【美食探索】神秘果冻品牌「果冻白晶晶」:从何而来,何苗杨柳的瑰丽诠释

编辑菌上线 发布时间:2025-06-08 08:03:12
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【美食探索】神秘果冻品牌「果冻白晶晶」:从何而来,何苗杨柳的瑰丽诠释,2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案原创 后妈好当!马筱梅送玥儿拉布布,顶流潮玩让全球富婆疯抢,太有心5月21日,潇湘晨报·辣椒财经记者搜索发现,还有博主直播倒卖蜜雪冰城柠檬水的过程,相比进货价4元,该播主只加价1元,但从直播的过程来看,购买的消费者并不多。有网友指出,该播主选址地方不对,也没有找到合适的消费人群。

《神秘果冻品牌“果冻白晶晶”的诞生及其瑰丽诠释》

“果冻白晶晶”这个名字在万千果冻爱好者心中犹如一颗璀璨的明珠,在这个甜蜜的世界里散发着独特的魅力。作为一款来自神秘果冻品牌的独特产品,“果冻白晶晶”不仅以其洁白如玉的外观和丰富多样的口味赢得了消费者的喜爱,更是在其背后的故事中展现了杨柳般的瑰丽诠释。

“果冻白晶晶”的故事始于20世纪60年代,当时一位名叫杨柳的年轻人在一次偶然的机会下,发现了果冻的传统生产工艺并尝试研发出了属于自己的美味。他细心地挑选出最优质的原材料,经过精细的操作和熬煮,将果汁与巧克力、奶油等配料融为一体,制作出了口感细腻、香甜可口的果冻。这并不是杨柳第一次尝试创新,早在20世纪30年代,他就对果冻产生了浓厚的兴趣,并创立了自己的果冻品牌——“冰晶”。

“冰晶”的成功并非一帆风顺。虽然他的产品在市场上获得了广大消费者的认可,但在推广过程中,遇到了许多困难。杨柳深知,要想让这款独特的果冻品牌深入人心,首先需要将它推向市场,吸引更多的年轻一代的注意。于是,他在市场上展开了大规模的宣传推广活动,通过电视广告、网络社交媒体等各种渠道进行宣传,让世界各地的消费者了解到“冰晶”品牌的存在和它的美味佳肴。

“冰晶”也注重产品的品质和口感的提升,坚持选用最优质的原料,以保证每一款果冻都能保留其原始的鲜美。杨柳深知,食品的质量直接影响到人们的味蕾体验,所以他不断进行产品研发和技术升级,力求为每一个顾客创造极致的美食体验。

随着“冰晶”品牌的知名度不断提升,杨柳开始尝试将他的创新理念运用到其他领域,推出了果冻白晶晶品牌。这一系列新品不仅延续了“冰晶”的传统风味,还引入了许多新的元素,如香草、水果等,使得每一款产品都充满了丰富的层次感和惊喜感。

在“果冻白晶晶”的品牌故事中,杨柳如同一位富有创造力的画家,用手中的画笔描绘出了一幅幅瑰丽的画面。他的创新精神和对美食的执着追求,使得“果冻白晶晶”不仅成为了全球范围内深受年轻人喜爱的美食品牌,更成为了一种文化现象和生活方式的象征。杨柳的瑰丽诠释,不仅体现在其独特的品牌定位和精致的产品包装上,更是表现在他对美食的理解和热爱,以及他对推动行业发展的不懈努力之中。

“果冻白晶晶”品牌以其神秘的历史背景和创新的品牌形象,成为了中国乃至世界范围内的一颗璀璨明珠。而杨柳,这位“冰晶”品牌创始人,就像是一位雕刻家,用心灵去创作,用创新去开拓,用美食来感动世界,用自己的故事,诠释了什么是真正的美食探索和生活态度。未来,“果冻白晶晶”品牌将继续秉持初心,以更加卓越的品质和服务,满足人们对于美好生活的向往,引领全球果冻产业的新潮流。

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

中国古代小说以叙事为基本文体特征,尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说,但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲;有的是为了教化劝导,移风易俗;有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是,文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事,一般都有情志寄托,也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”,纵观中国古代小说史,凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此,学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。

就文言小说而言,其文体特征深受史传文学影响,而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”,就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统,如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧,其中紫玉所吟歌诗情调凄婉,使故事极具艺术感染力。

在某种意义上说,抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立,恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言,它“文备众体”,可以见“史才、诗笔、议论”,而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟,小小情事,凄婉欲绝,洵有神遇而不自知者,与诗律可称一代之奇”,他将唐传奇与唐诗相提并论,也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统,称《楚辞》之后,唐人以其“奇宕不常之气,钟而为诗律,为小说”,言外之意,唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。

中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺,为迎合读者的审美趣味,故事性乃其第一要务,但随着话本小说与章回小说的文人化,其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品,但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色,在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份,因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说,具有了鲜明的抒情色彩,其卷首《临江仙》(滚滚长江东逝水)一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。

文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民,陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣,作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外,更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》,他在该小说序中谈及自己的创作动机,自叹“穷愁潦倒,满腹牢骚,胸中块磊,无酒可浇,故惜此残局而著成之”,为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实,《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。

一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味,此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中,最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中,借此抒发自己的悲剧人生感受,他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回,曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”,为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”,刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”,这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。

(摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》)

材料二:

都说“后妈难当”,想要真正走进孩子心里就更难了。但自从马筱梅和汪小菲结婚后,她对两个孩子的疼爱完全是肉眼可见。

还记得大S离世后,小玥儿初次公开露面时,马筱梅牵她过马路。当时小玥儿低着头,身子往后缩,小手轻搭在马筱梅掌心,隔着屏幕都能感受到她的局促不安。

可现在再看,小玥儿跟后妈马筱梅在一起时,脸上经常挂着笑容,甚至一起逛街像闺蜜一样,打打闹闹都毫无隔阂,相处得轻松又自在。

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