探索奇米四色AV：超现实与视觉盛宴的深度体验，可靠股份临时股东会议案遭5票反对！董事长前妻此前多次质疑公司财报“不可靠”东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？中新社香港5月25日电 《关于建立国际调解院的公约》签署仪式即将在香港举行。25日，香港特区政府律政司副司长张国钧在社交媒体发文表示，国际调解院总部选址定于香港旧湾仔警署，翻新工程正如火如荼进行，预计最快可于今年底或明年初正式开幕。
问题：探索奇米四色AV：超现实与视觉盛宴的深度体验 《奇米四色AV：超越现实与视觉冲击的深度探索》
《奇米四色AV》，这个名字仿佛一个神秘的暗号，引发了无数人的探索欲望。它不仅仅是一部普通的AV片，更是一种全新的视觉体验，一种对超现实世界的深度探索之旅。
“奇米四色AV”，顾名思义，它的色彩构成由四种不同的颜色组成——蓝、绿、黄和紫。每种颜色代表一种情绪或象征，如蓝色代表着平静和冷静，绿色则寓意生命和活力，黄色则展现了欢乐和热情，紫色则是神秘和高深。这种独特的颜色体系，打破了传统AV片单一色彩的束缚，为观众带来了前所未有的视觉冲击力和感官享受。
在观影过程中，“奇米四色AV”展现出一种超越现实、充满幻想的氛围。影片中的场景设计如同一场奇幻的梦境之旅，从幽深的森林到繁华的城市，从宁静的海滩到激昂的竞技场，每一个细节都充满了惊奇和惊喜，仿佛置身于一幅幅色彩斑斓的画卷中。其中，蓝色背景下的水下世界，绿色植被下的城市夜景，黄色海洋上的竞技赛艇，紫色星空下的星际探险，每一处画面都仿佛是电影艺术的瑰宝，让人为之震撼。
“奇米四色AV”还通过巧妙的镜头运用和叙事方式，传递出丰富的意蕴和深刻的主题。蓝、绿、黄和紫四种颜色，不仅是故事内容的视觉象征，更是情感的象征。蓝色代表了平静、冷淡，绿色代表生机、活力，黄色代表快乐、热情，紫色代表神秘、高深，它们共同交织在一起，形成了影片的独特主题——追求和平、希望、自由和勇气。
影片中的人物塑造也十分独特，他们用各自的情感和身份，诠释着不同的角色性格和心理状态。无论是活泼开朗的年轻少女，还是沉稳内敛的科学家，或是英勇无畏的战士，他们的形象都被描绘得生动鲜活，既有真实感又有魅力感，让人不禁产生共鸣和喜爱。
“奇米四色AV”是一次富有想象力、情感深度和观感享受的视觉探索之旅。它以其独特的色彩构图、细腻的剧情描绘和深刻的主题内涵，打破了传统的AV片固有模式，为观众带来了一场视觉与心灵的双重盛宴。这种深度的探索不仅使人们感受到生活的多样性和美好，也激发了人们对未知领域的向往和对未来的期待，让奇米四色AV成为了我们生活中的一道独特风景，一场值得回味和珍藏的记忆。
作为一款具有创新精神的艺术作品，“奇米四色AV”无疑是对现代社会审美需求的一种回应和创新。它以独特的视角和丰富的内容，引领观众进入了一个充满想象和挑战的世界，激发了人们的思考和探索欲望，为我们提供了一种全新的视听娱乐方式和文化体验。未来，我们将期待更多像“奇米四色AV”这样的作品，以更加多元和深入的方式，继续探讨人类的精神世界和生活意义，给我们带来更多关于理解和欣赏世界的深度和广度。
6月8日晚间，可靠股份（301009）发布公告，董事会于2025年6月6日召开第五届董事会第十次（临时）会议，会议审议了《关于股东提请召开2025年第一次临时股东会的议案》。该议案表决结果为同意1票，反对5票，弃权1票，未获得通过。
截图来源：可靠股份公告
反对该议案的董事包括程岩传、周忠英、金利伟和独立董事寿泓、肖炜麟。他们的反对理由主要集中在认为该议案不符合公司章程及相关法律规定，且关联交易金额未达到股东会审议的标准，因此不需要召开临时股东会。独立董事景乃权则选择弃权，表示对议案的程序问题持审慎态度，无法明确支持或反对。
6月3日，可靠股份发布公告称，公司股东鲍佳提请公司董事会召开临时股东会，审议关于2025年度日常关联交易预计的议案、关于公司2025年度与侨治公司拟发生关联交易的议案、关于公司2025年度与杭港公司拟发生的关联交易的议案。
公开资料显示，鲍佳目前持有公司7919.07万股股份，约占公司总股本的29.13%，不但为第二大股东，还是公司实控人金利伟的前妻，两人于2024年2月离婚。
据深圳商报·读创客户端此前报道，鲍佳作为公司董事已多次对公司董事会议案投下反对票。离婚当年，鲍佳曾对2024年一季度报告、关联交易、2023年度利润分配预案等4项议案投反对票。同年8月，鲍佳又以“2024年度半年报披露准确性存疑”为由投出反对票。同年10月，鲍佳对2024年度三季报投出反对票，同时质疑了公司在经营上的6处异常。
针对2024年年报，董事鲍佳罗也列了7个反对理由。针对2025年一季报，鲍佳又列出了4个反对理由，包括投资不谨慎造成巨大亏损、违规关联交易亏损超公司2024年扣非净利润的一半等。
可靠股份于2021年6月17日登陆创业板，主要从事一次性卫生用品的设计、研发、生产和销售，产品涵盖婴儿护理用品、成人失禁用品和宠物卫生用品等，拥有可靠、吸收宝等多个品牌。
业绩方面，2024年，公司实现营业收入10.79亿元，同比微降；归母净利润为3117.28万元，同比增长54.44%。2025年第一季度，公司营业收入2.8亿元，同比下降0.99%，归母净利润1858.96万元，同比增长1.41%，扣非净利润为1747.98万元，同比下降3.47%。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。