人间世事如棋局，品味品位鉴精品——精品人伦区：聚焦三区人文风情与生活智慧，原创 玄武门事变后李渊有多怨恨李世民？隐藏于大明宫中的秘密道出实情集体创作模式尝试破局剧本荒量子涨落的神秘不仅存在于微观世界，也闪烁在恋人相视时瞳孔的微光中。
根据您的需求，“人间世事如棋局，品味品位鉴精品——精品人伦区：聚焦三区人文风情与生活智慧”这篇文章将深入探讨三个特色的人文区域——城市周边的三区，它们不仅独具人文风情，更蕴含着深厚的生活智慧。在这些地域中，人们通过独特的审美视角、深邃的价值取向和博大精深的生活智慧，共同构建了一个生动而丰富的世界。
我们来到位于城市的边缘地带——乡村。这里以自然景色为背景，农耕文化与现代都市相融合，形成了独特的人间世事画卷。在乡村，人们秉承着淳朴的传统美德，尊重自然，热爱土地，乐于分享生活的点滴。他们用勤劳的双手描绘出一幅幅五彩斑斓的乡村画作，无论是日出日落，还是春花秋月，都充满着生机与活力。在这里，品味田园风光是他们最直接的情感表达方式，他们的生活方式是一种对生活的深度理解，是对价值观念的深刻追求。
我们将目光转向城市的周边区域——郊野。这是一片广阔的地域，以其开阔的视野和宁静的氛围吸引着无数人在此驻足。郊野地区的人们深受大自然的恩赐，他们与自然和谐共生，崇尚绿色生活。他们善于利用这片绿意盎然的土地，种植各种蔬果，养鸡喂羊，养殖家禽，打造自家的小农场，以此来满足自己的味蕾和生活所需。在这里，品味自然生态是他们最为热衷的主题，他们的生活态度是以人为本，崇尚可持续发展，倡导环保理念。他们的生活智慧在于如何充分利用自然资源，保护环境，让生活更加美好。
我们将探寻城市周边区域的深处——历史遗迹。这里是古代文明的发源地，承载着厚重的历史文化底蕴。在这里，人们可以追溯到远古时代的农耕文化，体验到古代工匠的精湛技艺，也可以欣赏到历史建筑的独特魅力。在这样的地方，品味历史文化是他们最为重要的生活方式，他们的生活智慧在于传承和发扬传统文化，推动社会进步。他们的生活哲学是在历史沉淀中提炼出的精华，他们在面对现代社会的变化和发展时，始终保持对历史文化的敬畏和珍视，从而形成了一种独特的思维方式和行为准则。
“人间世事如棋局，品味品位鉴精品——精品人伦区：聚焦三区人文风情与生活智慧”这篇文章旨在通过对这三个特色的人文区域进行深度解读和分析，揭示出他们各自独特的韵味和精髓。在这些地域里，人们通过欣赏自然美景，品尝乡土美食，感受历史遗韵，展现出的是对生活的热爱、对价值的追求、对传统的坚守和对未来的期待。他们在品味品味的也在品味品位，让人们看到了人性的美好，也让我们感受到了生活的多彩和丰富。他们是生活中的精英，是精神世界的瑰宝，是中华优秀传统文化的传承者和弘扬者。在这个纷繁复杂的世界里，他们用自己的方式诠释了人间世事如棋局的哲理，通过品味品味，探索出了品味品味的艺术之美、生活智慧之真谛。
公元626年，大唐帝国刚刚建立了八年，便发生了一场举世震惊的政变——玄武门之变。这场政变不仅造就了唐朝伟大的帝王——唐太宗李世民，同时也为大明宫这座举世无双的宫殿的建设埋下了伏笔。那么，玄武门事变和大明宫的修建之间，究竟有怎样的紧密联系呢？
在经历了玄武门政变后，李渊目睹了杨坚父子的反目，以及自己亲生儿子骨肉相残的惨剧，身心受到了极大的打击。这一系列的事件使得李渊陷入了深深的低落和无奈之中。他开始对世事不再关心，情绪一度消沉，最终选择将帝位禅让给了李世民，从此过上了远离尘世纷扰的隐退生活。流传于民间的说法称李渊被李世民软禁，但这一说法并不准确，因为此时李世民已经是唯一的继承人，且再无其他竞争者争夺帝位。然而，作为父亲，李渊始终未能接受这个现实，这使得父子间的关系逐渐疏远。李世民则一方面竭尽全力修复这段父子关系，另一方面也努力寻找着一种方式来消解李渊心中的痛楚。
尽管双方已无言可说，但李世民还是从孝道出发，尽力弥合这段裂痕。李世民常年征战，身心疲惫，尤其在酷热的夏季，身体状况更是堪忧。每年，他都要前往渭北高原的九成宫避暑，希望能带上太上皇李渊一起前往，但李渊总是拒绝。为何李渊如此抗拒？原来，九成宫不仅是隋代的皇宫，还传闻为隋文帝杨坚的死因之地——他疑似被自己的儿子杨广所杀。尽管此事真假难辨，但李渊心中的创伤难以愈合，特别是他亲眼目睹了玄武门政变后父子相残的悲剧，怎能再去一个充满父子反目成仇传闻的地方？
《一日顶流》剧照。本报记者 方非摄
本报记者 高倩
几个月前才出版的小说，如今已被搬上舞台与观众见面，6月6日，北京人民艺术剧院新排小剧场话剧《一日顶流》在北京国际戏剧中心·人艺小剧场首演，亮出了惊人的“人艺速度”。在传递对流量、科技等热门议题的思考的同时，《一日顶流》所采用的全新创作模式，是人艺代表整个行业进行的又一次探索。
●现场
精简提炼让戏剧承载哲思
话剧《一日顶流》改编自作家石一枫同名长篇小说，故事围绕因一场直播带货事故而意外爆火的网红胡莘瓯与他终日沉迷网络的父亲胡学践展开。胡莘瓯出乎意料被“泼天”的流量击垮，他的崩溃与伤痛继而牵引出父子俩的心灵创伤以及对人工智能、人类之爱的深度探讨——流量如何成就一个人又如何毁灭一个人？叠加记忆与情感的人工智能可否取代人的陪伴？
“这些年，北京人艺一直在寻找和京味儿作家合作的机会，期待呈现一部好的、表现现代生活的作品。”北京人艺院长、《一日顶流》艺术指导冯远征说，剧院与石一枫的联络大概开始于两三年前，《一日顶流》对网络的关注和态度，成为彼此合作以及拉近观众距离的契机。于是，在总是萦绕着一种厚重感的人艺舞台上，极度现代甚至超前的“赛博”风冷峻铺展：一面面屏幕如砖石砌于左右，充满强烈的属于流量时代的窥视意味。水泥色基调的舞台被打造成隐喻空间，是承载数据的电脑机箱，也是高速运转的AI大脑，充斥着数据流与切片样本，穿破顶部的树状电缆也似神经中枢，穿梭其间的角色化作现代文明的病理切片，展现出数字时代的生存图景。
话剧《一日顶流》在约100分钟的时长内对几十万字的原著小说进行了大篇幅精简，全场只有杨佳音、王君瑞、张鑫名3位演员分饰多个反差鲜明的角色，围绕人工智能这条主线，他们在不同的时空与身份间跳进跳出，以强烈的冲突张力把胡学践、胡莘瓯这对父子的心结展现、溯源、剖解。值得一提的是，原定饰演胡学践、马大合的演员李珀因意外受伤退出本轮演出，熟悉创作流程的导演杨佳音极限救场，保证了作品的如期首演。
●幕后