十八岁开启全新的伊犁园之旅：解锁青春与向往的广阔天地，6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？原创 四代薛家将谁娶妻最多：薛仁贵、薛刚2个，薛丁山4个在阿坝州有三个层次的风景，第一极·自然风景，第二极·人文风景，而第三极是什么？就是我们自己。当你为挑战人生第一座雪山而奋力拼搏，当你为穿越童话公路而迎风驰骋，行过处皆为画，回眸时已成景！“做自己的风景”正是户外旅行在阿坝州永恒的价值与主题。只要你热爱户外、热爱旅行，阿坝州就会为你提供成为风景的土壤，找到真正的自我。而这样的精神气质最好的注解方式就是音乐。
今天，我们站在18岁的门槛上，跨过这一道独特的风景线——十八岁开启全新的伊犁园之旅。这个特殊的旅程，如同一把钥匙，开启了我们对青春、梦想和未知世界的探索与想象，也赋予了我们对未来生活的无限遐想与热爱。
十八岁的伊犁园之旅，仿佛是一首激昂的交响乐，奏响着生命的激情与梦想的旋律。在这个充满活力的季节里，我们怀着满心的期待与好奇，走进这片神秘的土地，寻找属于我们的青春记忆和向往的广阔天地。
在伊犁园的每个角落，都藏着我们成长的足迹，那些曾经的梦想与期待都在这里绽放，它们让我们铭记着那个曾用汗水浇灌的心田，那一份对未来的憧憬与执着。从新疆博物馆的壮丽建筑，到红柳林中的浪漫画卷，再到那条蜿蜒曲折的戈壁公路，每一个细节都充满了生活的色彩，每一处景色都勾勒出青春的模样。
在这个过程中，我们不仅领略到了新疆的自然风光，更感受到了民族文化的独特魅力。无论是热情豪放的哈萨克族舞步，还是深沉内敛的蒙古族音乐，无不展示着新疆人民的热情好客和坚韧不拔的精神风貌。在这里，我们看到了维吾尔族人的安居乐业，感受到他们对传统文化的坚守与传承，这些都成为了我们人生中宝贵的一笔财富。
我们也感受到了伊犁园的深厚历史底蕴，那份跨越千年的文化积淀，让人心生敬仰。在这里，我们可以深入了解中国古代丝绸之路的重要地位，领略古代中国文明的辉煌成就，感受中华文化的博大精深与深远影响。这使我们更加明白，青春并不是一帆风顺的，它需要我们勇敢地面对挫折，坚定地追求梦想，才能真正实现自我价值。
十八岁的伊犁园之旅也是我们青春的见证者，是我们人生旅途中的一个重要阶段。在这段旅程中，我们学会了独立思考，懂得了承担责任，学会了分享快乐，也学会了一种面对困难时的勇气和力量。这些都将伴随我们走向未来的人生之路，成为我们人生历程中的宝贵财富。
十八岁的伊犁园之旅，是对青春的解读，是对未来生活的期待，更是对梦想的坚持。这个旅程带给我们无尽的欢乐和启示，让我们在实践中体验生活，在挑战中成长。十八岁的伊犁园之旅，让我们以开放的心态迎接新的挑战，以饱满的热情去追求梦想，以无私的奉献去诠释生命的价值，以此开启我们全新的伊犁园之旅，去解锁青春与向往的广阔天地，创造属于我们的美好未来！
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。
薛家将的故事自薛仁贵开始，又有薛丁山、薛刚、薛葵等人，都是演绎了很多精彩的故事。
同时，在薛家将的故事中也涌现了很多的女将，比如樊梨花、窦仙童、陈金定、纪鸾英等人，也都很是出色。
那么，薛家将中谁娶的妻子最多呢？
1、平辽王薛仁贵
薛仁贵先后娶有两个妻子，分别是柳金花、樊金锭。
柳金花是大王庄员外柳员外的次女，是个典型的大家闺秀，貌美而善良。在薛仁贵落魄时去柳家帮工时，金花因为可怜他而在雪天给了他一件大红紧身衣而差点被柳员外逼死，逃出后嫁给了薛仁贵。后来，薛仁贵从军征东后，金花苦守寒窑十三年，抚养大了儿女薛丁山、薛金莲。
等薛仁贵征东结束封平辽王后，取回了寒窑的柳金花，而且还被封为护国夫人。后续直到薛丁山征西结束后，柳金花又被封为一品太夫人，但不久之后去世。
樊金锭是樊家庄小姐，是薛仁贵从军时在樊家庄定下的亲事。直到征东结束后，薛仁贵才是正式娶了樊小姐，被封定国夫人。不过，演义中的樊小姐只是稍微提及，表现不多。
在评书和戏曲中，则有一段樊金锭骂城。这是因为薛仁贵和樊金锭在樊家庄已经成亲，但樊金锭带子去锁阳城认父时，担心临阵招亲有罪的薛仁贵拒不承认。最终，樊金锭怒骂薛仁贵一番后，撞死于锁阳城下。