揭秘日本大学生的泡妞艺术：从校园社交到深夜探险，探索他们的校园恋情之旅，徐中玉诞辰110年，学者热议“中国文论自己的话语体系”中信证券：历史视角下的全球贸易冲突，复盘、对比与趋势清华大学建筑学院教授吕舟指出，申遗成功后如何让更多的人正确认识中轴线文化，需要进一步做好社会和公众参与，促进公众对文化遗产的理解和热爱，自觉参与到文化遗产的保护之中，促进城市的可持续发展。
以下是一篇探讨日本大学生泡妞艺术的文章，详细描绘了他们从校园社交到深夜探险，通过各种方式在校园中寻找甜蜜恋爱之旅的全过程。
日本大学校园生活被誉为日本文化的瑰宝，这里汇聚着一群充满活力、热情洋溢的学生群体。这些年轻人不仅在学术上表现出色，更是校园社交和校园爱情生活的焦点。而泡妞艺术，则是他们在这一过程中展现的独特魅力和技巧。
泡妞艺术在日本大学生中的表现形式丰富多样。从校园社交开始，他们会通过与同学、老师、导师等交往来建立友谊，了解对方的兴趣爱好和生活方式，以此为基础发展出独特的泡妞策略。在学校内，他们会积极参与各类社团活动，如艺术社团、运动俱乐部、学生会等，通过展示才华、表达个性和吸引他人的注意，在社交活动中逐渐积累人脉和经验，为泡妞铺平道路。
泡妞艺术的另一个重要环节是夜间探险。在夜晚，很多大学生会选择在校园周边的小巷或咖啡馆里闲逛，以避开白天的喧嚣和拥挤。在这个特殊的环境中，他们会巧用眼神交流、肢体语言、口音、穿着打扮等方式，向心仪的女生传达自己的吸引力。例如，男生们可能会选择在女生经常停留的地方如图书馆角落、食堂后方等地方等待她，或者在她离开时突然出现在她的视线中，制造出意想不到的惊喜效果。他们也会利用手机APP、社交媒体等工具进行线下约会，通过分享照片、视频、短信等方式展示自己的生活和情趣，进一步拉近彼此的距离，形成情感联系。
泡妞艺术并非一蹴而就的过程，它需要大学生们有足够的耐心和智慧。在获取女生好感的过程中，他们不仅要展现出个人魅力，还要学会倾听、理解和包容女生的情感需求，懂得把握时机和节奏，避免陷入过度的热情之中。他们还需要面对失败和挫折，从失败中吸取教训，不断调整自己的泡妞策略，以达到最终的成功目标。
日本大学生们的泡妞艺术是一种独特且具有创新性的校园文化现象。他们通过多种方式在校园社交中发现真爱，进而探索深夜探险的魅力，并将这份乐趣融入到日常的学习和生活中。这种艺术表现方式既体现了日本大学生们的青春活力和创新精神，也展现了他们对爱情的深刻理解和追求，对美好未来的向往和期待。让我们期待在未来的世界中，看到更多的泡妞艺术作品，体验更丰富的校园爱情故事，感受更加浓郁的日本大学校园文化气息。
徐中玉先生是我国现当代文艺理论研究的奠基人之一。他毕生致力于文学研究、教育与文化事业，为中国文学理论的自主性探索作出了不可磨灭的贡献。上世纪80年代，徐中玉先生就提出：“中国文论要有自己的话语体系，不能总是用别人的尺子量自己的身子。”
5月24日，“纪念徐中玉先生诞辰110周年暨‘中国文论自主知识体系建构’学术研讨会”在华东师范大学举行。来自全国高校、研究机构的40余位学者齐聚丽娃河畔，以追思徐中玉先生为契机，探寻中国文论打通古今中西回应时代精神的自主发展之路。
徐中玉（1915-2019）
华东师范大学中文系系主任罗岗以“新文化所化之人”为脉络，回溯了徐中玉先生与时代共振的一生：1915年诞辰之年，恰逢《新青年》创刊。徐先生青年时期力荐“中国新文学大系”的锐气，1980年代主持“中国文学史师训班”汇聚郭绍虞、王元化等学术大家的格局，彰显其“以学术立命、以文化报国”的学者风范。而徐先生主编的教材《大学语文》、百岁之际捐资百万设立“中玉教育基金”的义举，更将“教育立人”的信念刻入时代丰碑。
上海市社会科学界联合会党组书记王为松感叹徐中玉先生是华东师范大学中文系的一面旗帜。后人要弘扬的不仅仅是老一辈学者的治学方法，还有他们的为人处世。王为松还希望，让施蛰存、钱谷融、徐中玉等社科大师的形象从上海辐射全国，为中国文论自主体系注入历史厚度与人格力量。
徐中玉先生不仅是一位社科大师，也是一位作家，曾任中国作家协会上海分会第五届主席。上海市作家协会党组书记马文运表示，纪念徐中玉先生，就是要继承他的文学思想和文学精神，推动中国文学理论的自主性建设，让中国文学理论不仅能够解释中国文学，还能为世界文学的发展提供新的可能。“希望我们的作家和学者一起扎根中国的大地，讲好中国故事，让中国文学在世界文学舞台上发出更响亮的声音。”
5月24日，“纪念徐中玉先生诞辰110周年暨‘中国文论自主知识体系建构’学术研讨会”在华东师范大学举行。主办方供图
除了学术研究，徐中玉先生还是一位杰出的教育家。他长期执教于华东师范大学，培养了一大批知名的作家和评论家。他主编的《大学语文》自1981年出版以来影响了几代学子，至今仍是全国高校广泛采用的经典读本。
华东师范大学副校长雷启立回忆了徐中玉先生对学生的关爱与支持，赞誉徐先生以其远见卓识和坚定决心推动了华东师范大学中文系的改革与发展，“破旧不逾矩，立新有根基”。雷启立呼吁学界以“守正创新”的态度传承文脉，让人文教育在变革中坚守其核心价值。
福建社科院研究员南帆作为徐中玉先生弟子代表，以“书生襟怀与英雄肝胆”概括恩师精神特质——既有埋首千卷读书笔记的“书生气”，亦有特殊年代守护学统的“硬朗风骨”。
南帆表示，徐先生在40年前主持编纂《中国古代文艺理论专题资料丛刊》时，已为文论自主体系埋下火种，而今面对全球化冲击，须以“创造性转化”激活“意境”“风骨”等传统范畴，直面三重挑战：既要让中国文论有效阐释本土古今文本，又需以非西方逻辑解构西方经典，更要在文明对话中超越“求同存异”的惯性，以“中国智慧”重构理论博弈规则。
“中国文论自主知识体系建构”，既是对徐中玉先生学术事业的延续，也是时代赋予我们的使命。在全球化与数字化的今天，中国文学理论既要保持中国特色，又要能与世界对话。
活动合影
文｜杨帆 遥远 危思安
上世纪三十年代，美国在经济失衡与大萧条冲击下全面提高关税水平，全球贸易冲突爆发并最终走向失控。与上世纪三十年代相比，当前美国仍有一定政策纠偏能力，全球耦合程度更深，本轮贸易冲突或不会走向失控，但将对全球产业格局产生深远影响，我们尝试从长周期视角出发，推演未来趋势。产业格局方面，全球产业链长期上或逐步演变为以中美各自主导的两套体系，以“十五五”规划为契机，我国内需的提振也将增强与其他国家经贸合作的落脚点。产业地位方面，全球贸易冲突难以改变后发国家的崛起趋势，我国的产业升级仍将持续提速。
▍上世纪三十年代，美国在经济失衡与大萧条冲击下全面提高关税水平，全球贸易冲突爆发并最终走向失控。
1920年代，“柯立芝繁荣”下美国贫富差距拉至极值，同时一战后全球民粹主义与保护主义蔓延，国际贸易严重失衡。大萧条背景下，贸易保护被美国胡佛政府视为主要应对手段，Smoot-Hawley法案将美国应税商品平均关税提升至59.1%，并引发了后续各国相继报复。以英国为首的国家率先放弃金本位，并形成贸易“小圈子”。1936年前后，全球经济与金融秩序全面瓦解，最终引发地缘冲突。