掌控即时！感受“看即插”科技魅力——探索瞬间连接的力量: 需要重视的健康问题，难道我们选择视而不见吗？，: 变化莫测的局势，未来我们该如何应对？
城市中的生活节奏如同机械的齿轮般在时间的洪流中快速旋转，仿佛一切都离不开电子设备的操控。在这个数字化的世界里，“看即插”科技的魅力正在以一种前所未有的方式改变人们的生活和工作方式。通过一个简短的操作，瞬间连接的力量让我们得以掌握生活的脉络，感知现实世界的瞬息万变。
看即插技术改变了我们的沟通方式。传统的电话、短信等通信方式受限于地理位置与时间的限制，而看即插技术则将这些限制消除，让信息的传递变得更加灵活便捷。无论是面对面的交流，还是跨越地域的远程协作，我们都能通过手机或电脑屏幕实时接收和发送信息，极大地提高了工作效率和决策效率。无论是在办公室、家中还是在路上，只要有网络连接，任何地方都可以成为我们的信息收集中心和交流平台，大大提升了沟通的便利性和效率。
“看即插”技术开启了我们的移动娱乐新纪元。通过智能手机，用户可以随时随地享受音乐、电影、游戏等各类娱乐内容，而无需担心流量限制或者设备故障等问题。例如，下载一部电影，只需要短短几秒钟的时间，就能从手机屏幕上完整呈现出来，节省了大量的时间和精力。“看即插”还支持多设备同步播放，让用户可以在不同的设备之间无缝切换，满足了跨平台、跨设备的娱乐需求，大大丰富了用户的娱乐体验。
“看即插”技术推动了知识学习和创新发展的新进程。通过在线教育平台，用户可以通过浏览网页、观看视频等方式获取各种知识和技能，实现了知识的无边界传播。利用虚拟实验室、在线编程课程等功能，用户不仅可以进行实验操作，还可以模拟真实场景，进行实验验证和学习研究，大大提升了学习效率和创新能力。这种“看即插”的教学模式打破了时空的限制，让知识不再只存在于课本和课堂上，而是能够在任何地点、任何时候被自由学习和实践，对于个人成长和社会进步都产生了深远影响。
“看即插”技术改变了我们对生活的理解与态度。通过实时监控家庭环境、健康状况等数据，智能设备可以实现家居控制和健康管理，让生活更加智能化和舒适化。基于物联网的智能家居系统，用户可以通过手机APP远程控制家中的灯光、空调、电视等设备，实现个性化定制服务，让生活充满了人性化的关怀和温度。这种“看即插”的生活方式，让生活变得更有责任感、更有温度，同时也让生活更加丰富多彩。
“看即插”科技以其强大的连接力量，为我们提供了无尽的可能性和可能的解决方案，使我们在瞬息万变的时代中，能够更好地掌握和利用生活的脉络，感知现实世界的真谛，创造出更美好的未来。让我们一起，用科技的力量去掌控即时，感受“看即插”科技的魅力，探索瞬息万变的力量，创造属于我们的独特生活。
与
您
相
约
演出时间
2025.5.31 17:00—18:10【周六】
2025.6.1 14:00—15:10【周日】
演出地点
北京市朝阳区国贸汇IC剧场
（国贸商城北区B1乐高商店旁）
扫以下二维码即可购票
创 作 理 念
· 民间故事 ·
东汉年间，有张元伯与范巨卿二人为挚友，相约之事，未曾相负。后来，张元伯病逝，托梦于范巨卿，希望他能在自己下葬前来见最后一面。巨卿连忙前去赴约，而元伯的灵柩虽已到达墓前，却迟迟不肯入土，直到巨卿前来，元伯的灵柩才得以安葬。
· 《喻世明言》之改编 ·
冯梦龙在其《喻世明言》第十六卷中，则将这个故事稍加润色，锐化了情境与矛盾冲突，并加入了鬼神志怪元素，最终化为了“范巨卿鸡黍生死交”的故事。范巨卿为赴鸡黍之约，不惜自刎化为魂魄以日行千里，并希望友人元伯能够前往山阳，将自己安葬。
· 《千里行》在今天 ·
《千里行》的故事，则是在冯梦龙版本的基础上，以张元伯的视角为切入点，展开描绘了张元伯前往山阳的这段旅途。
这段内容，在原文中只有范巨卿的一句话，“万望贤弟怜悯愚兄，恕其轻忽之过，鉴其凶暴之诚，不以千里之程，肯为辞亲，到山阳一见吾尸，死亦瞩目无憾矣。”我们将这句话无限延展城了一个新的故事，甚至在一定程度上改写了结局。
“鸡黍之交”的典故，历经三个版本，终于落到舞台上。古人之道，虽远尚存，而今天的我们，将满怀热情与敬意，将张元伯与范巨卿的故事，以全新的面貌带给观众。
千里途遥，隔年期远，片首相许心无变。
宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝。
月暗灯昏，泪痕如线，死生虽隔情何限。
灵輀若候故人来，黄泉一笑重相见。
事改编
造 型 设 计
· 张元伯 ·
张元伯的角色造型锚点，为汉朝书生身份，因此在服装设计上以两裆与缚裤表明时代。服装的大块色彩为米白色，蓝色，同时以红色点缀，增加剧情暗示。服装的材质采用棉麻，以塑造一个正义守诺的书生形象。
· 范巨卿 ·
范巨卿的服装外黑内白，以汉朝曳地长袍形象，暗示鬼魂身份。服装质地与张元伯一样偏向厚重，表明时代身份。
· 赵甲 ·
赵甲服装上的虎纹，着重表现其匪徒形象。竹编小帽与粗糙质地的短打，则表现角色的阶级身份。与妹妹一样的配饰，暗示姐妹关系，同时以少量红色点缀暗示女扮男装。
· 赵乙 ·
赵乙的服装以较小面积虎纹悍腰，表现一个不成熟的匪徒形象。同色短打，暗示姐妹关系。亮黄色表现角色活泼的性格，多处红色点缀表现赵乙的稚嫩与女性身份更加明显。
· 说书人 ·
说书人的服装，选用轻盈的纱质服装来与四个汉朝角色区分开，分割时空界限。潇洒的性格用绿色黄色表现竹林中的仙人感。
· 青年 ·
青年的服装，与说书人同样为轻盈的纱质服装，颜色更轻。剪影将人物分为三段，袖与身体也做切割，露出靴子，表现年轻人身份，同时通过服饰上的竹子刺绣加强二人成组感。
剧 目 亮 点
· 双时空嵌套叙事 ·
剧作以明代说书人与纂书青年的茶馆对话为框架，嵌套东汉张元伯千里赴约的主线故事。说书人的醒木不仅是道具，更是时空转换的密钥。
明代“说书现场”与东汉“信义困局”互为镜像，说书人每拍一次醒木，观众便在古今之间穿梭一次，每当青年冯梦龙追问“信义是否已死”，恰好与张元伯在官府逼问下的坚守誓约形成互文，形成“故事中的故事，戏中戏外的拷问”。
此结构让剧作超越线性叙事，成为一场跨越千年的道德公投。
· 现代技术与传统艺术的结合·
当舞台陷入暗场，多媒体投影骤然亮起。演出大胆使用多媒体影像，将现代技术与传统皮影、戏曲唱段相融合。
范巨卿的自刎赴约、张元伯跋涉的十年艰辛、赵乙亡命之旅，这些无法直呈的暗场戏，化作皮影投影在纱幕上游走。讲述历史故事，却不拘泥于平常呈现。
人物横亘穿梭于生死，布后是人影，布前是投影。虚虚实实之间，梦与现实之间，影子成为一道似有还无的桥梁，使张元伯与范巨卿的生死相会成为可能，也令“观众入梦”成为可能。
风吹落月夜三更，千里幽魂叙旧盟。
只恨世人多负约，故将一死见乎生。
主 创 团 队
艺术指导：廖向红
导 演：赵一菲 王继增
编 剧：王继增
制作人：李一骄
舞美设计 / 平面设计：牛本强
灯光设计：王 浩
服装造型设计：齐思尧
声音设计：李 宁
化装设计：肖乐宜
多媒体设计：丁佳琪
特邀作曲：赵奕涵
锣鼓伴奏：马晴桐
形体设计：黄钰滢 赵廷章
特邀配音：温军海（西安易俗社国家一级演员）
舞台监督：徐子潋 施歆语
灯光助理：陈淑仪
化妆执行：马佳琪 张偌晗 李亦然
演 员
彭奕博 饰 张元伯
修清扬 饰 赵 甲
李子涵 饰 赵 乙
张玮奇 饰 青 年
胡 博 饰 范巨卿
郑人通 饰 说书人
定妆照拍摄 / 摄 像：施歆语
剧 照：李 诚