领略原汁原味的裸画艺术——在线欣赏裸画情缘：感受视觉与情感交融的独特魅力，于东来喊话“抹黑者”：世界那么多企业你们不嫉妒，出了个胖东来你们如此嘲弄嫉恨，胖东来人今天起开始反击绵延之河，时间是否只是空间的倒影？庭审中，公诉机关出示了相关证据，被告人闫桂军及其辩护人进行了质证，控辩双方在法庭的主持下充分发表了意见，闫桂军进行了最后陈述并当庭表示认罪悔罪。庭审最后，法庭宣布休庭，择期宣判。截至2025年5月28日收盘，柏楚电子(688188)报收于195.11元，上涨1.08%，换手率0.22%，成交量4633.0手，成交额9009.9万元。
中国艺术中最具代表性的艺术形式之一，便是裸体绘画。这种艺术形式以其独特的魅力和深邃的人文内涵，吸引着无数的艺术家和观众。随着互联网技术的发展，我们得以在线欣赏到这些原汁原味的裸画作品，这一全新的在线艺术体验无疑给人们带来了全新的视角和感知。
裸画是中国古代传统绘画的一种表现手法，它以裸露的肢体为创作主体，通过大胆的笔触和丰富的色彩，呈现出人体内部结构、生理状态和心理活动。这种风格的画面往往充满了生命力和张力，给人一种强烈的视觉冲击力，同时又蕴含着深厚的人文内涵和社会情感。
在当今数字化的背景下，网络平台如淘宝、艺拍网等提供了大量的裸画作品供公众选择。这些作品不仅涵盖了各种类型的裸画，如静物、人物、风景等，而且题材丰富多样，包括但不限于身体裸露、生殖器展示、性生活场景等等。从人性的探讨，到生命的意义，再到对现代社会生活方式的反思，这些作品无一不揭示了人类对于美的追求，以及对自我认知和理解的深度思考。
在线欣赏裸画的作品，可以让人们置身于一个完全不同于现实世界的环境中，与这些艺术家一起探索、想象和感受生命的奥秘。这种沉浸式的体验方式，打破了传统的线下的观赏模式，使人们在享受视觉盛宴的也能够深入理解和感受到艺术的魅力所在。在屏幕上，艺术家们借助光影、色彩和线条，将内心的细腻情感和复杂思想，转化为可视化的画面，让我们仿佛能直接触摸到他们的内心世界。
网络平台上的裸画作品，还具有很强的互动性和参与感。观众可以点击或滑动屏幕，实时查看和评论作品的内容，甚至可以通过社区功能与其他热爱裸画的网友进行交流和讨论。这种即时互动的方式，使得每个人都能参与到艺术的创作过程中来，从而更好地理解艺术家的意图和表达方式。
网络平台在线欣赏裸画的艺术情缘，无疑是对传统艺术形式的一次创新和升华。它拓宽了人们的审美视野，让人们有机会在虚拟空间中与艺术家们进行面对面的交流和互动，共同探索和体验艺术的魅力。这种独特且充满魅力的在线裸画体验，无疑将会成为未来艺术发展的重要推动力，为中国艺术的传播和发展注入新的活力和可能。
6月8日至6月9日，胖东来创始人于东来连发17条社交动态，他表示相信胖东来人从今天起开始反击，今天也会成为胖东来人的反抗之日。
于东来表示那些标榜自己像英雄者攻击胖东来的无脑者，拿着所谓自封的文化地位、连一点最基本的善恶的思考能力都没有，一味的攻击胖东来，会尝到无知的结果的。任何一个靠自己无脑的想象随意或恶意攻击胖东来的愚蠢之人、你们都会受到强烈的反抗！你们一定会尝到伤害他人的滋味、恶一定有恶报！而且相信不是一时而是一世！
于东来称如果善良、让你们的员工得到更多的尊重和关心、让更多普通人都能有尊严的生活着!你们可以把产品质量和价格做到让顾客放心、让商品和人民的生活更健康和安全!如果你们是智慧的、你们可以让更多人能围绕着自己的性格特长轻松健康的生活而不是一代又一代终生的努力和奋斗、而不是只能优秀才能拥有幸福的权力!那些认知只有优秀才能实现美好幸褔的生活的思想!去问问现实中那么多优秀的群体真的幸福吗!更何况很多优秀的群体不是变得善良、帮助他人拥有成人之美之心、而是在人们面前骄横自大、不可一世、更多这样的人造成自我精神空虚、害人害己。
胖东来倡导更多企业家学会爱自己，学会不只是为了利益和荣耀辛苦的努力!学会先进的管理模式、尊重员工成就员工、靠团队经营企业、这样自已轻松自由也成就更多人走向美好。
同时喊话抹黑胖东来的人，他表示世界那么多经营优秀的企业你们从不嫉妒、出了个胖东来二十多年坚定的为国家和社会的美好、为更多普通人和富有阶层精神贫穷的人的美好认真追求善良和品质做事的企业你们如此潮弄嫉恨。
人脑如何测算时间呢？比如时钟滴答，我们可以通过时钟齿轮的震动来感受时间；或者昼夜交替，我们通过日月移动感受时间——所谓的时间测量，似乎都来源于规律运动的外部事物产生的运动痕迹。
除此之外，有没有人脑内部的时间表征呢？这是一个回归到原点的神经科学思辨，可能也是理解人脑和人工智能区别的一把钥匙。
神经科学家大卫·罗比（David Robbe）认为，我们并不依赖所谓“脑内时钟”，我们对时间的估计是通过我们与周围世界（或我们内心世界）的互动以及我们的行为产生的。这来自于他自己的啮齿动物行为实验，也基于他对法国哲学家亨利·柏格森*（Henri Bergson）的思想的重新审视。他将这些思想整理成了一篇综述文章 “Lost in Time, Relocating the Perception of Duration Outside the Brain”（迷失在时间中：将时间感知重新定位在大脑之外）发表在Neuroscience & Biobehavioral Reviews上[1]。
追问快读：
1. 大鼠的估时行为并非类似“直觉”的内在计时能力，而总要依赖某种刻板行为。时间究竟能否被生物体测量？还是说，只是动物无法理解这个问题？
2. 人类无法分割时间，亦无法测量它：我们对时间的体验，也就是记忆，则是过去与现在的“熔炉”。
3. 大脑不可能是生成表征的器官：如果你认为注意力是一个具体的事物，并想在大脑中定位“注意力”，就会非常荒谬——因为注意力是一个动态的过程。
4. 一旦你理解了“绵延”（durée），自由意志的问题就会完全消失。因为如果我们生命中的每一个时刻都是一个全新的时刻，我们就不会被任何东西束缚。我们在每一个时刻都在创造自己。
5. 人工智能中没有时间，只是一系列事件。
6. 欣赏艺术品时，每一次都是全新的体验，只专注于这一体验本身。但科学不同，科学需要反复体验。