瑰宝级幼暗一区：探寻未知领域中的艺术宝藏，揭示深藏不露的艺术美学与历史底蕴，世联赛第2胜！中国女排3-0横扫法国 吴梦洁17分揽得分王东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？苦瓜1根、红彩椒半个、蒜末2勺、小米辣1根、白芝麻1勺、生抽2勺、香醋3勺、白糖半勺、盐半勺、香油几滴
题目：瑰宝级幼暗一区：探秘未知领域的艺术宝藏
在浩瀚的时空长河中，艺术犹如一条璀璨的丝带，从远古穿越千年，延伸至现代社会。幼暗一区，是人类对艺术、历史与文化探索的一片神秘领地，这里隐藏着无数令人惊叹的艺术瑰宝，等待我们去探寻和揭示。
幼暗一区，位于中国南部的湖南省张家界市武陵源区，是一个以石英砂岩溶洞为主导的自然地貌区域。这里的独特地质构造、丰富的喀斯特地貌景观和独特的生物多样性使其成为了世界上最大的洞穴群落之一，被誉为“世界天然艺术博物馆”。
在这片狭小而广袤的土地上，蕴藏着无尽的艺术宝藏。我们看到的是石英砂岩上的各种形态各异的石柱、钟乳石和石笋，它们以其独特的几何形状和绚丽的颜色构成了一幅幅生动的画面，宛如大自然的鬼斧神工，展现了自然界的神奇魅力。其中最具代表性的就是石柱群，这些巨大的柱体在阳光的照射下，呈现出金碧辉煌的色彩，仿佛是时间的见证者，记录了这片土地的历史变迁和生命的奇迹。
洞穴内部的各种壁画和雕塑也是瑰宝中的瑰宝。这些壁画由鲜艳的彩绘构成，描绘着生动的故事，展现出古代先民的生活习俗、宗教信仰和人文精神。有的壁画线条流畅，色彩鲜明，充满了浓厚的艺术气息；有的则简洁明快，形象逼真，宛如三维画作，让人仿佛置身于古人的世界中。
洞穴内部还存在着大量的钟乳石和石笋。它们的形状各异，有的像狮子头，有的像龙脊，有的像蘑菇，每一块都像是大自然的杰作，充满了丰富的想象力和创造力。这些钟乳石和石笋不仅形态独特，而且蕴含了大量的化学元素和矿物成分，对人体健康和环境影响的研究价值极大。
幼暗一区的艺术宝藏并非只有这些直观的表象，其深层的文化内涵同样丰富多样。在这里，我们可以发现古代人们对美的追求和对生活的热爱。洞穴内的壁画和雕刻，通过特定的纹饰和主题，传达出古人对于生活、自然、生命等方面的理解和感悟，表现出他们的智慧和勇气。洞穴中的生物化石，如各类鱼类、两栖动物和爬行动物，也反映了古代人们对生态环境的认识和保护意识，显示了他们对自然法则的尊重和敬畏。
幼暗一区的艺术宝藏是一座浓缩了中华民族悠久历史和灿烂文化的艺术宝库，它以独特的地理环境、丰富的自然景观和深厚的人文内涵，为我们揭示了一个充满奇幻和神秘的世界。我们应该珍视这份宝贵的遗产，深入研究其背后的文化内涵和历史背景，以此为契机，推动我国文化艺术的繁荣和发展，为构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献一份力量。在这个瑰宝级幼暗一区，我们将开启一段新的艺术之旅，寻找那些鲜为人知的艺术秘境，领略那些无价的艺术之美，探寻那些深藏不露的历史底蕴，让每一个进入这里的人都能感受到艺术的魅力和无尽的可能性。
6月7日晚，2025年世界女排国家联赛第一周常规赛在北京战至第4日，中国女排短暂轮休后坐镇主场直落三局以3-0（25-17、25-18、25-11）横扫法国女排，斩获赛季第2胜，主攻吴梦洁狂轰17分荣膺得分王。
中国女排在世联赛北京站首日直落三局以3-0零封比利时，第2日却激战四局以1-3臣服波兰，主教练赵勇短暂轮休后第4日对垒法国沿用接应6号龚翔宇（队长）、主攻1号吴梦洁与2号庄宇珊、副攻7号王媛媛和15号陈厚羽、二传23号张籽萱与自由人18号王梦洁首发。
第一局庄宇珊和吴梦洁前后排猛砸至8-7抢占先机，王媛媛偷袭短平快与吴梦洁封堵扩大分差到12-9，龚翔宇和庄宇珊紧盯法国进攻核心拦防奏效巩固优势至18-16，吴梦洁防反和庄宇珊封堵、王媛媛果断出手以24-17领先局点，关键时刻庄宇珊手起球落先胜到25-17。
第二局2-5出师不利后庄宇珊火力全开，中国女排通过王媛媛短平快和封堵迫近7-8，吴梦洁攻势如潮和董禹含替补下球以及张籽萱二次球，从10-11追平12-12但还是被拉开14-16，吴梦洁打吊结合与张籽萱二次球反超20-17，24-18后吴梦洁下球以25-18领先局分至2-0。
第三局吴梦洁跳飘和龚翔宇拦网拉锯至3-3，龚翔宇背平并且张籽萱跳飘轮施压连得4分，但连丢2分后吴梦洁和庄宇珊突破拦防到10-8，庄宇珊封堵和吴梦洁重扣以及王媛媛偷袭至19-9，王奥芊高快结合与庄宇珊下球、王媛媛跳飘到24-9，浪费2赛点后完胜至25-11。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。