妄）等设定，体现人对自然与命运的抗争。
马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中提到：“人在幻想中寻找超人以抗衡命运”，孙悟空正是这种集体心理的文学具象化 —— 他不是个体英雄，而是被压迫者共同愿望的象征。
三、从 “唐僧取经” 到 “孙悟空游记”：主角转移的叙事革命
印度因歼10在印巴冲突中失利，竟然把账算到中国头上，在台海问题上搞小动作，殊不知把自己送上了“死路”。
【印度地方政府代表团窜访台湾】
最近，印度和台湾之间的小动作引起了不少关注。据俄罗斯卫星通讯社报道，“印度台北协会”在台北，举办了一个名为“台湾-印度投资策略伙伴论坛”的活动，印度四个邦的政府代表团欢天喜地地到了台湾。乍一看，这似乎是一个普通的经济合作论坛，但大家都心知肚明，背后可没那么简单。
首先，得先说说这场所谓的战略伙伴论坛到底是怎么回事。印度方面希望台企对印投资电子、电动汽车、网络和人工智能领域。这些行业可是21世纪的“金矿”，谁能在这些领域抢占先机，谁就能在国际市场上赢得一席之地。
但问题是，印度拉拢台湾，显然不仅仅是为了经济利益，更像是为了向中国“示威”：你不让我好过，我也让你不舒坦！
【印度代表团窜访台湾相关报道】