富城欢街魅力新坐标：探寻璀璨灯光下的23层璀璨夜景与活力盛事体验: 影响深远的变化，社会的反应又应何等贴切？，: 被忽略的小细节，是否会造成大的影响？
关于繁华的都市，一个闪耀着璀璨光芒的新坐标——深圳市龙岗区华强北商业区的“富城欢街”，以其独特的魅力和活力盛事吸引着无数人的眼球。在这里，人们不仅能欣赏到琳琅满目的商品，还能在夜晚的华灯下感受那份热闹非凡而又充满科技感的城市生活。
位于深圳龙岗区中心位置的华强北，是中国最具活力的电子产业重地之一，被誉为“全球电子信息产业的领头羊”。这座现代化的大都市，无论白天还是夜晚，都充满了浓厚的现代气息和创新氛围。华强北的每一寸土地都镶嵌着闪烁的LED显示屏、摩天大楼、独具特色的建筑群和繁荣的商业街，形成了独特的城市夜景景观。
华强北的夜景不仅在于其绚丽多彩的霓虹灯，更在于它那璀璨的立体灯光。每一道光束都仿佛是一颗巨大的钻石，从建筑物的屋顶上投射下来，形成了一幅壮观的光影画卷。在这片灯光的海洋中，既有传统的红色、黄色、蓝色等基础色彩，又有现代的黑白灰、暖黄绿、冷蓝紫等高饱和度颜色，创造出层次分明、生动活泼的画面。这样的夜景设计，既展现了传统与现代、古典与时尚的完美交融，又巧妙运用了光影效果，为华强北增添了独特的视觉冲击力。
除了璀璨的灯光，华强北的夜市也是众多游客和市民聚集的地方，这里汇聚了各类小吃、手工艺品、潮流品牌和娱乐设施。晚上，华强北的步行街上人流如织，各种各样的摊位灯光辉煌，吸引了大量的游客和本地居民前来购物、品尝美食、参与各种主题活动。在这些丰富多彩的活动中，人们不仅可以体验到浓厚的消费氛围，还可以了解到最新的科技产品、时尚潮流和文化知识，拓宽了自己的视野和品味。
华强北的夜色也以其丰富的活动内容而备受赞誉。每年春节期间，华强北都会举办一场大型的“春节大集”，汇集了全国各地的特色年货和民俗文化表演，让人们在享受购物的乐趣的也能感受到浓浓的年味和欢乐气氛。而在中秋节、国庆节等重要节日里，华强北还会举办一系列的文化庆典和美食节，让人们在忙碌的工作之余，享受到一场视觉和味觉的双重盛宴。
华强北作为一座充满活力和魅力的新兴城市，在夜景和活动方面都表现出色。无论是璀璨的灯光，还是丰富多样的夜市，都能让人在繁忙的城市生活中找到片刻的宁静和放松。无论你是喜欢购物的现代白领，还是热爱探索文化的年轻游客，或是热衷于尝试新鲜事物的创意青年，都可以在这里找到属于自己的归属和乐趣。这就是为什么华强北成为了深圳乃至全国的“璀璨夜街”，是人们追求新生活、感受都市繁华的新坐标。
说到京城的老字号，不能不提到六必居。因为据说它有近600年的历史，“创业于明嘉靖九年（1530）”；和“六必居”连在一起的，还有明朝奸相严嵩。已故当代学者王永斌先生在《北京的商业街和老字号》中，是这样介绍六必居的：“前门外粮食店街的六必居酱园是全国驰名的老字号。人们都传说，其店堂内悬挂的‘六必居’牌匾是明朝时严嵩所写。”——传说归传说。严嵩题匾的事是真的吗？
《北京中轴线文化游典》丛书之一的《商街》中，有这样一段文字：
已故民俗专家叶祖孚曾著文《揭开六必居之谜》。他说，1965年的一天下午，人民日报社原社长、北京市委书记处书记邓拓曾到六必居支店六珍号，通过六必居酱园原经理山西人贺永昌，借走了六必居陈年老账和大量房契进行考证。史料证明，六必居不是创业于明嘉靖九年（1530），而是创业于康熙十九年（1728）到五十九年这四十年间。账上记载这家最早的店名是“源升号”，直到清乾隆六年（1741），账本上才第一次出现“六必居”的字号。既然它创业于清初，就不可能由明代首辅严嵩题字了。
《商街》里还有一段文字说，中国国家博物馆研究员宋兆麟先生也通过搜集大量文书、契约等证物，提出六必居确实是创建于明朝中叶——然而笔者注意到：宋兆麟先生所得到的契约文书，都是1922年以后补办的；清以前的店铺及文书档案，庚子事变时（1900）“尽被火焚”。
说严嵩为店铺题匾，当是商家为提高身价所做的噱头。而诸多材料之所以把六必居的历史提前到明朝中叶，说到底，不过是为了“就和”严嵩，好让他能给六必居题上匾额。
严嵩是怎么给六必居题的匾额呢？据王永斌先生引述的传说，严嵩没做官之前，常来六必居喝酒，掌柜的跟他熟了，就让他给店里写了块牌匾。还有一个说法是，严嵩爱喝六必居的酒，做了官以后，常派人来六必居买酒。店掌柜想借严嵩提高身价，就托严府仆人想办法让严嵩为店铺题个牌匾。仆人就去求严嵩夫人，严夫人知道严嵩不可能为一个店铺题匾，于是就在严嵩面前反复写“六必居”三字。严嵩看夫人写得不好，就写了个样子让夫人照着练。于是，“六必居”三个字就这样得到了——王永斌先生说的这两个传说反倒证明了一个事实：六必居当初是造酒的。如果说“六必居之所以长存至今，就是因为它制作的酱菜好吃”，那“创建于明朝”之说就不攻自破了。
六必居的前身，是位于前门粮食店街的“源升号”。康熙十九年（1680），山西临汾西杜村人赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟三人来到北京，开办了“源升号”酿酒作坊。他们以“掐头去尾取中段”的摘酒工艺酿造的“二锅头”，以酒质纯净、口感平和、香气醇厚赢得了市场。“六必”，是他们总结的酿造好酒的六个必要条件，即：黍稻必齐，麯蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得。黍稻是用来造酒的粮食，质量必须要好；用来发酵的麯蘖（qū niè）必须正确，好麯才能出好酒；水泉必香要求的是水质要好；陶器必良是对造酒器皿的要求；湛炽必洁是要求造酒过程中的操作要避免污染；火齐必得是对蒸馏火候的掌控要适当。也就是说：六必当初的问世，与腌制酱菜并无关联。
如今，赵氏三兄弟的塑像安放在前门源升号博物馆内；“六必”的内容，也写在博物馆的墙上。来这里了解一下“二锅头”产生的历史，您就会得出结论：“六必居”原来跟严嵩并不搭界。
来源：北京号
作者：宗春启