欧洲优雅女性的复古风情：毛茸茸的老年时光与独特魅力: 直面现实的难题，未来我们该怎么走下去？，: 知识的前沿探索，未来是否具备更多的启发？
高雅、古典与时尚交织，欧洲的独特气质在这片古老的土地上演绎得淋漓尽致。在岁月的洗礼下，一位优雅而独特的女性，她的生活和风格如同一部精心制作的复古电影，展现了她晚年时光中的特殊魅力。
这个女人的名字叫做玛丽亚，生于19世纪初，是意大利的一位杰出的女士。在那个动荡不安的年代里，她的家族曾因为一次金融危机而陷入困境，但这并没有消磨她的优雅风度和独立精神。相反，她凭借自己深邃的洞察力和卓越的商业头脑，成功地挺过了这一难关，成为了家族中的支柱之一。
随着时代的变迁，玛丽亚的生活重心发生了改变。她不再热衷于商业活动，而是选择回归到自己的私人生活中，专注于培养孩子、热爱艺术和收藏艺术品。尽管她已经步入老年，但那份对生活的热爱和对美的执着始终没有改变。她的家居环境充满了复古的气息，那座古老的别墅仿佛诉说着她的过去，那些木质家具、精美的挂画和古老的壁炉，无不展现出她的文艺气息。
而在日常生活中，玛丽亚也展现出了独特的魅力。她喜欢穿着宽松舒适的服装，尤其是羊毛制品，这种自然的材质让她显得更加优雅而亲切。而她的头发则总是梳成一种简洁而优雅的发式，像是艺术家用柔和的笔触描绘出的画面。她的双手上常常戴着精致的手表和首饰，无论是手工编织的珠宝，还是由名家雕刻的古董，都让她显得与众不同。
岁月如梭，玛丽亚的脸上布满了皱纹，但她的眼神依然清澈明亮，仿佛能看透世界的一切。她曾经是一位知名的商人，但如今，她的目标更偏向于艺术和收藏。她愿意花费大量的时间和精力去研究古董和艺术品的历史背景和艺术价值，以此来提升自己的审美品味和文化修养。她的作品中充满了对古典文化的热爱和对人性的理解，使得人们从她的作品中感受到了一种深深的共鸣和理解。
即使在晚年，玛丽亚仍然保持着优雅和自信。她坚信，只有保持一颗热爱生活的心，才能在生命的旅途中保持优雅和独立。她的故事告诉我们，即使到了老年，我们也不应忘记自己的梦想和追求，以及那些我们热爱的事物。
玛丽亚作为一位优雅且独特的女性，她的复古风情不仅仅是她个人的魅力，更是她对生活的热爱和对美的坚持。她的晚年时光虽然充满沧桑，但却充满了优雅和独特，这正是欧洲优雅女性的迷人之处。在未来的日子里，我们期待能看到更多像玛丽亚这样的人，他们以独特的视角和方式，向我们展示了什么是优雅的复古风情，什么是真正的女性魅力。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。