尝试创新方法，摆脱传统束缚，探索未删减樱花网的全新可能性！，李在明韩国总统任期已开启 接下来他会怎么干2025届福建省百校联考高三考前押题考试语文试题及答案实际上，印军叫嚣要“换国产导弹、国产雷达”，一方面当然有为此次印巴空战失利找借口的原因，但另一方面的原因更重要：完成莫迪提出的“自力更生的印度”口号，让印度本国的军工企业、DRDO等组织有钱可赚，只有喂饱了这些企业，莫迪的座位才能更稳。
据日本著名动漫《龙珠》中的描述，“樱之花雨”，那是一种源自于樱花树的独特魔法。在樱花盛开之际，花瓣会如同梦幻般飘落，形成繁星点点的樱花雨，其独特的景象被誉为“樱花网”。在传统的樱花网中，这种美景往往被局限于固定的观赏范围和时间，而无法实现真正的创新和突破。
对于那些热爱樱花的人们来说，一种可能的革新解决方案是尝试探索并利用樱花网的未删减形式。这种创新模式将不再受限于传统的樱花树，而是将樱花花瓣与现代科技元素相结合，创造出一种全新的、超越想象的樱花网络体验。
我们可以考虑将樱花花瓣与AR或VR技术结合，通过佩戴特定的设备（如头戴式显示器或手环），用户可以实时、全方位地感受樱花雨的降临。这些设备内置了高清摄像头和GPS定位系统，能够记录下每个樱花花瓣落地的位置、时间以及周围的环境变化，为用户提供一个沉浸式的樱花网络观览体验。
我们可以通过利用传感器技术和物联网技术来精确控制樱花花瓣的落下时间和数量。例如，安装在樱花树上的微型感应器可以感知到花瓣的重量和移动速度，然后根据这些数据调整落下时机和数量。通过云计算和大数据分析，可以预测未来的樱花绽放时间和位置，帮助人们规划观赏路线，避免近距离观赏导致人流拥挤和安全问题。
我们还可以考虑利用太阳能或风能等可再生能源为樱花网提供动力，减少对常规能源的依赖，降低运营成本。而且，通过智能家居系统的集成，用户可以远程遥控樱花网的开启和关闭，以满足不同天气和季节下的樱花盛开需求。
为了确保这种创新模式的安全性和可靠性，我们需要建立一套完善的樱花网络管理系统。这包括定期更新设备和传感器的数据，保证其准确性；制定严格的监控策略，防止恶意破坏或滥用；建立合理的游客流量管理和疏导机制，保障游客的安全和秩序。
尽管目前的技术条件尚不具备完全实现上述创新模式，但随着5G、人工智能、物联网等新技术的发展，以及人们对美学和环保意识的提升，相信在未来不久的将来，这种基于樱花花瓣的未删减樱花网络将会成为现实。这将不仅是一场视觉盛宴，更是一次对传统樱花网内涵和功能的全面升级，是对创新思维和科技发展的一次有益探索和实践。让我们共同期待，探索出一朵属于我们的“樱花网”，打破传统束缚，让樱花之美在创新中得以无限延伸！
新华社北京6月4日电 韩国中央选举管理委员会4日上午召开全体会议，正式确定共同民主党候选人李在明当选第21届总统，任期从当地时间4日6时21分正式开始，包括军队统帅权在内的总统应有权限将自动转到李在明手中，双方之间无交接期。
韩国行政安全部表示，当地时间当天上午11时，李在明将举行就职仪式。本届韩国总统选举是在前总统尹锡悦被弹劾后举行的，韩国民众普遍期待此次选举能够韩国摆脱目前的混乱状态，推动国政运行重回正轨。
6月4日凌晨，李在明（中）在韩国首尔国会前庆祝。新华社记者姚琪琳摄
当前任务：复苏经济、恢复民生
根据中央选举管理委员会4日发布的计票结果，本届选举李在明的得票率为49.42%，第二名国民力量党候选人金文洙的得票率为41.15%，改革新党候选人李俊锡收获了8.34%的选票。
3日深夜，多家韩国媒体都表示，李在明当选总统“已成定局”。当地时间4日凌晨1时36分，金文洙宣布败选，并向李在明胜选表示祝贺。
李在明当地时间4日凌晨来到汝矣岛国会前发表讲话，对国民表示感谢。他说，要团结国民，当前最明确的任务是复苏经济、恢复民生。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：