揭秘清朝宫廷繁花背后的秘事：从性教育到宫廷艳史的深度剖析，聚焦百年前上海文艺图景，陈建华教授讲述现代中国美育的发轫原创 一婚娶周海媚，二婚娶邝美云，三婚娶亿万富婆，吕良伟到底凭啥5月20日，国家卫健委召开的新闻发布会上，中国疾病预防控制中心有关负责人介绍，近期部分国家和地区新冠疫情呈小幅上升趋势，但疾病的临床严重性没有发生明显变化。（新京报）
某日，京城的皇宫内，一场关于清朝宫廷繁花背后的历史秘密研讨会正在热火朝天地进行。此次会议的主题是“揭秘清朝宫廷繁花背后的秘事：从性教育到宫廷艳史的深度剖析”。参与者们聚焦于这一重要话题，试图通过探讨历史、社会以及文化背景等因素，揭示出清朝宫廷繁花背后隐藏着的神秘面纱。
性教育在清代宫廷中的地位不容忽视。据《清宫纪略》记载，清朝统治者对女性的健康和美容有着严格的规定。据学者研究，清朝推行了“女德主义”，强调女性应遵循传统道德规范，不仅在日常生活中注重身体保养，更要重视品德修养。这种以性别为标准，对女性进行全面约束和管教的制度，无疑强化了宫廷内部的男女界限。皇帝还亲自主持性教育课程，如儒家经典《诗经》、《周易》等，引导皇家子女了解和掌握儒家伦理纲常。
这样的性教育并非仅限于男性。在清朝宫廷中，女性同样享有受教育的权利。皇室女子通常接受正规的教育，包括儒家经典和医学知识，以此提升自身综合素质和社会地位。与此她们还会接受一些与宫廷生活相关的技能训练，如舞蹈、书法、绘画等，这些技能既满足了宫廷的需求，也使得女性能够在宫廷内外展示出自己的才华。
在宫廷艳史方面，清朝宫廷的女子也扮演着重要的角色。她们是皇室的重要组成部分，也是社会文化的重要载体。清朝贵族女性常常通过嫁入豪门或做官等方式实现社会地位的晋升，而婚恋关系往往成为评价一个人身份和地位的重要依据。许多清代宫廷女子经历了从少女到妇人、从家庭主妇到官员的转变，他们的婚姻状况、家庭背景、个人性格等方面都反映了封建社会的婚姻制度和女性地位变迁。
尽管清代宫廷女子的生活充满了各种复杂的情感纠葛和政治斗争，但其中仍然存在一些值得深思的问题。例如，由于政治权力的限制，女性在宫廷内的地位往往受到男性的影响，而非完全独立。一些清代宫廷女子为了追求奢华和享乐，甚至不惜牺牲身心健康，这反映出当时社会风气的浮华和人性的扭曲。
总结起来，清朝宫廷繁花背后的秘事并非一帆风顺，它既体现了当时的社会制度和文化观念，又反映了宫廷生活的复杂性和人性的多元性。通过对性教育和宫廷艳史的研究，我们可以更深入地理解清朝宫廷繁花背后的历史真相，从而更好地认识中国古代历史和人类文明的发展历程。对于今天的人们来说，了解这段历史不仅可以提供历史借鉴和启示，也可以帮助我们更好地理解和尊重不同文化和时代背景下的人类情感和行为。
5月24日，复旦大学特聘讲座教授、古籍所教授、博士生导师陈建华于上海图书馆东馆带来了一场题为“现代中国美育的发轫——1910年代初上海的文艺新潮”的精彩讲座。此次讲座聚焦于百年前上海的文艺图景，展示了中国现代美育的早期萌芽与实践。
陈建华教授认为，尽管蔡元培在1917年提出“以美育代宗教”，但上海在此之前已通过文艺实践悄然展开现代美育的探索。他指出，上海自1843年开埠后，诸多商业文明为美育提供了土壤，报刊的繁荣、稿费制度的形成、剧场与影院的商业化运作，构建了“作者—传播—受众”的现代文化消费模式。这种模式不仅推动了文艺的大众化，更使审美教育融入日常生活：市民通过阅读小说、观看戏剧电影、欣赏月份牌画，在娱乐中接受现代价值观的启蒙。
陈建华教授。
首先，陈建华教授梳理了1910年代初上海文艺领域的多元突破。例如文学方面，鸳鸯蝴蝶派、礼拜六派等文学流派引领潮流，周瘦鹃、陈蝶仙等作家以通俗小说创作回应市民文化需求，打破了“文以载道”的传统桎梏，开了文学商业化的先河。美术领域，1912年上海美术专科学校的成立堪称里程碑事件。刘海粟、乌始光等先驱推动西化美术潮流，徐咏青等画家为杂志设计的封面、月份牌和百美图，塑造了“新女性”形象，成为早期美术现代化的范本。戏剧舞台上，1914年的“新剧运动”掀起热潮。数十个剧团活跃于上海舞台，新民社、民鸣社等团体以《黑籍冤魂》等剧目批判社会现实，倡导国民教育。值得关注的是，女性开始突破传统束缚登上舞台，尽管初期多为女子剧团独立演出，但已为后来的男女合演埋下伏笔。电影方面，郑正秋与张石川成立的亚细亚影戏公司（后更名新民公司）于1913年拍摄了中国首部故事片《难夫难妻》。这部以滑稽剧形式展现平民生活的影片，标志着国产电影从短片向叙事长片的跨越，为中国电影史奠定了重要基石。
陈建华教授展示徐咏青笔下新女性国民形态。
随后，陈建华教授表示，这些事件分别在中国现代文学史、戏剧史或美术史上都有记载，但从未被放在一起看过，把它们放在一起看，可以发现这些事件几乎同时发生在一两年内，对后来的文学、戏剧和美术产生了巨大影响，因此我们也可以从传统到现代的某种转型角度来看待这些事件。他强调，这一时期的文艺现象具有鲜明的现代性特征：作者多为外地移民，凭借自学与实践投身艺术，体现了打破传统壁垒的探索精神；写实主义贯穿文学艺术，如《难夫难妻》对市民日常生活的描写，新剧对社会问题的聚焦，均展现了对现实的正视与反思。与此同时，文艺与商业的深度结合——如《礼拜六》以“趣味”吸引读者、电影票房成为市场导向——既推动了产业发展，也为后世提供了文化商业化的早期样本。然而，这场新潮也存在历史局限性。例如，美术教育初期偏重技法模仿，尚未形成系统的理论体系；文学创作虽贴近市民趣味，但部分作品存在思想深度不足的问题。此外，女性在文艺领域的突破仍受限于社会观念，真正的性别平等尚未实现。
活动现场。
最后，陈建华教授提出要重新审视上海在现代文化史上的独特价值。他指出，长期以来五四新文化运动被视为现代文化的起点，但上海自开埠后积累的文化实践构成了一条独特的海派文化脉络。1910年代的文艺新潮正是这种多元、包容、商业化的海派文化的集中爆发，其对美育的实践探索，为理解中国现代化进程提供了不可或缺的注脚。
这场讲座不仅是对历史的回望，更是对当下文化发展的启示：在商业与艺术、传统与现代的交织中，如何延续百年前的创新精神，让美育真正融入公众生活，或许正是百年前的文艺新潮留给我们的珍贵遗产。
啧啧啧，要说这娱乐圈里谁活得最像开了“人生体验卡”，我提名吕良伟！
你想想哈，荧幕上是叱咤上海滩的“丁力”，硬汉形象深入人心，可这情场上，那叫一个风光无限。
周海媚，那可是九十年代多少男生的梦中情人啊，结果成了他“前任”名单上的第一个名字。
邝美云，港姐出身，美貌与智慧并存，也没能和他走到最后。
更绝的是，兜兜转转，最后竟然娶了个亿万富婆，直接从“荧幕硬汉”升级成了“豪门姐夫”，这剧情，简直比他演的任何一部电视剧都还要抓马！
话说当年，《上海滩》那可是现象级的存在，发哥的许文强风衣一甩，迷倒一片，连带着他身边那个亦步亦趋的丁力，也跟着火得不要不要的。
吕良伟这名字，也算是坐着火箭蹿红了。
可这“丁力”的光环，对于一个想要在演艺圈里长久发展的人来说，有时候就像一件华丽的囚衣，把你牢牢锁在观众的刻板印象里。
那几年，吕良伟心里估计也是一万个“不甘心”。