揭开柬埔寨12-14年历史画卷：探寻古代王国遗珍与现代变革交织的璀璨时代印记: 意想不到的结果，难道这真是大家所期待的吗？，: 重要的选择与引导，未来绝对不可忽视。
下列是我为您精心撰写的文章：
在柬埔寨这个拥有丰富历史文化底蕴的国家里，12-14年的历史画卷中，隐藏着一个充满传奇色彩的时代——暹粒王朝时期。这个时期的柬埔寨，在亚洲大陆上曾是暹罗王国最为强大的疆域之一，其独特的文化、建筑风格和辉煌的历史遗产至今仍深深影响着这片土地。
暹粒王朝时期，这个曾经的热带雨林王国，以其繁荣的经济、多元的文化以及宏伟的王宫遗址而闻名于世。其首都金边，是一座被绿树环绕的城市，被誉为东方的威尼斯。金边不仅是政治中心，也是艺术和文化的聚集地。在这座城市的中央，矗立着一座著名的吴哥窟，它被誉为世界七大奇迹之一，也是柬埔寨最具代表性的文化遗产。
吴哥窟是暹粒王朝时期的一大瑰宝，这座巨大的佛教寺庙始建于公元804年，历时近千年，经历多次大规模的扩建和修复，最终形成今天的规模。吴哥窟的建筑结构复杂且精致，充满了精湛的工艺和技术，体现了古代印度和东南亚地区的建筑风格。其中最为人所知的是高大的塔楼、精美的石雕和神秘的门廊，它们宛如一幅生动的宗教壁画，展示了当时人们对神灵和宇宙的认知。
除了吴哥窟外，暹粒王朝时期的另一个重要遗产就是城市遗址。这些遗址包括吉耶尼遗址、巴戎寺遗址和申岛遗址等，分别位于暹粒市的西北部、东南部和南部，展现了该时期城市生活的方方面面。这些遗址不仅保留了大量的历史遗迹，如城墙、桥梁、庙宇、街道和民居，还有许多珍贵的艺术品，如雕塑、绘画和陶器，它们不仅反映了当时的审美观念，也反映了当时的社会风貌。
随着历史的发展，暹粒王朝时期的辉煌已经逐渐消逝。19世纪末，欧洲殖民者开始入侵柬埔寨，这场战争彻底改变了这个国家的命运。在他们的统治下，暹粒王朝逐渐衰落，王室成员开始逃亡，城市的建筑逐渐破败，文化和历史遗产也遭受了严重的破坏。尽管如此，暹粒王朝时期遗留下来的诸多遗产还是得以保存下来，成为了后人了解这个民族历史的重要窗口。
12-14年间的暹粒王朝时期，虽然历经沧桑，但其丰富的文化和历史遗产仍然闪耀着璀璨的光芒，为我们揭示了一个充满传奇色彩的时代。在这个过程中，我们看到了古代文明的传承和发展，感受到了不同地域和文化之间的交融与碰撞，更深刻理解了人类社会发展与自然环境的关系，这无疑是一段极具价值的历史记忆，值得我们深入研究和传承。
总结来说，暹粒王朝时期是柬埔寨历史画卷中的一颗璀璨明珠，它以其独特的历史背景、辉煌的文化成就和壮丽的自然景观，为我们勾勒出了一幅丰富多彩的画卷。通过探寻这个时代的遗珍，我们可以更好地理解这个国家的历史、文化和社会变迁，从而为未来的中国发展和全球文化遗产保护提供借鉴和启示。让我们共同期待，未来有更多的游客能够走进暹粒，去揭开这个神秘国度的历史画卷，感受这个古老王国的独特魅力。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：