怡春院：香蕉传奇的瑰宝，园内风情尽显——揭秘，大华城市艺术剧院成立独立爵士乐队，新蝉乐队亮出“第一声”徐中玉诞辰110年，学者热议“中国文论自己的话语体系”如果无法给孩子树立好标杆，即便讲再多大道理，终究都是一场空。
九重花荫映天蓝，怡春院，如诗如画般在江南园林中独树一帜。这个承载着历史与传承、文化与艺术、科学与生活的特殊场所，凭借其独特的香蕉传奇和园内风情，成为了江南园林中的瑰宝，令人叹为观止。
追溯至清代末年，地处苏州城南的怡春院，因其优越的位置和丰富的自然环境而吸引了一群又一群的园丁和学者在此进行研究和种植香蕉。这里，香蕉不仅是一种普通的农作物，更是一道独特的风景线，被誉为“香蕉的天堂”。据记载，这里的香蕉种类繁多，从金黄的黄蕉到鲜红的火龙果，每一种都以其独特的味道和口感赢得了园丁们的喜爱。
香蕉种植技艺的形成与怡春院的独特地理位置密不可分。这里的气候温暖湿润，阳光充足，非常适合香蕉的生长发育。再加上怡春院周边的湖泊和河流，为香蕉提供了良好的水源和肥沃的土地，为香蕉的生长提供了充足的营养和水分。怡春院的周围山峦叠嶂，林木葱郁，也为香蕉提供了一个理想的避风遮阳场所，减少了香蕉遭受病虫害的风险。
在怡春院内的香蕉种植过程中，园丁们运用了多种先进的种植技术和管理方法。他们采用生态农业的理念，以水土保持、农田防护等措施，实现了香蕉种植的可持续发展。园丁们也注重品种的选择和改良，以满足不同消费者对香蕉口味的需求。比如，引进了一批具有优良品质和高产量的香蕉品种，如“香蕉王”、“黄金蕉”等，这些品种不仅口感丰富多样，而且耐储存，深受消费者的喜爱。
除了香蕉种植，怡春院还设有各种休闲娱乐设施，如亭台楼阁、花园小径、竹篱茅舍等，使游客能够在游玩的同时体验到香蕉种植的乐趣。在这里，游客不仅可以欣赏到香蕉的美丽外貌，更能深入了解香蕉的栽培和采摘过程，进一步加深对香蕉知识的理解。
怡春院并非简单的香蕉园，它还是一个集科研、教育、展览为一体的综合性园区。园内设有香蕉研究所、香蕉科普馆、热带植物观赏区等多个功能区域，通过展览、讲座、实践等形式，向公众普及香蕉的知识和习性，提升公众的banana文化素养。
怡春院作为香蕉传奇的瑰宝，以其独特的香蕉种植方式、丰富的香蕉品种、优美的园林景观、深厚的文化内涵和多元化的休闲娱乐设施，吸引了众多的游客前来参观。在这里，人们不仅能享受到香蕉带来的美味，也能感受到历史文化的厚重底蕴和科学技术的魅力。正如《红楼梦》中所描述的：“繁华事散逐香尘，流水年华一梦中。”怡春院犹如那片清幽的蕉叶，在岁月的长河中，静静地诉说着它的故事，同时也将这份传奇的故事流传至今，成为人们心中永恒的记忆。
5月25日，北京大华城市艺术剧院旗下的新锐独立爵士乐队——新蝉乐队 Neo-Cicada，在大华城市表演艺术中心举办了他们的首场专场音乐会“新蝉第一声”，正式宣告乐队的公开亮相与首张专辑《第一生》的发布。
新蝉乐队Neo-Cicada成立于2024年，五位成员来自中央音乐学院等国内外顶尖学府，涵盖作曲、文学、打击乐等多个领域。“新蝉乐队与其他爵士乐队的一大区别是，我们的音乐有戏剧性和文学性，我们不仅仅希望通过音乐传递旋律、表达态度，还希望讲述故事，传达一段经历。”乐队吉他手、大华城市表演艺术中心音乐总监饶鹏程说，这一特色得益于乐队成员有广阔的知识背景，也符合大华城市表演艺术中心的艺术定位。
音乐会上，这支年轻的乐队上演了《空间站》《Mt. Vernon》《Echo》等7首全新原创作品。其中既有现代感十足的作品，也有舒缓情绪的浅吟低唱，还有乐队成员畅快地交换乐器，把玩音乐的乐趣发挥到极致的现场即兴。
“《第一生》的名字也呼应音乐会的名字‘新蝉第一声’，是我们新蝉乐队的第一次亮相。”乐队主唱易水石说，大家之所以把乐队命名为“新蝉”，因为蝉的生命周期具有独特性，“它大部分的时间是在地下酝酿自己的生命，要过上几年甚至十几年才破土而出，爬到树的最高处，发出最明亮的声音。”在乐队成员们看来，这与他们接受音乐科班教育的背景很像，厚积薄发，经历了多年的学习后最终站在台前，表达自己的心声。
未来，新蝉乐队将以固定的频率在大华城市表演艺术中心上演音乐会，也会前往多个城市、音乐节上演作品，让爵士乐融入城市生活。首张专辑《第一生》也已在各大音乐平台同步上线。
来源：北京日报客户端
徐中玉先生是我国现当代文艺理论研究的奠基人之一。他毕生致力于文学研究、教育与文化事业，为中国文学理论的自主性探索作出了不可磨灭的贡献。上世纪80年代，徐中玉先生就提出：“中国文论要有自己的话语体系，不能总是用别人的尺子量自己的身子。”
5月24日，“纪念徐中玉先生诞辰110周年暨‘中国文论自主知识体系建构’学术研讨会”在华东师范大学举行。来自全国高校、研究机构的40余位学者齐聚丽娃河畔，以追思徐中玉先生为契机，探寻中国文论打通古今中西回应时代精神的自主发展之路。
徐中玉（1915-2019）
华东师范大学中文系系主任罗岗以“新文化所化之人”为脉络，回溯了徐中玉先生与时代共振的一生：1915年诞辰之年，恰逢《新青年》创刊。徐先生青年时期力荐“中国新文学大系”的锐气，1980年代主持“中国文学史师训班”汇聚郭绍虞、王元化等学术大家的格局，彰显其“以学术立命、以文化报国”的学者风范。而徐先生主编的教材《大学语文》、百岁之际捐资百万设立“中玉教育基金”的义举，更将“教育立人”的信念刻入时代丰碑。
上海市社会科学界联合会党组书记王为松感叹徐中玉先生是华东师范大学中文系的一面旗帜。后人要弘扬的不仅仅是老一辈学者的治学方法，还有他们的为人处世。王为松还希望，让施蛰存、钱谷融、徐中玉等社科大师的形象从上海辐射全国，为中国文论自主体系注入历史厚度与人格力量。
徐中玉先生不仅是一位社科大师，也是一位作家，曾任中国作家协会上海分会第五届主席。上海市作家协会党组书记马文运表示，纪念徐中玉先生，就是要继承他的文学思想和文学精神，推动中国文学理论的自主性建设，让中国文学理论不仅能够解释中国文学，还能为世界文学的发展提供新的可能。“希望我们的作家和学者一起扎根中国的大地，讲好中国故事，让中国文学在世界文学舞台上发出更响亮的声音。”
5月24日，“纪念徐中玉先生诞辰110周年暨‘中国文论自主知识体系建构’学术研讨会”在华东师范大学举行。主办方供图
除了学术研究，徐中玉先生还是一位杰出的教育家。他长期执教于华东师范大学，培养了一大批知名的作家和评论家。他主编的《大学语文》自1981年出版以来影响了几代学子，至今仍是全国高校广泛采用的经典读本。
华东师范大学副校长雷启立回忆了徐中玉先生对学生的关爱与支持，赞誉徐先生以其远见卓识和坚定决心推动了华东师范大学中文系的改革与发展，“破旧不逾矩，立新有根基”。雷启立呼吁学界以“守正创新”的态度传承文脉，让人文教育在变革中坚守其核心价值。
福建社科院研究员南帆作为徐中玉先生弟子代表，以“书生襟怀与英雄肝胆”概括恩师精神特质——既有埋首千卷读书笔记的“书生气”，亦有特殊年代守护学统的“硬朗风骨”。
南帆表示，徐先生在40年前主持编纂《中国古代文艺理论专题资料丛刊》时，已为文论自主体系埋下火种，而今面对全球化冲击，须以“创造性转化”激活“意境”“风骨”等传统范畴，直面三重挑战：既要让中国文论有效阐释本土古今文本，又需以非西方逻辑解构西方经典，更要在文明对话中超越“求同存异”的惯性，以“中国智慧”重构理论博弈规则。
“中国文论自主知识体系建构”，既是对徐中玉先生学术事业的延续，也是时代赋予我们的使命。在全球化与数字化的今天，中国文学理论既要保持中国特色，又要能与世界对话。
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