揭秘清朝末期失控的皇太后命脉：惊世一案与历史悬疑，华为WATCH 5正式发布：鸿蒙5系统加持 售价2699元起围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏4月22日，格力电器临时股东大会审议通过了公司董事会换届选举的议案，董明珠顺利当选新一届董事，有望连任董事长，开启她执掌格力电器的第五个三年任期。
在清王朝晚期，一个惊世骇俗的命运之谜悄然爆发，牵动着整个社会和历史发展的脉搏。这个秘密的关键人物是慈禧太后，她是中国历史上最神秘、最有争议性的女性统治者之一。这篇文章将揭开慈禧太后命脉的真相，探析其背后的权力斗争、家族背景以及对清朝命运的影响。
慈禧太后生于1844年，出生于中国的富商之家，父亲李莲英是一位颇有名望的宦官。自幼就被视为皇室的独苗，因此从小受到严格的家庭教育，学习诗词歌赋、书法绘画，甚至天文地理。尽管她的父亲是一位高官厚禄的皇帝，但在她心中，真正的目标却是成为国家的领袖，实现皇权的最高地位。
慈禧太后之所以能够迅速崛起，并最终成为中国封建社会的最高统治者，离不开她卓越的政治才能和极强的家庭背景。在政治上，慈禧以其敏锐的政治洞察力和果断的决策能力，在辛亥革命后成功废除了光绪帝，建立起了以她为核心的晚清政府。在这个过程中，慈禧不仅掌控了军队，还掌握了军政大权，成为了中国近代史上一个无法忽视的人物。
慈禧的权力并没有得到应有的约束。随着清朝日益衰弱，各种危机接踵而至，如财政困难、边疆战事频繁、民族矛盾加剧等，这些都使得慈禧不得不面对一系列棘手的问题。在这种情况下，慈禧为了维护自己的统治地位，开始推行一系列极端措施，其中包括扶持亲信、加强专制权力、打压异己等。这些行为不仅严重损害了普通百姓的利益，也破坏了清朝的社会和谐稳定。
慈禧的行为引起了国内外广泛的关注，国内外的舆论对于她的权力合法性产生了质疑。一些史学家认为，慈禧的权力过于强大，超越了传统君主的范畴，构成了一个独裁者角色。一些学者也指出，慈禧的种种行为背离了传统封建社会的伦理纲常，对民众的自由权利进行了严重的侵犯。这种现象引发了强烈的公众抗议和反对之声，推动了民主运动的发展。
慈禧的生命历程充满了坎坷和波折。她在位63年，其中29年作为咸丰帝的妻子执政，24年作为恭亲王奕䜣的皇后执政，其余时间则作为慈安皇太后和慈禧太后交替执政。在这期间，慈禧经历了无数次的生死考验，但她始终坚守自己的信念，坚持维护自己的统治地位，直到晚年才逐渐走向保守和沉寂。
慈禧太后命脉的秘密揭示了一个复杂的历史事件，它反映了清朝末期社会政治、经济、文化等诸多因素交织在一起的结果。慈禧太后作为一个有着鲜明政治立场和强烈权力欲的女人，如何在权力与道德之间寻找平衡，以及如何适应历史的变迁，成为了一个极具争议性和挑战性的问题。本文通过对慈禧太后命脉的深入探讨，希望能够为我们提供一个新的视角，理解清朝末期这个时代的复杂现象，以及其深远影响。
站长之家(ChinaZ.com) 6月11日 消息:今日下午，华为在Pura80系列及全场景新品发布会上正式推出了首款鸿蒙AI智能手表——华为WATCH5。这款手表凭借其搭载的鸿蒙5系统以及最长可达11天的续航能力，成为发布会上的亮点之一。
华为WATCH5为用户提供了46mm和42mm两种尺寸选择，以满足不同用户的手腕佩戴需求。在屏幕方面，均采用了球面蓝宝石玻璃，不仅提升了手表的质感，还增强了屏幕的耐磨性。而在表壳材质上，更是提供了钛合金、904L不锈钢、316L不锈钢三种材质，共计8款可选，让消费者可以根据自己的喜好和预算进行挑选。
具体来看，46mm表壳材质及对应价格如下:316L不锈钢材质搭配苍穹黑氟橡胶表带，售价2799元;钛合金材质分别有木星棕、银河紫复合表带款式，售价3499元，以及钛空银钛金属表带款式，售价3999元。
42mm表壳材质及价格分别为:316L不锈钢搭配幻月黑氟橡胶表带，售价2699元;316L不锈钢搭配金星白素皮复合表带，售价2899元;904L不锈钢搭配星云杏素皮复合表带，售价3399元;904L不锈钢搭配晨曦金钛金属表带，售价3899元。
在功能方面，华为WATCH5搭载了全新智慧助手小艺，支持小艺健康问答、小艺运动操控、小艺生活助手等多种功能，为用户提供便捷的智能交互体验。同时，该手表还支持手势遥控拍照、手势控制闹钟，以及充当星闪车钥匙（智慧控车尊界S800），进一步拓展了手表的使用场景。
值得一提的是，华为WATCH5业界首发侧边X - TAP智感窗，首创三合一传感器（PPG ECG 压感）。这一创新设计不仅让用户可以玩压感游戏，还实现了业界首发指尖实时血氧检测功能。用户只需指尖轻触表冠3秒，就能完成血氧、血管弹性、压力值等11项核心指标检测，并在60秒内生成完整健康报告，为用户提供了全面的健康监测服务。
此外，华为WATCH5还支持eSIM通信，包括独立通话、独立导航、在线音乐等功能，让用户在没有手机的情况下也能保持通讯和娱乐。同时，该手表还提供了双续航模式，以46mm款为例，在全能模式（常规使用）下续航可达4.5天，在省电模式(轻度使用)下续航更是长达11天，满足了用户在不同场景下的使用需求。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖