王中王一码抽奖：精心挑选的肖一码精选，一键中奖赢取神秘大奖！，聚焦百年前上海文艺图景，陈建华教授讲述现代中国美育的发轫原创 2战后男女比例严重失调，为解决女子生活问题，苏联想出1个小妙招尽管欧洲曾在阻止全球变暖方面做出了全球领先的努力，但那只是装模做样，不到半年的时间里，欧洲很快就放弃了他们在2021年格拉斯哥大会上达成的碳排放承诺。
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5月24日，复旦大学特聘讲座教授、古籍所教授、博士生导师陈建华于上海图书馆东馆带来了一场题为“现代中国美育的发轫——1910年代初上海的文艺新潮”的精彩讲座。此次讲座聚焦于百年前上海的文艺图景，展示了中国现代美育的早期萌芽与实践。
陈建华教授认为，尽管蔡元培在1917年提出“以美育代宗教”，但上海在此之前已通过文艺实践悄然展开现代美育的探索。他指出，上海自1843年开埠后，诸多商业文明为美育提供了土壤，报刊的繁荣、稿费制度的形成、剧场与影院的商业化运作，构建了“作者—传播—受众”的现代文化消费模式。这种模式不仅推动了文艺的大众化，更使审美教育融入日常生活：市民通过阅读小说、观看戏剧电影、欣赏月份牌画，在娱乐中接受现代价值观的启蒙。
陈建华教授。
首先，陈建华教授梳理了1910年代初上海文艺领域的多元突破。例如文学方面，鸳鸯蝴蝶派、礼拜六派等文学流派引领潮流，周瘦鹃、陈蝶仙等作家以通俗小说创作回应市民文化需求，打破了“文以载道”的传统桎梏，开了文学商业化的先河。美术领域，1912年上海美术专科学校的成立堪称里程碑事件。刘海粟、乌始光等先驱推动西化美术潮流，徐咏青等画家为杂志设计的封面、月份牌和百美图，塑造了“新女性”形象，成为早期美术现代化的范本。戏剧舞台上，1914年的“新剧运动”掀起热潮。数十个剧团活跃于上海舞台，新民社、民鸣社等团体以《黑籍冤魂》等剧目批判社会现实，倡导国民教育。值得关注的是，女性开始突破传统束缚登上舞台，尽管初期多为女子剧团独立演出，但已为后来的男女合演埋下伏笔。电影方面，郑正秋与张石川成立的亚细亚影戏公司（后更名新民公司）于1913年拍摄了中国首部故事片《难夫难妻》。这部以滑稽剧形式展现平民生活的影片，标志着国产电影从短片向叙事长片的跨越，为中国电影史奠定了重要基石。
陈建华教授展示徐咏青笔下新女性国民形态。
随后，陈建华教授表示，这些事件分别在中国现代文学史、戏剧史或美术史上都有记载，但从未被放在一起看过，把它们放在一起看，可以发现这些事件几乎同时发生在一两年内，对后来的文学、戏剧和美术产生了巨大影响，因此我们也可以从传统到现代的某种转型角度来看待这些事件。他强调，这一时期的文艺现象具有鲜明的现代性特征：作者多为外地移民，凭借自学与实践投身艺术，体现了打破传统壁垒的探索精神；写实主义贯穿文学艺术，如《难夫难妻》对市民日常生活的描写，新剧对社会问题的聚焦，均展现了对现实的正视与反思。与此同时，文艺与商业的深度结合——如《礼拜六》以“趣味”吸引读者、电影票房成为市场导向——既推动了产业发展，也为后世提供了文化商业化的早期样本。然而，这场新潮也存在历史局限性。例如，美术教育初期偏重技法模仿，尚未形成系统的理论体系；文学创作虽贴近市民趣味，但部分作品存在思想深度不足的问题。此外，女性在文艺领域的突破仍受限于社会观念，真正的性别平等尚未实现。
活动现场。
最后，陈建华教授提出要重新审视上海在现代文化史上的独特价值。他指出，长期以来五四新文化运动被视为现代文化的起点，但上海自开埠后积累的文化实践构成了一条独特的海派文化脉络。1910年代的文艺新潮正是这种多元、包容、商业化的海派文化的集中爆发，其对美育的实践探索，为理解中国现代化进程提供了不可或缺的注脚。
这场讲座不仅是对历史的回望，更是对当下文化发展的启示：在商业与艺术、传统与现代的交织中，如何延续百年前的创新精神，让美育真正融入公众生活，或许正是百年前的文艺新潮留给我们的珍贵遗产。
1945年9月2日，日本外相重光葵签署了投降书，这一举措标志着二战的正式结束。这个历史性的时刻对全球而言意义重大，尤其是对苏联而言，消息传到苏联各地后，广大军民无不欢欣鼓舞。然而，苏联高层并没有因战争的胜利而全然松懈，他们意识到，接下来要面对的将是一个严峻的挑战。
第二次世界大战的影响深远，战火蔓延的广度和持续的时间使得各国付出了巨大的代价。苏联作为战时的主要战场之一，尽管后期的钢铁洪流在战场上几乎无法匹敌，但在二战初期，德军的猛烈进攻令苏联伤亡惨重。在整个二战中，苏联的死亡人数高达2700万，令人触目惊心。战争对生命的摧残不仅让苏联的人口急剧下降，也让无数青壮年在战火中丧命。虽然战争取得了胜利，但那些牺牲的生命再也无法复生，而战争结束后的苏联，急需通过恢复经济、重建社会以及振兴劳动力来填补这一空缺。
然而，苏联面临的最大问题之一，便是男女比例严重失衡。根据1946年进行的人口普查数据，苏联男性的比例仅占到全国人口的43.6%。这一数据背后，隐含着一系列社会和人口层面的挑战。随着战后重建工作的进行，青少年一代的空缺尤为明显，而如何恢复并激发出国家的生命力，急需依赖更多的出生人口。
在其他国家，如法国、美国、英国等，二战后的“婴儿潮”显著促进了出生率的提升，推动了经济和社会的复兴。苏联领导层原本也寄希望于通过自然的“婴儿潮”来应对这一问题，期望历史和大自然能够自发恢复这些社会创伤。然而，苏联当时的情况远比他们预期的复杂，战后重建期间，医疗系统的崩溃、疾病的蔓延以及财政的紧张，使得人口出生率并未如预期那般回升，甚至在某些地区出现了更为严重的情况。
尤其是1947年，苏联遭遇了严重的饥荒，这场灾难对本已脆弱的社会结构造成了雪上加霜。饥荒不仅让大量民众因饥饿而丧命，还使得幸存者的身体健康状况急剧下降。灾区的传染病肆虐，许多新生儿和婴幼儿在这一时期失去了生命，甚至在罗斯托夫市，婴儿的出生率急剧下降，减少了超过60%。这些因素综合起来，导致了苏联在人口增长方面的困境。
与法国、美国和英国等国家不同，苏联并未迎来预期的“婴儿潮”。不仅如此，饥荒和疾病导致的死亡，使得苏联的出生率远低于其他国家。特别是到了1950年代末，苏联面临着严重的男女比例失调问题。统计数据显示，苏联女性的数量比男性多出了1270万人，这一差距在当时无疑是一个极为严峻的社会问题。男女比例失衡不仅影响了婚姻制度，也成为了人口发展的一个长期隐患。
要解决这一问题并非易事，尤其是在缺乏足够的男性劳动力，特别是青壮年的情况下，苏联的未来面临着重大的挑战。如何有效解决这个男女比例失衡的问题，成为了苏联高层的当务之急。
面对这一困境，苏联高层最终将目光投向了战俘，尤其是日本战俘。苏联在战后拥有大量的战俘，其中以日本战俘为最多。日本与苏联之间的恩怨由来已久，历史上的日俄战争曾使日本取得了某些优势。然而，随着二战的结束，日军在苏联的强大攻势下彻底失败，数百万日军被俘。最初，苏联将这些战俘作为劳动力，尤其是在西伯利亚的寒冷地区进行苦力劳动。
然而，随着时间的推移，苏联逐渐发现，这些日本战俘表现出了极高的工作效率，无论是艰苦的矿区，还是偏远的工地，甚至在寒冷的林区，这些战俘都能出色完成任务。共青城的建设中，曾有约40000名日本战俘参与了工作，而阿拉木图的多个工厂也依赖于日本战俘的劳动力。随着这些战俘的工作成果逐渐显现，苏联开始更加依赖他们。
最重要的是，这些战俘大多是青壮年男性，正符合苏联当时急需补充劳动力和解决男女比例失衡的需求。苏联高层决定允许苏联女性与这些战俘结婚，并提供优厚的生育政策和移民待遇。这一政策不仅解决了女性的婚姻问题，也有效缓解了男女比例失衡的困境，同时为苏联带来了新的劳动力。
更为巧妙的是，许多日本战俘原本是日军的骨干成员，他们具有专业技术和一定的知识背景。苏联通过这些战俘的贡献，不仅解决了当前的劳动力短缺问题，也从侧面引进了一批技术人才，进一步促进了苏联的重建和发展。可以说，这一措施无疑是苏联高层的一项智慧之举，为苏联的战后恢复和发展注入了新的动力。