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《高清福利大片：在影视世界中探索缤纷盛宴》
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从234年至蜀汉灭亡的263年，是蜀汉整整三十年的“后诸葛亮时代”。蜀汉政权作为三国之中最弱小的国家，依然保持着顽强的生命力。
近日，“没有诸葛亮的蜀国为什么还能撑三十年？暨《汉之季——诸葛亮身后的三国》读者见面会”在北京图书大厦举行。《汉之季——诸葛亮身后的三国》一书作者成长，文史作家、书评人张向荣，作家、学者李天飞围绕“后诸葛亮时代”的三国政治、军事、外交以及历史非虚构写作的文学价值等内容，进行了深入的对谈。
“没有诸葛亮的蜀国为什么还能撑三十年？暨《汉之季——诸葛亮身后的三国》读者见面会”现场（主办方供图）。
从234年至蜀汉灭亡的263年，是蜀汉整整三十年的“后诸葛亮时代”。蜀汉政权作为三国之中最弱小的国家，依然保持着顽强的生命力。在《汉之季——诸葛亮身后的三国》一书中，成长将目光聚焦于蜀汉建兴十二年（即公元234年，也是诸葛亮去世这一年）之后的三国。从这一年开始，三国褪去了英雄的光芒，呈现出历史真正的底色。魏、蜀、吴三国经历开国一代的筚路蓝缕后，开始面临各自的困境，如：立国的正统性、权力代际的过渡、君主与权臣的龃龉、军事战略的转变、功勋子弟的崛起、边境民族矛盾的激化等。将它们放在三个政权彼此之间的冲突、联盟、制衡的复杂关系中，则又凸显出特别的意义。
为什么选择三国的最后三十年作为叙写对象？面对这一提问，成长表示，“很多读者对三国历史的印象都来自《三国演义》，但《三国演义》忽略了三国后期的很多重大事件，如费祎遇刺、诸葛恪北伐等，这些事件对当时的政治局势都有很大影响。”因此，成长希望《汉之季——诸葛亮身后的三国》能够呈现魏、季汉、吴在最后三十年中互相影响、互为因果的真实历史格局。他解释说，使用“季汉”的称呼是对历史本源的遵从，刘备继承两汉正统，以“汉”为国号，“蜀”只是入晋之后对割据一隅的政权的蔑称。作为今天的历史写作者，有必要还原真实的历史面貌。
在回答“是否存在历史必然”的问题时，成长认为：“最让我感到遗憾的人物是邓艾和魏延。邓艾至少有事功，而魏延在《三国演义》里的被丑化，其实是源于他与诸葛亮的路线斗争，子午谷之谋不是没有成功的可能性。当然，这种策略的作用主要是对敌的震慑力。”李天飞则表示，自己在三国里最大的“意难平”是曹髦。他的抗争不仅是皇权与相权的抗争，也是为个人尊严的抗争。张向荣认为，何晏和夏侯玄都曾是曹爽最重要的谋士，是正始年间主要的执政者，但由于他们在高平陵之变后先后被杀，相关史料大多被删改，已经很难看到当时的实际情况。此两人还是玄学形成时期的关键人物，如果他们没有死，玄学的发展可能会是另外一番面貌。三位嘉宾还分享了与三国有关的历史遗迹、文博场馆等。