深海探险：探索自然音效下的沉浸式音频男声：揭开迷雾中的科学声音奇观，请查收！佛山南海中学分校2025年中考志愿填报指南来啦从天价耳环到协和学历，家长主义社会中的不公与谣言近日，山东轻工职业学院在其官方微信公众号上，以《新生军训服，由你说了算！》为题，公开征求学生意见，让大家从入围该校首届军训服创意设计大赛决赛的6件作品中，选出自己最心仪的军训服。校方设置了投票渠道，每人可以投票一次，时间至2025年5月24日12点结束。
关于深海探险与科学声音奇观的探讨，一直吸引着无数科学家、冒险家和音乐爱好者的关注。在人类对未知世界探索的脚步从未停止的深海探险也带来了许多奇妙的声音现象，其中，深海探险中蕴含的科学声音奇观尤其引人入胜。
在深海环境下，水压极高，声音传播受阻，这使得海底世界成为一种独特而神秘的声学环境。当这些声音被艺术家们巧妙地运用到音乐会或纪录片中，就形成了一个既具有极强表现力又富有深邃内涵的视听盛宴。
深海探险中的水声是一种独特的低频振动，频率通常在2 Hz以下，这是人类听觉下无法感知到的一种低频振动。这种低频振动在海洋生物体内有着广泛的应用，如海底珊瑚、鱼类和鲸鱼等，它们通过肌肉收缩产生低频振动，以调节自身的生理状态。对于科学家来说，这项发现不仅有助于我们理解海洋生态系统的工作机制，同时也为我们提供了研究生物力学的新视角。
深海深处的海水是动态的，其变化速度远超我们的想象。例如，在大西洋底部，由于板块运动的影响，每天都会有大量盐分从海面流入，同时也有大量的水体涌出，形成了一种持续的盐度波动。这样的变化节奏产生了独特的海洋交响乐，这种交响乐的旋律充满了动态感和节奏感，仿佛是在讲述深海的秘密。
深海中还存在着各种神秘的声音现象，比如潮汐波、水文流、声纳探测器发射的信号等，这些声音交织在一起，形成了一个复杂的声学网络，为深海探险提供了宝贵的科学信息。例如，科学家通过对声纳探测器发出的声波进行分析，可以精确判断海洋深处的深度、方向以及生物活动的情况，这对于理解海洋系统的复杂性和进化历程具有重要意义。
尽管深海探险中蕴含了丰富的科学声音奇观，但其中仍存在一些未解之谜。例如，为什么某些深海环境中会产生如此强烈的声波？这些声波是如何影响海洋生态系统的？如何将这些声音转化为可被人类理解和使用的音响效果，也是科学界需要深入探究的问题。
深海探险与科学声音奇观，这两种看似遥远的现象，实则紧密相连，共同构成了深海世界的丰富景观。通过聆听那些在深海探险中产生的科学声音，我们可以更好地理解这个充满奥秘的世界，从而推动科技的发展和社会的进步。在未来，随着科技的进步，我们期待有更多的科学家能够揭示更多关于深海的声音秘密，并将这些声音转化为更强大的武器，去探索更深、更广的未知领域。
佛山市2025年中考志愿填报工作将于5月27日至6月3日进行网上填报，为了帮助广大考生和家长全方位了解南海中学分校的志愿填报，更精准地填报中考志愿，南海中学分校特推出2025年中考志愿填报指南，解读志愿填报的关键要点。
南海中学分校2025年招生计划
2025年，南海中学分校面向佛山市提供760个学位，其中招收公费生60名，普通类民办生620名，美术特长生50名，音乐特长生10名，传媒特长生20名（最终以教育局审批为准）。
佛山市五区志愿表示例
01、南海区专用
02、禅城区专用
撰文 | 潘文捷
编辑 | 姜妍
2007年出生的演员黄杨钿甜因戴价值230万天价耳环而引发广泛关注，她在娱乐圈的发展与其家境被认为有极大关联。同样因家庭背景而获益的另一事件，则是此前“协和4+4”的新闻中，作为4年速成医学博士受益者的董袭莹。我们该如何理解这一状况？
黄杨钿甜 图片来源：视觉中国
与此同时，在网友对“二代”的家庭进行“深扒”的过程中，也会存在诞生一些新的谣言，进而出现如#董某外公为外籍院士米耀荣系谣言#的辟谣信息 。那么，我们又该如何理解在这些热点新闻出现时相伴而生的“谣言”？
从精英主义到家长主义的社会
如今在各个领域中，二代的现象越来越多。例如演艺圈中不乏星二代：陈奕迅的女儿出道当歌手，陈凯歌的儿子成为演员；更不乏富二代：马伯骞、虞书欣、姚安娜、蒋一侨等都以富二代人设为人所知。家庭，成为了许多令人瞩目的公众人物背后最大的托举力量。在《父母格差：“拼家长”时代的冲击》一书中，作者志水宏吉谈到，当下世界都在从精英主义（也叫优绩主义）渐渐地过渡到家长主义，这一改变对中国社会来说也有参考意义。
精英主义社会的公式是：优绩=能力+努力。
精英主义的理念强调个人的能力和努力最重要。每个人拥有的能力和他们一路积累的努力组合起来的结果就是“个人的优绩”，而能够回应他们的优绩来开拓人生的社会就是精英主义的社会。
然而，随着精英主义的发展，基于能力带来的阶层分化将越发严峻，精英主义的升级版就是家长主义的社会。这意味着当下的社会依然高度强调个人能力和努力，但是这里的“个人能力和努力”却在很大程度上受制于家庭条件，也取决于父母的财富和愿望。家长也分为不同的类型，有的善用经济资本，有的善用文化资本，有的善用社会关系资本，也有的善用以上所有资本。不论如何，对这些选择具有决定性作用的是家庭拥有的各种财富和他们对孩子教育和人生寄予的期待。
家长主义社会的公式是：选择=财富+期待。
“当孩子不适应学校环境的时候，能给孩子做出第二个甚至第三个备选方案的人，除了父母没有其他任何人。”《父母格差》一书中这样写道。虽然董袭莹上的是协和“4+4”，黄杨钿甜进入的是娱乐圈，看起来选择不同，但是起作用的机制却是相通的。志水宏吉看到，家长主义的趋势显示在二代化、血统化和差距扩大化。过去很多明星都有普通人在娱乐圈实现阶层跨越的神话，例如周润发送牛奶、周星驰吃不起饭、吴奇隆家中负债累累等故事，伴随着奋斗的励志故事他们成为了年轻人的榜样。即使是富二代想要在娱乐圈摸爬滚打，也要拿出自己的作品来。过去，“连张国荣都要熬十年”是中国香港地区最励志的话之一：张国荣的父亲是洋服店铺“张活海”的老板，这个店铺位于中环黄金地带，因此张国荣刚入行时曾因富家公子的身份饱受质疑。直到《风继续吹》《Monica》等作品让他走红。然而，今天很多粉丝更喜欢看到偶像的贵公子、人间富贵花形象，他们非常喜欢说自己的爱豆“不努力就要回去继承家产了”。因此，在《为什么现在当偶像，流行富二代人设？》一文中，接受采访的娱乐公司的内部人士就说：“现在家里条件不好的小孩可能不太容易出头了，除非是像杨超越那样运气好到爆棚。”
虽然二代们能否像父母一样持续成功，需要看自身的努力，但是，作为一代的父母给了他们更高的起点、更强的经济实力和更广阔的人际资源网。《父母格差》一书指出，随着选择的增多，可以受惠的人只有一小部分。对于董袭莹来说，她可以选择在海外接受教育，也可以选择在国内进入协和，许多道大门都为其敞开。她是“能够选择教育的人”。但绝大多数的人只能是“接受教育的人”，也就是说对他们来说，教育系统看起来花样丰富，但只是一些昂贵的选项，像是高档商场。
《父母格差：“拼家长”时代的冲击》
[日] 志水宏吉 著 高璐璐 译
上海译文出版社 2025
谣言
不论是董袭莹与协和“4+4”牵扯出的一系列人物关系，还是黄杨钿甜的耳环牵扯出的雅安公务员是否腐败，舆论场都像一个大型推理现场，有时有物证，有时只有心证，众说纷纭中，有时会触及真相，有时则会传递错误的信息，乃至伤及无辜。故而在热点新闻发生时，常常会有辟谣的声音，例如#董某外公为外籍院士米耀荣系谣言# ，或者虞书欣父亲对“侵吞国有资产15亿”等不实信息提起诉讼等情况。如何理解针对二代家庭巨额财富出现的谣言呢？是否在这样的情况中，传谣的人是恶的，被造谣的人是受害者？其实，谣言与辟谣并非可以用简单的真假或善恶来形容。
在《谣言作为一种社会抗议》中，胡泳提到，学者罗伯特·纳普分析了战争中流行的超过一千条的谣言，认为谣言是社会失序的一个结果，是社会态度和动机的一种投射。当官方对特定事件的信息讳莫如深，大众茫然无知，谣言应运而生。
受纳普影响，美国社会心理学家奥尔波特与波斯特曼提出了一个著名的谣言公式：
谣言＝（问题的）重要性×（事实的）模糊性
也就是说，假如谣言对我们生活的重要性为零，或者事件本身非常清楚，谣言就不会产生了。一个事件越重要，且事件的公开透明度越低，谣言越容易产生。
《旋风少女》编剧祝明针对娱乐圈二代进行过这样的发言：“早就等着扒她家（指虞书欣家）的瓜了，该来的终归要来的。这么说吧，影视行业所有卖“家境富裕”人设的，顺着查一遍，99.99999%都有料。”这一条微博获得了4.6万赞。祝明对虞书欣家庭的情况非常上心，一大原因是她和虞书欣一样都生活在江西的钢铁产业之家，前者生活在南昌的冶金建设工厂大院，而这里年久失修，居住条件差，工人下岗陷入贫困，而在此情况下，虞书欣的爷爷“就是爱跳舞的可爱富裕小老头，还能去上海买豪宅”。虞书欣家人的财富从何而来，与祝明和她关心的人们有着切身的关系。而对于黄杨钿甜的耳环事件，网友们最为关心的是，为何雅安地震之后，有人没有得到即时的救助，一个公务员家庭却可以拥有如此多的家产。许多网友都分享了当初给震后雅安捐款的故事，这意味着黄杨钿甜的耳环究竟是否来源于地震拨款，对网友们来说有着切身的重要性。然而，这些事件的真相却因为涉及具体人物的发家史，是极为不透明的。
在如上的谣言公式中，谣言信息的真假并没有那么重要。即使谣言建构的方向偏离了真实，也不意味着其追寻真相的努力是全部白费的。
黄杨钿甜晒耳环事件后，其父亲出面辟谣，说耳环并非正品，并发文号召网友“不信谣，不传谣”，然而网友们却又在黄杨钿甜晒出的照片中看到了真钻石才有的“火彩”。除此之外，我们也经常看到许多当事人所谓的“辟谣”，事后反而被证明是说谎，例如李易峰和团队曾对关于个人生活的言论进行过辟谣。此类行为因无法令大众信服，反而使得质疑之声越来越大。
“谣言是与当局的一种关系：它揭露秘密，提出假设，迫使当局开口说话，同时，又对当局作为唯一权威性消息来源的地位提出异议。谣言在无人邀请的情况下自发地争夺发言的权力。它经常是反对派的发言：官方的辟谣并不能说服它，因为它感觉官方与可靠性并不是相辅而行的。谣言令我们质疑当局，对’谁有权对什么事发言’提出质疑。谣言提供的信息与官方信息有时是相左的，所以，谣言构成了一种反权力，即对权力的某种制衡。”卡普费雷在《谣言：世界最古老的传媒》中这样写道。