轻松畅快水深点：一站式满足身心需求的多元应用，爽心多水、快速深入，助你生活更惬意!，比较文学究竟比较什么？原创 古代打仗会有武将阵前单挑，为什么到了明清时期没有这个规矩了？俄罗斯这边是掌控着战场优势，能打下来更多地盘，没必要停。乌克兰这边，主要是泽连斯基不想停。咱们且不说，乌克兰要在停火协议中让出多少领土，才能让俄罗斯满意，单说战争结束，乌克兰重新大选，泽连斯基肯定会沦为“背锅侠”。
问题：如何在忙碌的工作和生活中找到一种方式来放松身心，享受水深点——一站式满足身心需求的多元化应用？
在现代社会中，随着科技的发展和人们生活节奏的加快，我们越来越需要一种能够帮助我们释放压力，放松身心，同时也能高效满足各种生活需求的应用。而水深点就是这种多功能应用的理想代表者。
水深点的核心功能之一是“爽心多水”。作为一款全方位的生活助手，水深点以其丰富的应用场景，为用户带来了多种个性化的水深体验。其内置了各类健康、娱乐、社交等模块，如运动健身小程序、瑜伽冥想软件、音乐播放器、天气预报应用、电影推荐APP等，旨在满足用户的多样化需求。
1. 健康管理：通过水深点，你可以随时随地记录自己的运动数据，无论是跑步、游泳还是骑车等有氧运动，水深点都会实时追踪并提供详细的运动报告，帮助你更好地了解自己的身体状况，并制定合理的运动计划以达到最佳效果。水深点还支持多种健康饮食和营养指导，让你轻松实现科学健康的饮食习惯，同时也可以随时查看健康资讯和食谱推荐，做到饮食合理、营养均衡。
2. 休闲娱乐：无论是在工作间隙还是在家休息时，水深点都可以提供丰富多样的娱乐资源。内置的游戏推荐功能可以根据你的喜好选择各类适合的休闲游戏，如益智类游戏、动作冒险游戏、策略模拟游戏等，使你在放松的同时还能享受到愉悦的视觉和听觉享受。水深点还提供了海量的电影资源，涵盖了各种类型的影视作品，包括高清影片、经典影片、热门影片等，满足你对于影视欣赏的需求。
3. 社交交流：水深点还提供了强大的社交功能，让你能够在忙碌的生活中找到属于自己的社群。无论是与朋友、家人还是同事进行日常聊天，还是参加线上或线下的社交活动，水深点都可提供便捷的连接通道。水深点还支持文字和语音输入、文件传输等功能，使得你可以在任何环境下进行即时沟通，大大提高了生活便利性。
4. 生活服务：除了以上提到的功能外，水深点还集成了众多生活服务应用，如预订餐厅、购买机票、预约美容美发等，为用户提供全方位的生活便利。在餐饮方面，水深点可以为你预选附近的各种美食店，甚至还能根据你的口味推荐热门餐厅；在出行方面，水深点能帮你规划最优路线，查询航班信息，预订酒店等，无需再花费大量的时间去查找这些琐碎的信息；在购物方面，水深点可以帮助你在线搜索各类商品，对比价格和评价，一键下单，省去了奔波的麻烦。
水深点以其“爽心多水”的特性，为人们提供了一站式的多元生活服务。它不仅满足了人们对于健身、娱乐、社交以及生活服务等方面的需求，而且在智能化程度上也达到了业界领先水平。无论是忙碌的工作日，还是悠闲的周末，只要你想放松身心，享受生活的惬意，水深点都将是你的不二之选。这就是“轻松畅快水深点——一站式满足身心需求的多元应用，爽心多水、快速深入，助你生活更惬意！”
比较文学究竟比较什么？是语言群体、种族、特定“发展”阶段的特定“社会”，还是文学本身？文学如何进行比较……
《比较文学的过去与现在》涉及的内容包括古老的过去和当下的文学，从公元前三千纪晚期乌尔的舒尔吉到古罗马的奥维德和阿普列尤斯，到日本平安时代的紫式部和明治时代的樋口一叶，到20世纪的詹姆斯·乔伊斯、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金和玛格丽特·尤瑟纳尔、胡适、林语堂以及当代的全球作家，包括多和田叶子以及与张英海重工业搭档的韩裔美国因特网，从比较的视角对他们的作品进行评说，让读者对这些经典有了全新认识。
作者还在书中探讨了比较文学的起源和流移，继而阐释“理论”“语言”“文学”“世界”和“比较”等专题。
《比较文学的过去与现在》，[美]大卫·达姆罗什 著，陈永国 译，北京大学出版社出版
>>内文选读：
进入福柯
仅就比较文学学科远离美国文化而言，1960年代兴起的激进主义浪潮对于大多数比较文学研究并未产生多大影响。对比之下，英文系和法文系以及新兴的妇女研究和族裔研究却与其政治性较为契合。70年代末形势急剧变化。1975年第一个学期作为法文客座教授来伯克利讲学的米歇尔·福柯在美国几乎默默无闻，来听讲座的人也寥寥无几。但到了1980年，他就成了名人，容纳两千人的讲堂座无虚席。那年秋天，伯克利学生报刊登了一篇采访，采访中他说：“在某种意义上，我是位道德家，我相信我们的任务之一，人类生存的意义之一——人类自由之源——就是永远不要把任何事物看作确定的、不可触摸的、明显的或固定不动的。对我们来说，现实的任何方面都不应该允许成为我们确定的、非人的法则。”至此，弗莱都会点头称是的，但福柯继续说：“我们必须站起来反对一切形式的权力——不仅是狭义上的权力，政府权力或一个又一个社会组织的权力：这些只不过是权力集中的特殊形式。”
在今天的战争中，传统的战斗规则早已荡然无存，战场上弥漫着一股“礼崩乐坏”的气息。最为荒诞的是所谓的单挑，这几乎不复存在，战斗变成了群体性的混战。在群战中，双方彼此看不清对方的身影，根本无法知道谁在与谁交战，后方的炮火轰鸣，前方的枪声不断，然而敌方的伤亡情况却没有丝毫可见的迹象。
其中，某个名为阿国的国家尤为极端，炮火如烟花般猛烈地轰击敌方阵地，将其老巢化为废墟。对方一方怒火中烧，声称：“你这太不讲规矩了，怎么能这样！来，我们单挑一决胜负！”然而阿国却依旧继续轰击敌人，炮火不断，将对方彻底摧毁，最终敌军也彻底崩溃，宣告失败。
若拿过去的战争与现今的情况进行对比，春秋时期的战争无疑更加讲究秩序和礼节。让我们回顾那个时代关于单挑的精彩历史。
春秋时期的战争注重礼节与规则，首先需要宣布战争的原因，阐明打击的目的，只有原因成立，才可以正式开战。如果理由不成立，战争就无法进行。
嘴炮单挑
齐桓公联合管仲带领七国联军攻破蔡国，并深入楚国境内。楚国不甘心失败，派出使者屈完前来与管仲“单挑”。屈完问道：“齐楚两国相距如此遥远，你为什么要特意跑来侵扰？”管仲答道：“楚国长期不向周天子进贡，而周昭王在楚地溺水身亡，我们是来讨个公道的。”屈完回应道：“上贡之事，的确是我们疏忽了，今后一定按时奉上。至于周昭王的死，实与我们楚国无关。”