揭开《1984》中的美国禁忌：五集中与八集中的神秘内容揭示完整解读，韩浩月：顶流汹涌，但生活本质不变——读石一枫长篇小说《一日顶流》原创 乌克兰空军击毁巴赫穆特指挥部！库尔斯克俄军用木筏渡河香港汕头社团总会内务主席陈鑑林表示：“我们国家的非遗博大精深，我觉得这是一个非常有意义的活动，也是难得的机会，让孩子们对我们的祖国、家乡的文化有更深的了解。因为你自己的根在哪里，家族的根在哪里，这是一定不能忘的。”
关于电影《1984》中的美国禁忌——五集中与八集中的神秘内容揭示的完整解读
《1984》是乔治·奥威尔的一部代表作，其深刻的社会寓言和对美国梦的批判在今天仍然具有强烈的警示意义。其中，第五集中与第八集中所揭示的内容，不仅为我们打开了一个全新的视角，也让我们深入探讨了该作品中所体现的美国禁忌及其背后深层次的社会含义。
第五集中，作者以冷战时期的美国社会为背景，描绘了一种高度控制与反叛并存的社会环境。在这一集中，主人公杰克通过日记的形式，详细记录了他在政府监视下生活的日常，其中包括他被强制剪掉头发、在家中安装了监控设备、参与集体梦境活动等场景。这些细节展示了当时美国政府对于公民隐私和个人自由的极度压制，尤其是对于言论自由和思想信仰的限制。在这个封闭的空间里，杰克的生活就像一只受制于巨大机器的鸟儿，只能按照预设的行为模式运行，无法实现真正的自由和权利。
紧在第五集中，我们又看到了政府为了强化统治秩序而采取的各种手段。例如，政府通过秘密研究机构进行大规模的精神改造试验，试图通过引入新的人工智能系统来提高人们的道德品质和社会责任感；政府还通过媒体宣传，营造出一个全民相信“只有服从才是唯一出路”的氛围，使民众逐渐失去自我判断能力，形成一个集体无意识下的盲目顺从社会。这些行为都体现了政府通过极端的方式来强化权力，并以此来消除反抗力量，达到独裁的目的。
尽管如此，第五集中并没有直接揭露政府的黑暗面和残酷手段。相反，它通过对主角杰克的内心挣扎和对自由的渴望，呈现出了反抗和抗争的力量。这正是《1984》所提倡的个体主义观念和思想解放的重要表现，即在面对强权和压迫时，人们不应放弃自己的尊严和权利，而是要通过自我觉醒和理性思考，寻找独立自主的方式，对抗和打破既定的社会规范和制度。
而第八集中，则进一步深化了这部作品的主题，揭示了政府通过“信息茧房”技术，将个人的思想和情感完全封闭在一个狭小的世界里，使得他们无法接触外界的信息和多元的观点，从而失去了理解世界和解决问题的能力。这个现象反映了现代社会中普遍存在的信息不对称问题，公众往往被主流媒体、权威人士或官方观点所引导，缺乏深度理解和客观评判，这无疑加剧了社会的不平等和偏见。
《1984》通过五集中与八集中所揭示的美国禁忌，给我们提供了对现代美国社会和政治体制的独特洞察。通过杰克的经历，我们看到一个高度专制的社会如何通过种种手段强化权力，扭曲民众的意志和思维，最终导致个体的异化和精神的孤独。而通过杰克的反抗和抗争，我们可以看到个体的力量和价值，以及对于自由和平等追求的决心。这些揭示让我们深思，作为生活在这样一个大背景下的人们，我们应该如何看待我们的生活，如何对待权力和控制，如何保护和维护自己的人格和权利。只有这样，我们才能真正地理解并适应这个时代，成为一个有独立思考、敢于发声、珍视自由的个体。
《一日顶流》解决了现实题材高度结合网络生活的舒适度问题，这本书让人觉得，当网络与科技成为小说角色身上的“衣服”，虽然大小与柔软程度不那么贴身，但总算是颇为合体地穿上了。
顶流分两种，一是娱乐圈的流量明星，二是网上人气旺、带货强的网红，石一枫长篇小说《一日顶流》（人民文学出版社，2025年3月出版）写到的顶流是后一种。若论生命力，网红与流量明星都以“流星”居多，非要对比一下，莫名其妙红透天的网红，过气的速度更快一些。1968年，安迪·沃霍尔说“未来，每个人都能当上15分钟的名人”，《一日顶流》里的主人公胡莘瓯，就是这样一个典型例子。
“谁来管管我——我该怎么是好哇——”，胡莘瓯成为网络红人，就是因为这句直播时脱口而出的话，成了人尽皆知的“求管哥”。现实里，有唱“在小小的花园里面挖呀挖”走红的黄老师，翻唱《诺言》的菏泽小哥郭有才，再早一些，有穿破烂混搭风、身上散发“落拓的忧郁”的“犀利哥”……小说人物胡莘瓯和上述现实人物的成名过程并无二致，因而读者会好奇作者的写作出发点——作家眼里，或者说文学作品里的网红，究竟是什么样的？小说对于生活的高度写实，会带有怎样的评判？虽然网络与现实的撞击每时每刻都在发生着，但就其滋生的文学价值而言，较少有作品进行深刻的挖掘与呈现。
在胡莘瓯成为顶流之前，《一日顶流》是部生活流故事：石一枫写胡莘瓯与李蓓蓓的幼儿园故事，有点像王朔的《看上去很美》，两个两小无猜的孩子，凭借一份纯洁无瑕的“爱”，互相把对方写进了人生里，但随着李蓓蓓跟随家长搬家远走，两人的友情从此成为断线的风筝；在写胡莘瓯与父亲胡学践、外省女性李贝贝在同一屋檐下的生活时，又贴近《贫嘴张大民的幸福生活》，三人有关日常生计的对话，各自细密心思的传递，具有烟火气，也贴合人性之真实。
但在《一日顶流》生活流叙事的表面和底层，同时还流淌着网络的技术流与意识流：在技术层面，小说从1999年的网络千年虫、486电脑写起，一直写到当今顶流云涌、你方唱罢我登场的时代。这中间穿插了聊天室、BBS（论坛）、门户网站、博客、微博、公众号、短视频、直播间的平台变化，具体到胡学践那里，是一路升级的上网设备、电脑配件以及“红警、星际、魔兽”等游戏；在意识层面，小说不仅写到了手机成为人的器官，更写到网络渗透到人的思想与精神当中，人的网络化生存已经成为举手投足间清晰可见的本能，这是人类文明史的一个重大阶段，科技对人的改变从未如此迅速且普遍，当这发生的一切被集中到一名瞬间成名的网红身上时，荒诞与失控、同化与异化、焦虑与逃离等，进行了一次“超时空聚合”，但凡缺少点儿毅力的人物，都容易被摧毁，更何况是追求躺平人生的平凡人胡莘瓯。
《一日顶流》为胡莘瓯成为顶流后的“崩塌”危机，提供了一个解决方案：海上小岛、坐禅修行……这为胡莘瓯被流量冲击得七零八散的内在，提供了重建的可能性。但陪伴型机器人小沙弥，以及曾创办过“海角论坛”的师父，包括被电力与网络包围的小岛，让“佛法与科技”的碰撞无处不在，顶流的“威力”并未因为地理层面的“隔绝”而消失……围绕顶流产生的欲望、利益，如风如烟如雾。顶流背后，是人心的离散与追逐，是人人都希望抓住点什么的渴望。
小说结尾，石一枫并未给出“顶流之后、人生何为”的明确答案，但从小说结尾时写到的“想到这里，胡莘瓯不再恐惧，反而感动起来，他的眼睛湿润了”可以看出，这句是人物从“顶流（流量）”回归到“人（肉体凡胎）”后的生理与情感的双重反应吧。没谁能预测到这被科技严重影响的世界会走向何处，但可以感动的内心与可以湿润的眼睛，喻示生活的本质将如海边的岩石，汹涌的冲刷不会改变它自身内在的纹路。
值得一提的是，《一日顶流》是本可以读出声音来的“京味小说”，胡学践竖起三根手指依据不同对话情形脱口而出的三个字，如同风中的铃铛，时刻提醒着读者，方言作为地域文化的鲜明特征，在小说里起到了强烈的符号作用。
写网络的小说作品有不少，但“网络中的生活”还有“生活里的网络”，时常出现某种不相融的隔膜感，这是文学对科技的一种不适应。科幻小说可以解决文本的舒适度问题，在我看来，《一日顶流》也解决了现实题材高度结合网络生活的舒适度问题，这本书终于让人觉得，当网络与科技成为小说角色身上的“衣服”，虽然大小与柔软程度不那么贴身，但总算是颇为合体地穿在身上了。
作者：韩浩月
图片：网络图
编辑：江 妍
约稿编辑：郭 影
责任编辑：李 纬
俄乌前线战况更新，乌东的俄军基地遭到了更为猛烈的打击。
据悉，乌军还在战斗中击毁了巴赫穆特的一个指挥部。
《图片报》援引乌克兰总参谋部的报告称，当地时间5月21日夜间，乌克兰空军重点袭击了巴赫穆特的俄罗斯第3军。
此役，乌军的目标直指俄军在前线的一个指挥中心。他们的无人机侦察部队先是准确锁定了坐标，接着就快速召唤了空军。
随后一架苏-27战斗机就朝俄军的阵地投掷了3枚制导炸弹，造成连续的巨响，并伴随剧烈的火光，照亮了附近的战场。
画面显示，俄军指挥系统所在的建筑群正冒起浓浓的烟雾，这在近期乌克兰空军的行动中已经相当普遍。
基辅方面表示，此举将有力削弱俄军对波克罗夫斯克的攻势，这里也是如今顿涅茨克的焦点战区。
不久前，乌克兰第25空降旅还打掉了该方向的一个俄军地下室。
显而易见，俄军正在筹划对顿涅茨克至哈尔科夫的大规模行动，丝毫没有停火的迹象。乌军则在各个战线持续阻击对手。
与此同时，在库尔斯克战场，俄军被曝正在使用木筏渡过奥斯基尔河，以运输后勤物资和武器弹药。
稍早时候，乌军先后击毁了库尔斯克的数座大桥，甚至打掉了俄军的一个渡口，严重影响了他们的补给线。
而在陆上，库尔斯克重要的Rylsk-Korenevo高速公路上也时常被乌军的FPV无人机覆盖，到处可见俄军的卡车残骸。
如今库尔斯克这块俄罗斯土地的战斗也越发激烈，据乌军“Prime”战队发布的战报显示，他们在一周内击毁了近10个俄军阵地。
外加2个无人机控制中心，2个通讯塔和1个弹药库，接下来俄乌边境的行动还将会升级。