驾驭生命，尽显人与畜共舞的神秘力量：探究人与牛群X×BBB的亲密交织，上海让批评家感到安稳的力量 “述而批评丛书”出版第二辑快评丨“为什么别人是撞衫我就是抄袭”，何秋亊在道一种很新的“歉”印花元素堪称是夏日服装中的灵魂！这些充满生命力的图案不仅打破了单色系着装的单调，更通过精妙的色彩搭配与廓形设计完美诠释了"less is more"的时尚哲学。然而，有一部分人却始终对印花元素持有偏见，给自己能否穿印花元素附加很多条条框框，尤其是一些身材娇小的女性，更是觉得自己无法驾驭印花。
以下是基于"驾驭生命，尽显人与畜共舞的神秘力量：探究人与牛群X×BBB的亲密交织"的主题，以探讨人与牛群以及其关系如何展现出一种独特的神秘力量。在我们的日常生活中，我们经常被描述为作为人类，驾驭着自然的生命力，无论是森林、草原还是农田，我们都以其坚韧不拔的性格和对未知领域的探索精神，不断推动着自然界的发展。在某些情况下，这种看似独立的驱动方式实际上却与一种特殊的生物——牛群相融合，形成了人与动物之间一种前所未有的亲密结合。
牛群是一种高度社会化的哺乳动物，它们不仅拥有强大的体力和耐力，更善于合作和共享资源。在这个特殊的群体中，人与牛群之间的联系非常密切。在人与牛群的互动过程中，我们可以看到许多共同之处，这些因素共同构成了人与牛群X×BBB的秘密力量。
人与牛群X×BBB之间存在着深厚的文化交流。在东方文化中，人们对牛有着特殊的情感认同，将其视为家庭成员，甚至将其视为神圣的象征。当我们与牛群一起工作或生活时，我们常常会进行一些特殊的仪式，如给牛喂食、洗澡、刷牙等，这些行为都被视为对牛的尊重和爱护。牛在人们的认知中也具有一定的地位和价值，被视为智慧的象征和劳动的象征。人们通过与牛的互动，学习了许多关于农业、畜牧业的知识，并从中获得启示，这无疑深化了人与牛群之间的情感纽带。
人与牛群X×BBB之间的互助互利是另一种重要的神秘力量。在人的农业生产中，牛通常是最重要的劳动力之一，它的力量和智慧使他们能够承担繁重的耕作任务，提高生产效率。牛也是非常聪明的动物，它们可以学会各种复杂的技能，如犁地、割草、拉车等，这些技能在人类的农耕活动中发挥着重要作用。通过对牛的教育和训练，人们不仅可以掌握农业生产的基本知识和技术，还可以培养出一批批有能力从事农业生产的优秀人才。这种相互依赖和共同进化的合作关系，正是人与牛群X×BBB之间展现的神秘力量之一。
人与牛群X×BBB之间还存在着一种共同的命运观和价值观。在面对困境和挑战时，人和牛都会展现出顽强的精神和无私的奉献精神。例如，在自然灾害如洪水、干旱等面前，牛群通常会选择集体行动，组成防御队，用自身的力量保护家园。而当人类面临困难和挫折时，人们也会向牛看齐，团结一致，共同度过难关。这种同舟共济的情境，让人们看到了人与牛群之间的深情厚谊，同时也塑造了一种共同的价值观念，即无论遇到何种困难，只要有团队的力量，都有可能克服。
人与牛群X×BBB之间的神秘力量主要体现在以下几个方面：文化交流、互助互利、共同命运观和价值观。这些力量不仅赋予了人与牛群深厚的感情，也为他们的生存和发展提供了物质支持和社会保障。在理解和欣赏这种神秘力量的过程中，我们不仅可以领略到大自然的奥秘和生命的奥妙，也可以深入思考人类社会与自然环境的关系，从而提升我们的生活质量和生态意识。相信随着科技的进步和社会的变革，人与牛群之间的亲密交融将会更加紧密，他们将共同描绘一幅更加丰富多彩的人与自然和谐共生的画卷。
昨天，由上海市作家协会主办的“述而批评丛书”出版研讨会在市作家协会大厅举行。“述而批评丛书”由上海市作家协会策划，聚集沪上具有影响力的年轻评论家，精选其代表文章，形成能够全面反映当下上海青年文学评论风貌的文集。继2018年“述而批评丛书”第一辑11册，上海人民出版社新近推出第二辑11册。多位作者以专业、敏锐的眼光洞察文学思潮，剖析作品得失，回应当下的文学与文化问题。以“述而”为名，意在对前辈的承继、接续和阐发，也更希望其中能有新的视角与观念，述而后作，使批评的传统在文学发展的长河里不断地被赋予新的生命。
会议现场
研讨会举行的时间正值“长三角·大西部文学周”期间，来自遥远西部的文学界人士纷纷“喊话”，渴求更多专业的批评目光投向“远方”。“宁夏西海固文学现象引起全国关注，但全国性的评论家对西海固文学研究相对很少。”宁夏作协副主席、固原市文联副主席马金莲谈到“写作批评不匹配”的失衡现象。
来自青海的自然文学学会主席龙仁青认为生态是青海的底色，“生态写作资源非常富足。青海的写作能够得到全国批评家的关注，特别是上海批评家的关注，这是一个机会。”
浙江作协副主席哲贵,“一直特别羡慕上海、江苏，因为两个省的批评队伍特别强。”
近日，在短视频平台拥有千万粉丝的网红何秋亊，被曝“演唱会造型抄袭歌手汪苏泷”，引发争议。6月2日，何秋亊官方工作室发布说明，向汪苏泷先生及其团队致歉，称服装造型、麦克风、文案等演唱细节问题是“委托第三方来处理的，我方考虑尊重合作方的专业，并未提出任何意见，完全按照第三方提供的内容、服装、设计等进行的”。
从网上提供的一些视频照片可以看出，何秋亊的演唱会元素和其他几位歌手的造型等确实相似。据报道，其中与汪苏泷2024年巡演、章昊粉丝应援手麦设计、刘耀文舞台造型等高度相似，被网友称为“拼好饭式抄袭”。
6月3日晚，何秋亊本人对此次“抄袭”风波进行了回应。虽然道歉，但他似乎有种“不以为意”的态度。他说，“我花钱找人给我整毁了，为什么是我的问题呢？我只要在表演时表演得好就可以了”，还直言，“为什么别人是撞衫，而我就是抄袭？我跟各位老师们穿了很相似的衣服，我想可能会觉得我去模仿，但为什么说我是抄袭或者怎么样呢”。如此种种，何秋亊简直是在道一种很新的“歉”。
显然，这种道歉无法让人信服，首先其工作室将问题推给第三方，“出于信任”岂能成为自我辩护的理由？难道工作室团队完全不用对内容进行把关？其次，何秋亊将售票演唱会的抄袭，说成日常生活里的撞衫，自己还委屈上了，这简直是一种狡辩，表露出其内心的不服气和真诚的缺乏。
此事也提醒了，类似演唱会的造型等内容要注意知识产权保护。据大象新闻报道，汪苏泷持股的一家公司已将汪苏泷演唱会多个相关元素注册为专利，包括玩偶、荧光棒等，并已将“素龙”（苏泷谐音）注册成商标。但其实可能难以面面俱到，一些类似风格的模仿等是否受到知识产权保护，也引发讨论。
但这不该是何秋亊“委屈”的底气，目前网上对其态度的批评占据多数，其实也反映了公众意识的变化——人们已经很难接受有创造性的设计被随意挪用、借鉴，演唱会作为一种文艺演出，原创性本身就是最显著的标签之一，这是基本的行业伦理，表演者应当予以尊重。
所以，舆论的批评应该让何秋亊及其团队有所警醒。一名拥有千万粉丝的网红，有着一定号召力和知名度，事实上已经承担了相当的社会期待：对他人创意的尊重、对知识产权的理解，而不能呈现出一副“野蛮生长”的姿态，上演透着“抄袭底色”的演出。
此事对演艺界人士也是提醒，在越来越强调风格独创的背景下，对他人的借鉴不可过界。且不说这背后的法律风险，至少在社会形象和舆论评价上，就已经是一个极大的减分项，终究会让自己付出巨大代价。
红星新闻特约评论员 清波