血色古阿扎：惊世2分51秒中的古战场传奇，揭开神秘的战争史诗篇章，聚焦百年前上海文艺图景，陈建华教授讲述现代中国美育的发轫原创 炒四季豆，最忌焯水和直接下锅炒，大厨教你1招，鲜香入味不发黄当地官员告诉新华社记者，爆炸发生在当地时间18日晚10时30分左右，地点位于俾路支省基拉阿布杜拉地区，一名自杀式炸弹袭击者在准军事部队堡垒附近市场引爆装满炸药的汽车。目前伤者已被送往医院救治。警方封锁了事发区域并展开搜查。
关于《血色古阿扎：惊世2分51秒中的古战场传奇，揭开神秘的战争史诗篇章》这篇文章，我们将从影片的主角——古战场传奇阿扎特的故事开始，剖析这场跨越世纪的战争史诗画卷。
电影《血色古阿扎》以伊拉克战争为背景，讲述了阿扎特作为美军特种部队的一员，在一次执行任务时，被派往巴格达的一次秘密行动中，面对生死存亡的关键时刻。影片通过记录阿扎特的冷静与机智、勇气与决心，揭示了这个在古老战场上展开的残酷而又壮丽的真实故事。
阿扎特的故事开始于一场名为“古阿扎”战役的军事行动，这是中东地区自第二次世界大战以来最大规模的地面冲突之一，涉及了多国军队和武装分子。在这场战斗中，阿扎特所在的第54特别空勤团（SDF）奉命进入巴格达市中心，寻找并摧毁隐藏在地下的恐怖主义基地。这是一场极度危险的任务，因为在市中心的街道上藏匿着大量平民和无辜人员，一旦误入歧途，可能会造成无法挽回的灾难。
在拍摄过程中，导演精心选取了大量的历史照片和实物场景，用细腻的画面和真实的人物语言，将阿扎特身处古战场的情景生动再现。他以第一人称视角叙述了自己的遭遇，描绘出那个充满恐惧、绝望、希望交织的日子。阿扎特的眼神坚定而坚毅，他的每一次心跳都仿佛是大地对他的考验，他的每一个呼吸都是生命的挑战。尽管他面临着生死存亡的危机，但他始终坚守信念，以其无畏的精神和卓越的战术能力，成功地完成了此次任务。
阿扎特的故事不仅仅是关于一个军人的英勇事迹，更是对人性、正义与和平的深刻探讨。在那残酷的古战场中，阿扎特展现出不屈不挠的意志力和无私奉献的精神，他用实际行动诠释了什么是真正的战士，什么是真正的英雄。他的出现，不仅让观众感受到了战争的残酷无情，更让人们看到了人类在面临困难时的坚韧和勇气，以及对和平、公正和人权的坚持。
《血色古阿扎》也揭示了战争背后的社会背景和政治斗争。阿扎特所在的特种部队，就是在美英联军对伊拉克发动的打击下成立的，他们为了维护国家利益和人民生命安全，不惜一切代价，包括与敌方进行生死决斗。在这个过程中，阿扎特不仅展现了军人的勇敢和忠诚，更展示了美国政府及其盟友的强权和冷酷无情。这个角色既反映了战争的真实面貌，又揭示了国际关系的本质。
《血色古阿扎：惊世2分51秒中的古战场传奇，揭开神秘的战争史诗篇章》，是一部深度剖析伊拉克战争、展现军人使命和战争背后的复杂社会矛盾的影片。它通过鲜活的角色形象，生动的历史场景，深入浅出的解读，向我们展示了现代战争的残酷性和人性光辉，同时也让我们深思战争对社会的影响和人道主义的价值。影片无论在视觉效果、情节设计还是人物塑造方面，都达到了高度的艺术水准，是一部不可错过的战争题材电影。
5月24日，复旦大学特聘讲座教授、古籍所教授、博士生导师陈建华于上海图书馆东馆带来了一场题为“现代中国美育的发轫——1910年代初上海的文艺新潮”的精彩讲座。此次讲座聚焦于百年前上海的文艺图景，展示了中国现代美育的早期萌芽与实践。
陈建华教授认为，尽管蔡元培在1917年提出“以美育代宗教”，但上海在此之前已通过文艺实践悄然展开现代美育的探索。他指出，上海自1843年开埠后，诸多商业文明为美育提供了土壤，报刊的繁荣、稿费制度的形成、剧场与影院的商业化运作，构建了“作者—传播—受众”的现代文化消费模式。这种模式不仅推动了文艺的大众化，更使审美教育融入日常生活：市民通过阅读小说、观看戏剧电影、欣赏月份牌画，在娱乐中接受现代价值观的启蒙。
陈建华教授。
首先，陈建华教授梳理了1910年代初上海文艺领域的多元突破。例如文学方面，鸳鸯蝴蝶派、礼拜六派等文学流派引领潮流，周瘦鹃、陈蝶仙等作家以通俗小说创作回应市民文化需求，打破了“文以载道”的传统桎梏，开了文学商业化的先河。美术领域，1912年上海美术专科学校的成立堪称里程碑事件。刘海粟、乌始光等先驱推动西化美术潮流，徐咏青等画家为杂志设计的封面、月份牌和百美图，塑造了“新女性”形象，成为早期美术现代化的范本。戏剧舞台上，1914年的“新剧运动”掀起热潮。数十个剧团活跃于上海舞台，新民社、民鸣社等团体以《黑籍冤魂》等剧目批判社会现实，倡导国民教育。值得关注的是，女性开始突破传统束缚登上舞台，尽管初期多为女子剧团独立演出，但已为后来的男女合演埋下伏笔。电影方面，郑正秋与张石川成立的亚细亚影戏公司（后更名新民公司）于1913年拍摄了中国首部故事片《难夫难妻》。这部以滑稽剧形式展现平民生活的影片，标志着国产电影从短片向叙事长片的跨越，为中国电影史奠定了重要基石。
陈建华教授展示徐咏青笔下新女性国民形态。
随后，陈建华教授表示，这些事件分别在中国现代文学史、戏剧史或美术史上都有记载，但从未被放在一起看过，把它们放在一起看，可以发现这些事件几乎同时发生在一两年内，对后来的文学、戏剧和美术产生了巨大影响，因此我们也可以从传统到现代的某种转型角度来看待这些事件。他强调，这一时期的文艺现象具有鲜明的现代性特征：作者多为外地移民，凭借自学与实践投身艺术，体现了打破传统壁垒的探索精神；写实主义贯穿文学艺术，如《难夫难妻》对市民日常生活的描写，新剧对社会问题的聚焦，均展现了对现实的正视与反思。与此同时，文艺与商业的深度结合——如《礼拜六》以“趣味”吸引读者、电影票房成为市场导向——既推动了产业发展，也为后世提供了文化商业化的早期样本。然而，这场新潮也存在历史局限性。例如，美术教育初期偏重技法模仿，尚未形成系统的理论体系；文学创作虽贴近市民趣味，但部分作品存在思想深度不足的问题。此外，女性在文艺领域的突破仍受限于社会观念，真正的性别平等尚未实现。
活动现场。
最后，陈建华教授提出要重新审视上海在现代文化史上的独特价值。他指出，长期以来五四新文化运动被视为现代文化的起点，但上海自开埠后积累的文化实践构成了一条独特的海派文化脉络。1910年代的文艺新潮正是这种多元、包容、商业化的海派文化的集中爆发，其对美育的实践探索，为理解中国现代化进程提供了不可或缺的注脚。
这场讲座不仅是对历史的回望，更是对当下文化发展的启示：在商业与艺术、传统与现代的交织中，如何延续百年前的创新精神，让美育真正融入公众生活，或许正是百年前的文艺新潮留给我们的珍贵遗产。
这时候的四季豆啊，又嫩又甜，随便炒炒都下饭。可偏偏有人炒出来发黄蔫巴像“隔夜菜”，还有人怕中毒猛焯水，结果豆子软塌塌没魂儿似的。今儿我就把饭店大厨的绝活抖搂出来——不用焯水、不直接下锅，保你炒的四季豆油亮鲜绿，连挑食娃都能多吃半碗饭！
焯水？直接炒？大厨拍大腿：错错错！
先说说大伙儿常踩的雷区！
大厨叼着烟直摇头：“四季豆想又绿又入味，关键得先‘脱了水’再‘吃油’！”
绝招揭秘：干煸+油焖，饭店香味的灵魂！
这招的精髓就八个字——“先脱水分，后吸油香”！
清炒四季豆
[食材准备]（2人份）
[具体做法]