《日韩纷争中的扭曲暴力：「乱强伦乂」的残酷真相剖析》，“蚂蚁系”国泰产险多项违规被罚196万，公司称将强化合规马建农：遍布街头的书店，是如何自西汉发展至今的？这道美伊“握手言和”之前最后的阻碍，为何如此难以跨越呢？
【引言】 日本与韩国之间的“乱强伦”，作为东亚地区的一场内战，其残忍程度和扭曲暴力现象在中国乃至全球范围内引发了一系列的社会反响与争议。在这一复杂的历史背景下，“乱强伦乂”的真相揭示无疑是对“弱肉强食”社会法则的深刻反思和尖锐批判。
以韩国为例，1950年代至1960年代期间，针对日本经济上的侵略扩张及文化渗透，韩国社会内部出现了强烈的民族主义情绪和性别平等观念的质疑。在此背景下，“乱强伦乂”成为一种被广泛推广的暴力手段，主要表现在两个方面：一是男性同性恋者的歧视和排斥，二是女性同性恋者之间的虐待行为。这些极端事件不仅加剧了韩国国内的政治对立和族群矛盾，也导致大量无辜人员的生命和财产受到严重威胁。
男性的“乱强伦”，如色情电影、网络论坛等场所中的非法同性恋活动，成为了对女性公民自由权和性取向权益的侵犯。这不仅是对个人生命尊严的践踏，也是对社会秩序和平共处原则的挑战。在日本政府的严格管控下，这种行为在一定程度上得到了遏制，但其生存空间却日益狭小，部分参与者甚至陷入了自杀或监禁的困境。
女性同性恋者的虐待行为则更为触目惊心。在日本传统文化中，女性被视为家庭和社会的牺牲品，许多同性恋者在遭受家人的反对或伴侣的抛弃后，往往选择将自身的痛苦隐藏于社会隐秘角落，通过匿名网络平台进行群组讨论和分享。这样的行为不仅违背了基本的人性尊严，也使得同性恋者的心理健康问题进一步恶化。这也构成了一个潜在的滋生犯罪和暴力的温床，为犯罪分子提供了可乘之机。
“乱强伦乂”背后还潜藏着权力结构和制度漏洞。随着韩国国家权力从苏联模式转向资本主义体制，政府对于维护社会稳定和国家安全的责任逐渐转移到了多元化社会团体和利益集团手中。一些所谓的“人权保护组织”和“反歧视团体”借机抬高其声望，利用公职人员以及媒体渠道实施所谓的人权调查和干预，进而将原本存在于个人内心深处的困扰转化为公共舆论压力，加剧了民众对不同性别的歧视和排斥。
“乱强伦乂”是日本与韩国两国历史变迁的缩影，展示了现代国际社会面对冲突和种族仇视时可能存在的失衡与偏颇。虽然韩国政府已经在逐步完善法律法规和加强执法力度，但仍需加强国际社会间的合作与对话，共同探讨解决此类社会问题的有效途径。只有通过尊重每个人的个体权利，尊重多元文化的多样性，实现社会公正和平等，我们才能真正消除“乱强伦乂”，构建一个充满爱与和谐的世界。
近日，国家金融监督管理总局对国泰财产保险有限责任公司（下称“国泰产险”）开出196万元罚单，直指其关联交易遗漏、不当利益输送、条款费率使用违规等四大问题。
对此，国泰产险在公告中回应称，公司高度重视并已完成整改，目前经营稳定并将持续提升合规经营水平。有业内声音指出，互联网巨头蚂蚁集团注资控股后，给国泰产险带来全新的转型方向，同时也暴露出国泰产险依赖股东的商业模式或存隐忧。
存在四大违规问题
公司称已整改完毕
处罚决定书显示，国泰产险因存在四大违规问题，合计被国家金融监督管理总局罚款196万元。首当其冲的是关联交易问题，涉及“关联交易报告遗漏，未完整披露与股东方的关联交易”；其次还包括：不当利益输送，向投保人提供合同约定外的其他利益；条款费率违规，未按备案条款执行；承保理赔信息缺失，关键业务数据记载不完整。
对于此次处罚，国泰产险6月6日发布公告回应称：针对存在的问题，公司高度重视并已完成整改，目前经营稳定并将持续提升合规经营水平。
中国最早的书肆源于西汉时期
我们论述琉璃厂书肆业的发展，就不能不介绍一下北京书肆业的源流。
乾隆年间琉璃厂示意图。
“书肆”，我们今天称之为书店，古代又称为“书坊”“书林”“书铺”“书堂”“书棚”“经籍铺”等。中国的书肆，最早起源于西汉时期。西汉文学家扬雄在《法言·吾子》中曾说：“好书，而不要诸仲尼，书肆也。”这是现存古籍文献中最早提到“书肆”的记载。
北京历史上的图书贸易活动，最早出现在唐代后期至五代初年。据《契丹国志》卷十四记载，阿保机之长子耶律倍曾“令人赍金宝私入幽州市书，载以自随，凡数万卷……”一次购入典籍数万卷，虽有一定程度的夸张，但若数量很小，绝非能以“数万卷”而描绘。由此可见，至少在五代时期幽州地区的图书贸易已经形成相当的规模，书肆的经营实力初见端倪。
但是北京地区的书肆初步形成一定的规模，是从辽代开始的。
北宋时期，随着社会生产水平的提高和文化发展的需要，雕版印刷技术广泛普及，这使得图书的大量复制、生产成为可能，并且带来了我国古代出版、发行业的飞跃性发展。当时的中原地区，刊刻图书已经是极其普遍的文化活动，并且逐渐向外影响到北方少数民族政权统治的区域。位于北方的幽燕地区，自然也很快接受了中原地区先进的雕版印刷技术。辽会同元年（938年），燕云十六州并入辽朝版图。辽太宗耶律德光升幽州为陪都，即辽南京。辽南京作为陪都，是契丹人吸取中原文化的重要基地和文化交流的主要窗口，北京的书肆正是在这样的背景下开始出现。