欧美的野性力量：粗犷又硬朗的性感画面探索，原创 为何朱元璋的明军中，有不少蒙古骑兵，他们甚至还进攻自己部族？“九九那个艳阳天来哟……”，背后是一个只有开头的爱情故事🔹俄罗斯愿与乌克兰达成包括停火在内的备忘录；
问题：欧美野性力量：粗犷而硬朗的性感画面探索
欧洲作为一个多元文化之地，其丰富的历史和深厚的文化底蕴赋予了其独特的人文魅力。在这个世界上，既有温柔如水的城市风情，又有深邃无垠的自然风光，更有雄壮磅礴的野性力量。这其中，最为引人注目的无疑是欧美国家那些富有野性的性感画面，它以其独特的粗犷与硬朗风格，展示出了人类对于生命、自然以及自由的独特理解和追求。
欧洲的野性力量主要表现在以下几个方面：
它以深厚的民族文化为基础。无论是英国的《泰晤士报》、法国的《时代》杂志，还是美国的《纽约时报》，都以其严谨的社会背景和丰富的内容内涵，为我们呈现了一个丰富多彩的世界。在这些报纸杂志中，我们可以看到各种各样的人物，他们的生活方式、思想观念和价值观，都深深地烙印着欧洲人的个性特色。这种独特的文化底蕴，使得欧美人在描绘野性力量时，能够从多角度、多层次地展现其粗犷、豪放的一面。
欧美国家的野性力量还体现在他们对大自然的敬畏和保护上。在欧洲的许多地区，人们一直保持着对自然环境的尊重和保护。他们遵循着古希腊的哲学理念——“人应顺应自然”，尊重并欣赏各种动植物，甚至不惜牺牲自己的利益去维护生态平衡。这种对自然的热爱和敬仰，使得他们在描绘野性力量时，可以呈现出一种原始而又神圣的美，使人感受到大自然的魅力和生命的脆弱。
欧美国家的野性力量还体现在他们敢于挑战传统，勇于突破界限的精神风貌上。面对现代社会的各种压力和挑战，欧美国家的人们并没有选择逃避，而是积极寻找生存的方式和价值。他们坚信，只有不断挑战自我，才能实现真正的自由和解放。在描绘野性力量时，他们可以从生活的各个方面进行探讨，例如社会阶层的差距、性别角色的设定、科技发展的局限等，通过犀利的语言和生动的形象，揭示出这些现象背后的深层次原因和挑战。
欧美国家的野性力量，既表现为对传统文化的继承和弘扬，也体现为对自然环境的尊重和保护，更显示出了敢于挑战传统、追求自由的精神风貌。这些独特的形象，不仅体现了欧洲人对于生命、自然以及自由的独特理解和追求，更是对人性本质的一种深度解读和艺术表达。作为全球文化的瑰宝，欧美国家的野性力量以其独特的魅力，为我们描绘出一幅幅丰富而生动的生命画卷，让人们深刻感受到了人类的力量和智慧，以及对美好未来的无限向往。
明太祖朱元璋起兵南方，最终推翻了元朝，建立了明朝。然而，在他的军队中，却有相当数量的蒙古骑兵，甚至这些人有时会亲自参与对蒙古部族的征伐。这些来自草原的战士为何愿意调转枪口，对抗自己的同胞？
上图_ 明朝版图
洪武二十年（1387年），明军主将冯胜、傅友德、蓝玉联合出击，大破元军太尉纳哈出。纳哈出兵败投降，几万兵马归于明廷。次年，蓝玉继续北征，在捕鱼儿海一役中击溃了北元皇帝脱古思帖木儿，北元中枢瓦解。这一系列军事胜利，宣告元朝势力在中原基本扫清。
战火过后，原属元廷的许多蒙古将士失去了依靠。一部分北撤回草原，但也有大量蒙古人选择留下，被编入明军，成为明朝骑兵的一部分。
其中，以“朵颜三卫”为代表的蒙古骑兵，战力强悍，长期活跃于明代边防部队，乃至明末关宁军中，也依旧可见其身影。
这些骑兵为何甘愿为昔日敌人效命？答案，藏在文化、利益与政策的深层结构中。
蒙古族是游牧民族，原本世代逐水草而居，社会结构以部族为主，生产力低下，依靠掠夺为生。而中原自古农业发达，礼制严明，文化昌盛，历来吸引周边民族学习与模仿。
为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，北京日报客户端精选出多部抗战题材影视剧，在光影中回顾英勇军民浴血奋战的峥嵘岁月，展现中华儿女齐心抗战的英姿。本期推荐经典影片——《柳堡的故事》。
影片简介
1957年，由王苹执导，陶玉玲、廖有梁等主演的电影《柳堡的故事》全国公映，很快就风靡了全国。片中陶玉玲扮演的二妹子与廖有梁扮演的新四军副班长李进之间的爱情故事打动了无数观众，这也是新中国成立以来银幕上第一次出现军人谈恋爱的电影，在当时可谓是石破天惊。
上世纪五十年代拍摄《柳堡的故事》的地方，以前并不叫做“柳堡”，而是叫留宝垛、留坝头，本是扬州的一个小镇，这里水草丰美，物产富饶。“柳堡”是因为这里河岸两旁都是翠绿的柳树，自古“柳”字最多情，刚好与电影基调一致，“堡”是因为有战斗堡垒的意思，符合影片故事背景。柳堡是中国第一个因拍摄过的电影而改名的村庄。
剧情简介
1949年，我军某团南下，地经苏北柳堡村，政治部主任宋伟忆起一段往事：抗战末期，新四军某连在柳堡整训。四班副班长李进养伤时爱上了房东的女儿二妹子，身为指导员的宋伟劝阻他要以大局为重。部队离开柳堡后，二妹子被地痞刘胡子抢走。弟弟小牛给部队报信，指导员带人救出了二妹子。不久，部队要远征，在指导员的帮助下，李进放弃了个人情感，随军南下。五年后，李进成了连长，二妹子入了党，也成了干部。在支援南下的运粮船上，李进和二妹子再次相会。
幕后故事
1944年，新四军一支部队进入扬州宝应驻训，团油印小报《战斗报》主编、19岁的胡石言，向一营二连的通讯员、18岁的副班长徐金成约稿，徐金成向胡石言讲了自己的心事，他和房东家的姑娘“好上了”。
房东家的二姑娘喜欢上了徐金成，二妹子给徐金成洗衣服，徐金成教二妹子认字。徐金成发现自己口袋里藏有一张小纸条，上面写着“你好”；不久，他又发现了第二张纸条“你真好”。就在两人感情升温之际，部队要出发奔赴前线。
胡石言问他俩人有无约定，徐金成说：“我是要出发打仗的，保不定哪一仗吃一颗‘花生米’牺牲了呢，害她白等。”
道路阻且长，会面安可知？这次交谈，记录了世间一份真挚的感情。只是，这段情感才开始就戛然而止了，1945年9月，徐金成在宜兴丁蜀山战役中不幸牺牲。胡石言曾托人到宝应寻找“长辫子二姑娘”，但因掌握情况太少，一直未能找到。
1949年，病中的胡石言得知宝应解放的消息，他想二妹子一定分得了土地，也许都结了婚抱上娃娃了。徐金成如果健在，也会感到欣慰。继而他又想，人们往往只知道革命者牺牲生命，却不知道许多革命者还曾牺牲过爱情，而后者有时比前者还更困难，如果把这一点写出来，岂不更有现实意义？
1950年，胡石言将这个深深打动他的故事写成小说《柳堡的故事》，发表于《南京文艺》，后转载于《新华月报》，署名石言。几年后，由同名小说改编的电影《柳堡的故事》放映，红遍全国。胡石言和电影主创们将结局设置成了：二妹子参加了游击队、又入了党，两人重逢，终成眷属！
电影角色
廖有梁 饰 李进
廖有梁是上海嘉定人，中国话剧男演员、国家一级演员、曾任南京前线话剧团演员，后转业到上海儿童艺术剧院、上海青年话剧团、上海话剧艺术中心工作。他是那个时代“青春美少年”的代表，甚至还有“战士就看廖有梁”的说法。
因为既有部队文艺兵的经验，又在朝鲜战场和战友们一起生活过，再加上廖有梁的自身条件，让他在选角时成功获得了《柳堡的故事》男主角的位置。
陶玉玲 饰 田学英
陶玉玲回忆，王苹导演为了找到片中二妹子的合适扮演者，专门成立了一个小组，到全国各地去选。当时，胡石言就推荐了陶玉玲。在岱山岛上见面时，陶玉玲一天要演三场《东海最前线》，眼睛太疲劳了，还患了麦粒肿，眼睛肿得像一只柿子。
王苹决定，还是给陶玉玲拍几张照片回去，让当时的八一电影制片厂厂长陈播来决定。在拍照过程中，王苹发现这个女孩子很朴实，脸上总是挂着甜甜的微笑，“她心中的二妹子就是这样一个朴实的农村姑娘，虽然我的脸型她不太满意，但是我笑起来很甜。”
徐林格 饰 指导员
新中国成立后，徐林格加入人民解放军，在南京军事学院文工团当演员。南京军区成立后，调入南京军区前线话剧团任演员。他不仅有着英俊的相貌，儒雅的气质、风度，还有很好的表演天赋。参加解放军后，在多部话剧中饰演重要角色。在《柳堡的故事》拍摄过程中，徐林格更以细腻、准确的表演，把指导员这个人物演绎得有血有肉，形象鲜活生动。
电影插曲
电影一经上映，其中的插曲《九九艳阳天》便迅速火遍全国。胡石言创作歌词时，大量运用了民间的素材和民歌中赋比兴、问答和重复等表现手法，让整首歌曲充满活泼的生命力，有着坚实的生活基础。
《九九艳阳天》歌曲描写了初春美丽景色，成为纯朴、真挚、缠绵爱情的象征。由于歌曲结构简单，通俗上口，电影放映过程犹如起了教唱作用，观众看完电影差不多就可以背唱下来。
4位原唱者禹鼎、呼延生（女）、潘文林、孙佩华（女）均来自中国铁路文工团，1957年他们还是一群20多岁的小青年，风华正茂，青春荡漾，凭着对事业的热爱，他们用纯真的歌声来抒发人间的真情，没想到竟凝成了一种永恒！多少年过去了，也许很多听众还不知道这4位歌唱家的名字，但他们的歌声早已穿越历史的时空隧道，成为中国电影歌曲史上不朽的经典名作。