荧被：哭泣后的无声控诉，无法停歇的液体情感流淌，原创 1949年，为何会有五万朝鲜人官兵脱离第四野战军，加入朝鲜人民军原创 雍正王朝：四阿哥在“扬州”为何特意聘请邬思道，就是为了夺嫡？陈伟与刘强（均系化名）是同住一个小区的好友，都40多岁了。2024年8月11日晚，他们和朋友在烧烤店聚餐饮酒后，陈伟租了一辆共享单车骑行回家，刘强坐在车篮中，陈伟更是单手骑车，另外一只手中还拿着东西。途中，单车突然侧翻，刘强摔倒受伤，虽经全力救治，仍因颅脑损伤不幸离世。经交警部门认定，骑车的陈伟承担事故全部责任，而他也因违反交通运输管理法规，构成交通肇事罪，面临法律的严惩。
城市角落里的一扇窗户，犹如一盏孤独的灯，透过冰冷的玻璃，默默诉说着一个关于泪水的故事。在这个无声的世界里，有一颗名为“荧”的晶莹泪珠，它在黑暗中寻找着出口，却始终找不到。荧的眼眸里闪烁着无助和迷茫，每一滴泪都是对过去与未来的无尽感慨，是无法言喻的情感流露。
荧，原本是一只活泼、欢快的小动物，喜欢在阳光下追逐嬉戏，享受生活的快乐时光。在一次偶然的机会中，它得知自己身上有着一种特殊的物质——荧光，这使得它具有了超乎常人的力量。这种力量让荧拥有了治愈他人的能力，同时也让他陷入了深深的矛盾之中：既想分享这份特殊的能力，却又害怕失去自己的本性，成为世人眼中被崇拜的英雄；又想回归自我，体验普通动物的生活，感受那份无法用言语描述的平静与宁静。
荧的经历使他明白，生命并非只有荣耀与光彩，也有痛苦和挣扎，甚至有泪水的洗礼。每当他在人群中看到那些遭受创伤的人们，或者听到他们的哀嚎声，他的心就会如同被针刺般疼痛，仿佛所有的疼痛都在告诉他，人类的情感世界并不完美，眼泪并不是唯一可以排解压力的方式。
于是，荧开始尝试以自己的方式去理解、接纳和帮助这些人。他会用自己的荧光来为他们疗伤，使他们感受到光明的存在，让他们知道，即使在最黑暗的时候，也总有人愿意陪在他们的身边，给予他们希望和温暖。他也学会独自面对生活中的困难，不再轻易向他人倾诉，而是选择默默地承受，用自己的行动传递出一份积极的态度和坚韧的精神。
荧的经历也让人们看到了生命的脆弱与韧性。虽然每一次流泪都带走了短暂的欢笑，但每一次哭过之后，都会有新的生命得以诞生，新的生命在痛苦中汲取教训，变得更加坚强。荧的经历让人们明白了，每一个人都有自己的故事，每一段情感都有其独特的意义，而我们只需要尊重这些差异，接受并珍视它们，就能从中找到属于自己的价值和意义。
荧的哭泣，是一种无声的控诉，是无法停歇的液体情感的流淌。尽管它在黑暗中挣扎，但在人们的注视下，却逐渐找到了属于自己的归宿。它的经历告诉我们，生活中总会有一些人需要我们的关怀和支持，我们也要学会接受并珍惜这份感情，因为只有这样，才能在人生的道路上不断前行，从挫折中成长，从泪水中领悟，成为更强大的自我。荧的哭泣，是我们每个人心底深处的一面镜子，它让我们看到了自己的内心世界，让我们懂得了如何更好地对待自己，如何更好地理解和接纳他人，如何更好地走过人生之路。
自1949年7月起，解放军第四野战军的第164师、第166师和第156师等部队的五万多名朝鲜籍官兵开始在不同地点进行集结与整训，准备前往朝鲜加入朝鲜人民军。这些部队不仅为朝鲜人民军的成立做出了巨大贡献，而且在抗美援朝战争中屡次取得辉煌战绩，展现了出色的战斗力。那么，为什么东北野战军会有如此众多的朝鲜籍官兵呢？
提到朝鲜，常常会想到一个词——“血盟”。这种深厚的友谊源自于中朝两国长久以来并肩作战的历史，建立在两国将士共同经历的生死考验之上。中朝关系早已超越了简单的地理和民族界限，成为一种牢不可破的纽带。这种关系不仅仅是空洞的言辞和宣传，而是在无数次并肩作战中，双方用鲜血和生命积淀下的深情厚谊。
早在明朝时期，朝鲜便多次遭遇日本的侵略。尤其是在万历年间，朝鲜人民为抵抗倭寇的侵略而顽强抗战，明朝也多次派遣名将如李如松、宋应昌等支援朝鲜抗击外敌。在这些战斗中，明军作为主力，尤其是在“平壤大捷”和“露梁海战”中，付出了巨大的牺牲。许多士兵为了帮助朝鲜捍卫家园而英勇牺牲，这些英雄的牺牲铸就了两国军人之间不可磨灭的深厚情谊，也让中国为朝鲜的抗战作出了难以忘记的贡献。
1894年，日本再次侵略朝鲜，清朝基于捍卫朝鲜主权的考虑派兵援助朝鲜。虽然这场战争最终以清军的失败告终，但清朝为朝鲜独立和领土完整所做的努力依旧值得铭记。甲午战争之后，尽管日本加速了对朝鲜的控制，清朝仍竭尽所能帮助朝鲜争取独立，遏制日本的侵略。
1910年，日本通过强行签订《日韩合并条约》吞并朝鲜，朝鲜沦为日本的殖民地。日本的侵占激起了朝鲜人民的强烈愤慨，越来越多的朝鲜人意识到，单凭自己的力量难以抵抗日本的侵略。于是，成千上万的朝鲜人逃往中国，希望借助中国的革命力量，在中国民主革命胜利后，能够恢复朝鲜的独立。清朝末年，东北的朝鲜人口仅有一万多，但自1910年朝鲜被吞并后，朝鲜人纷纷涌入东北，至1935年，东北的朝鲜人已突破80万，而到1945年抗战胜利时，这一人数更是突破了200万。
这一群体，就是今天的中国朝鲜族。尽管民国时期“朝鲜族”这一概念尚未广泛普及，但许多朝鲜人始终没有忘记自己的祖国，他们积极投身中国的民主革命，贡献着自己的力量。在大革命时期，朝鲜人广泛参与了中国的革命运动。许多朝鲜籍学员曾在黄埔军校就读，且在东征、北伐等关键战役中展现出英勇表现，屡次立下赫赫战功。
大革命失败后，生活在中国的朝鲜人逐渐分化为三派：一些选择回到东北继续进行革命工作，一部分加入了国民党，更多的人则加入了中国共产党，投身于红军。比如朝鲜的武亭，他毕业于东北讲武堂的炮兵专业，1925年加入中国共产党，积极参与北伐战争。在长征期间，武亭担任红三军团炮兵营营长，深得红三军团军团长彭德怀的信任。抗战期间，武亭还曾担任八路军总部炮兵团团长、朝鲜义勇军司令等职务。
相逢是缘，能够做到“相知”实属不易，而能够互相信任的“知己”，更是难得。 达到知己境界，则已是心照不宣，彼此心意相通。康熙四十六年，皇四阿哥胤禛与十三阿哥胤祥前往江南扬州，参与赈灾筹款。这一行动的背后，说明了扬州一带的灾情之严峻——如此严重的局面，竟然需要两位皇子亲自前来督办灾民救助。
四阿哥胤禛与十三阿哥胤祥下江南扬州赈灾筹款
根据电视剧《雍正王朝》及二月河的作品分析，四阿哥胤禛此次南下扬州，除了参与赈灾外，还有一项隐秘的目的——他计划亲自见见一位名声赫赫的举人，邬思道。十年来，四阿哥只听说邬思道文采斐然，文章花团锦簇，今天终于有机会亲自验证这位才子的真实水平。
然而，四阿哥与邬思道的相遇并非偶然。正巧，两位阿哥在扬州的一个桥头相遇了邬思道。这一切都要归功于年羹尧的安排，他早早就抵达扬州，默默等待四阿哥的到来。此时，年羹尧正好在“杭州当官”，身为忠心的奴才，他在扬州等候自己的主子，胤禛。
年羹尧：奴才就是奴才
实际上，在二月河的笔下，年羹尧只是四阿哥背后的一个小角色，还有一个更为关键的人物——戴铎。戴铎不仅是四阿哥的真正幕僚，而且与邬思道是同年进士，作为同窗，他深知邬思道的才华与性格，因此将其推荐给胤禛。然而，剧中的描写是另一番景象：四阿哥胤禛与邬思道一见如故，尽管邬思道身有残疾，但依然气度非凡，风采依旧，给四阿哥留下了深刻的印象。此时，四阿哥已心中暗自决定，要将邬思道收入麾下。