丘丘人与优菈：驾驭浪花之力，成就浪花骑士的奇幻之路(2)，人民币，拉升！张鷟和《龙筋凤髓判》2024年，冠捷共推出了905个低碳节能产品，包括572个电视型号及333个显示器型号，电子墨水屏显示设备及节能商用显示器、太阳能耳机、零碳耳机等。冠捷与荷兰红十字会合作，在菲律宾推进红树林恢复项目；支持在坦桑尼亚的植树造林活动，在波兰与环保组织合作开展植树计划。
问题：丘丘人与优菈：驾驭浪花之力，成就浪花骑士的奇幻之路
在《勇者传说》的世界里，有这样两位独特的角色——丘丘人与优菈。他们以各自特有的方式驾驭着浪花的力量，挑战各种困难和挑战，以成为浪花骑士的姿态，行走在冒险的道路上。
丘丘人，一个古老的种族，他们以其强大的力量闻名于世。他们生活在海洋深处，善于利用海潮和风力来推动自己的航行，这就是他们驾驭浪花的能力来源。在冒险旅程中，丘丘人的船身总是载满了神秘的宝藏和远古的秘密，这些都是他们通过巧妙的操作、智慧和勇气积累起来的。他们的船帆如同巨龙之翼，能够迎风破浪，直指未知的海洋彼岸。
丘丘人的命运并非一帆风顺。在一次航行中，由于船只遭遇了罕见的风暴，船身被卷入大海深处，所有人几乎失去了生还的机会。就在生死边缘之际，优菈出现了。她是海的女儿，拥有强大的治愈能力，能够在风暴中保护人们的生命安全。她用自己的魔法将周围的海水凝聚成一道防护盾，抵挡住了风暴的冲击。在此过程中，优菈展现出了惊人的勇气和毅力，她不畏艰难，勇敢地冲向风暴的中心，用自己对生命的热爱和对正义的坚守，为整个航海队带来了希望和力量。
而当风暴停止后，优菈发现船上的人都平安无事，只是船身留下了深深的痕迹。面对这一情况，优菈并没有选择逃避，而是选择了深入研究船身的损害原因。她发现，船身上出现了一个巨大的裂口，这是由于风暴中的强大力量导致的。于是，优菈决定修复这个裂口，以保证船只的安全。她运用自己的魔法，将原本破碎不堪的船身恢复如初，使之能够在未来的航行中更加稳定和强大。
通过这次经历，丘丘人和优菈的关系发生了深刻的变化。原来，他们是两个相互依存的角色，丘丘人是优菈的依靠，而优菈则是丘丘人生活和成长的源泉。在灾难面前，他们共同经历了困难，学会了合作和共享。这种互帮互助的精神，使他们在冒险的道路上走得更远，更坚定。
对于未来的挑战，丘丘人和优菈依然充满了信心和决心。他们相信，只有凭借各自的技能和力量，才能真正驾驭并驾驭那片广阔无垠的海洋。他们在未来的冒险中，将继续探索未知的海域，寻找更多的宝藏，以实现自己的梦想和追求。
丘丘人与优菈的故事告诉我们，无论面临何种困境，只要我们敢于迎接挑战，勇于克服困难，就一定能够驾驭浪花的力量，成为驾驭浪花骑士的奇幻之路的勇士。他们的故事不仅展现了人类的坚韧和勇气，更传递了一种积极向上的人生观和价值观，激励我们在人生的旅途中不断前行，追求自己的梦想和理想。
【导读】人民币大消息，拉升
中国基金报记者 安曼
5月26日早间，在岸、离岸人民币拉升，盘中一度升破7.17关口。
其中，反映国际投资者预期的离岸人民币对美元汇率5月26日先后升破7.18、7.17关口，截至发稿最高升至7.1615，创下2024年11月中旬以来的新高。
人民币对美元即期汇率开盘报7.1700，随后升破这一关口，截至发稿，又重回7.17上方，盘中一度升至7.1674，同样创下半年来新高。
消息面上，2025年5月25日，在中国国务院总理李强和印度尼西亚总统普拉博沃的共同见证下，中国人民银行行长潘功胜与印度尼西亚银行行长佩里·瓦吉约签署了《中国人民银行和印度尼西亚银行关于建立促进双边交易本币结算合作框架的谅解备忘录》。
本次谅解备忘录是对双方于2020年9月30日签署的《关于建立促进经常账户交易和直接投资本币结算合作框架的谅解备忘录》的拓展和升级，将双方本币结算合作范围从经常账户和直接投资扩展至包括资本和金融账户的全部交易，在两国法律法规允许的范围内促进支付联结，进一步推动本币在双边交易和投资中的使用，促进两国货币金融市场合作。
提起《红楼梦》中的判词也许大家比较熟悉，可是说到唐代张鷟的《龙筋凤髓判》(以下简称《龙判》)想必许多人会感到陌生了。唐代开科取士，此书即为参加选官考试(类似于现在的公务员考试)的士子们编的应试参考书。它虽为应试之作，但文采斐然，具有相当的文学价值，堪称唐代考试文学的代表作之一。
一、判词简介
多数人是在《红楼梦》中初次接触判词这种文体的：《红楼梦》第五回中宝玉梦游太虚幻境，看到金陵十二钗的判词。这些判词由七言或五言四句诗构成。例如元春的判词为：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”又如妙玉的判词：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”《红楼梦》中的判词是作者对十二钗命运作出的预言性的宣判，为其后情节发展规定了基本方向，这些判词在全书的结构中具有重要作用。
判的本义是分的意思。最早作为约定的凭证，将契约分成两份，作为将来纠纷时的证据。
中国古代的官僚体制到了唐代已经高度发达，官僚制度从某种程度上讲就是文书行政。官员们针对每天发生的行政案件所下的处断就是判的行为。启功先生在《启功讲学录》一书中对判词的解释最通俗．也最符合唐判实际：“判，是判公文、批公文，看他说的话通不通，说得确切不确切。”
在唐代，判词已成公牍文体，要求用骈文写作，字数在二百左右，以其文理是否优长为评分标准。判词主要用来考察应试者的行政能力与素质，“盖临政治民，此为第一义，必通晓事情，谙练法律，明辨是非，发摘隐伏，皆可以此觇之”。(《文献通考》卷三十七)这种文体广泛用于各种选官考试中，从而成为考试最常用文体：
首先，唐代礼部试进士，明经，及第以后，还须再经过吏部主持的考试，及格后才分配官职。考试的内容为作判词两道。
其次，唐代六品以下的官员迁转，需要考试四项内容，即“身、言、书、判”。身，取其体貌丰伟；言，取其词论辨正；书，取其楷法道美；判，取其文理优长。此四者判最关键。
再次，唐代为选拔非常之才，不定期举行制举考试。其中有个科目叫书判拔萃科，试判三道。若通过考试则会不次擢官，极具吸引力。
由此可知，判词写作对于渴望做官以及希望不按常规升迁的士子来说是多么重要，所以唐代士人对判词的写作十分重视。
二、《龙判》的作者、成书及内容
张鷟，字文成，自号浮休子，深州陆泽(今河北深县)人。生卒年一说658年至730年，一说650前后一年至722年前后一年。其现存著作有《游仙窟》、《朝野佥载》和此书。鷟为当时考试高手，尤其擅长写作判词。据《旧唐书·张荐传附张鷟传》载，鷟初登进士第，对策尤工，考功员外郎骞味道赏之曰：“如此生，天下无双矣!”鷟凡应八举，皆登甲科。凡四参选，判策为铨府之最。员外郎员半千谓人曰：“张子之文如青钱，万简万中，未闻退时。”时流重之，目为“青钱学士”。鷟还在开元前后担任过吏部侍郎，曾为试判的主考官。
张鷟的《龙判》一书就是在这样应试背景下产生的。该书可能完成于开元二年(714年)左右，鷟任吏部侍郎期间，目的是为选人提供参考范文。该书现存比较完整的判词79道，按照不同官署来排列的，涉及三省六部及其附属机构如御史台、国子监、仓部、祠部、少府监等四十多大小部门。书中多撷取武周、中宗朝史事，作为问目，制定判词。此书内容广泛，包括职务犯罪、民事纠纷、涉外经贸、治安管理、纲常礼教、科举考试、上书言事等等。该书明代刘允鹏曾为之作注刊行，《四库全书》收入。今人田涛、郭成伟有《(龙筋风髓判)校注》一书．1992年由中国政法大学出版，比较易见。
三、《龙判》的艺术特色
唐代判词评价标准是“文理优长”。答案结论如何与合格不合格关系不大，如果文理优长，文章的语言优秀，并能自圆其说就可以了。当然，唐律规定断狱皆须具体引律令格式正文，但唐代判词中照引之者甚少，即使有的话也不过数语而已。从现存的一千二百多道唐判词来看，它们或基于想象而作，或消除了现实判决的事实和拟律部分，只留下了为何这样判决的原因部分，这与判词用骈体写成，不便于照引法律条文有关。另外，即使存在对案件可以适用的法条，首先也要优先考虑依据礼经来判断，其次才是依法论断。汉代对策考试中规定依据经书作答，及董仲舒的《春秋决狱》作为唐代判词制作的原则被继承下来。
《四库全书总目·龙筋凤髓判》概括此书艺术特色：“其文胪比官曹，条分件系，组织颇工。盖唐制以身、言、书、判诠试选人，今见于《文苑英华》者颇多，大抵不著名氏。惟白居易编入文集，与鷟此编之自为一书者，最传于世。居易判主流利，此则缛丽，各一时之文体耳。洪迈《容斋续笔》尝讥其堆垛故事，不切于蔽罪议法。然鷟作是编，取备程试之用，则本为隶事而作，不为定律而作，自以征引赅洽为主。言各有当，固不得指为鷟病也。”
下面举两道判词具体分析此书艺术特色：
其一：
给事中杨珍奏状错以崔午为崔牛。断笞三十，征铜四斤。不伏。(门下省条)
沈沈青琐，肃肃黄枢。望重鸾司，任光龙作。掌壶负玺，步顿于是生光；左貂右蝉，揖让由其动价。杨珍门承积阀，荣重缙绅，趋左掖之严凝，奏上台之清切。出纳王命，职当喉舌之官：光阐帝猷，佐处腹心之地。恪勤之誉，未出于丹闱；舛缪之愆，已尘于清宪。马字点少，尚惧亡身；人名不同，难为逃责。准犯既非利害，原情理或可容。何者?宁失不经，宥过无大。崔牛崔午，即欲论辜；甲申甲由，如何定罪?
唐武德三年，改隋给事郎为给事中。常侍从，读署奏钞，驳正违失，分判省事。
此判属上书奏事误。《唐律·职制·上书奏事误》：“上尚书省而误，笞四十。余文书误，笞三十。误，谓脱剩文字及错失者。若误可行，非上书、奏事者，勿论。可行，谓案省可知，不容有异议，当言甲申而言甲由之类。”
其二：
永安公主出降，有司奏礼钱加长公主二十万，造第宅所费亦如之，群下有疑。(公主条)
金机札札，灵婺皎洁于云间；银汉亭亭，少女迤迟于巽位。故潇湘帝子，乘洞浦而扬波；巫峡仙妃，映高堂而散雨。公主 华发彩， 萼延祥。六珈玉步之辰．百两香飞之日。三公主婚，鵷鸾接羽。百枝灯烛，光沁水之田园：万转笙竽，杂平阳之歌舞。玲珑玉佩，振霞锦于仙衣；熠耀花冠。点星珠于宝胜。飞鸾镜匣，向满月以开轮；仙凤楼台，映浮云而写盖。弄珠分态，江姊为之含颦；飞箭成婚，天公为之蹙笑。肃雍之制，盖异常伦；筑馆之规，特优恒典。小不加大，必上下和平；卑不凌尊，则亲疏顺序。先帝女之仪注，旧有章程；长公主之礼容，岂容逾越?
帝之女谓公主，帝之姊妹谓长公主。考索诸唐书，未有“永安”公主之名，则“永安”或非真号，太宗有长乐公主，“永安”、“长乐”意近，则永安公主实为长乐公主。
翻检《新唐书·诸帝公主传》，可以发现，在张鷟所处的高宗、中宗、武后时期，婚礼逾越礼制的公主有太平(武后所生)、长宁、安乐(皆韦后所生)三位。太平公主下嫁薛绍，假万年县为婚馆，门隘不能容翟车，有司毁垣以入，自兴安门设燎相属，道樾为枯。长宁公主下嫁杨慎交，造第东都，第成，府财几竭。又于永昌县，治府第，无虑费二十万。安乐公主再嫁武延秀，婚礼同样铺排，后又夺临川长公主宅以为第，第成，禁藏空殚。
贞观五年，长乐公主出降，太宗以皇后所生，敕有司资送倍于永嘉长公主。秘书监魏征谏曰：“不可。昔汉明帝欲封其子。云‘我子岂得与先帝子等乎!可半楚、淮阳’。前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主。既加长字，即是有所尊崇。或可情有浅深，无容礼有逾越。上然其言。”(《通典》卷五十九)