掌握外国PG游戏起步：白手起家变红魔的逆袭之路: 破解谜底的调查，背后隐藏着什么？，: 亟待重视的局势，身处其中还能有所作为吗？
高一学生小明，一个普通的中国男孩，在他的课余时间里沉迷于一款名为《英雄联盟》（League of Legends）的全球知名电子竞技游戏。这是一款由韩国游戏开发公司 Riot Games 在2009年推出的MOBA（Multiplayer Online Battle Arena），因其独特的策略性和深度的战略性，迅速在全球范围内赢得了广大玩家的喜爱和追捧。
在小明的世界里，他是一名普通的蓝领玩家，每天清晨五点起床，用短短的一小时进行刻苦的学习和训练，只为能够在深夜时分与世界各地的对手展开激烈的战斗。为了提高自己的操作技巧、理解战术策略，他常常阅读各种关于游戏攻略和实战经验的文章，甚至花费大量时间和金钱购买各种游戏装备和道具，以增强自己的实力。
要想从一名普通玩家变成《英雄联盟》的红魔（Red Team），并成功登顶职业联赛，小明的道路并非一帆风顺。在这个过程中，他面临的挑战和困难如同一座座高山，需要不断克服，才能达到胜利的彼岸。
面对技术瓶颈，小明需要突破自我。作为一名新手，他在游戏中的初期技能水平并不突出，经常在游戏中陷入困境。为了解决这个问题，他主动寻找在线论坛和社区中的高手交流学习，通过观看他们的比赛录像，分析对手的操作方式和策略，从中学习到许多宝贵的经验和技巧。他也积极参加各种线上比赛和对抗赛，积累实战经验，提升自己的技术实力。
面对团队合作的问题，小明认识到只有与队友建立良好的合作关系，才能够共同应对游戏中的各种挑战。他逐渐学会了理解和接受队友的优点和长处，尽可能地发挥出他们在游戏中的作用，如策划战术、提供辅助、承担风险等。他还积极参与队友之间的沟通和协作，提高团队的整体配合默契度，最终在团队中建立起强大的战斗力。
再次，面对心理压力和竞争压力，小明意识到保持冷静和理智的重要性。面对高手如云的竞争环境，他始终保持乐观的心态，坚信只要自己付出努力，就一定能够取得进步。他制定了详细的游戏计划和目标，并定期进行自我评估和调整，不断修正错误和不足，努力克服心理上的困扰和恐惧。
经过不懈的努力和持续的实践，小明在《英雄联盟》的职业联赛中取得了显著的成绩。他的技术和战术得到了教练的认可，被晋升为了一名职业选手。成为一名职业选手并不是终点，而是新的开始，小明深知这个过程充满了挑战和困难，但他始终坚信：“无论路途多么崎岖，只要有梦想、有决心，就能创造出属于自己的辉煌。”
每当遇到挫折和困难时，小明都会告诫自己：“这只是暂时的困难，只要我坚持不懈，就一定能走出困境，走向成功的彼岸。”他的故事告诉我们，只要我们具备坚定的信念、勇于挑战的决心和丰富的实践经验，就能够像小明一样，从一只普通的蓝领玩家变成《英雄联盟》的红魔，实现自己的逆袭之路，成为一位真正的电竞传奇。
“志足而言文，情信而辞巧”是刘勰对文学特质的凝练总结，霍俊明编选的《夜雨修书：陈超和他的朋友们往来书简》（以下简称《夜雨修书》）作为一部书信集，带给读者的阅读感受与之相似，此书收录诗人、批评家陈超与一众学者、诗人、批评家朋友的往来信件共219封，书信文辞精粹，字里行间蕴含真切的情感和深刻的思想，同时也折射出特定时代的文学、历史图景。
陈超（1958-2014），诗人、诗歌评论家，曾任河北师范大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国当代文学、现代诗学、现代西方哲学。著有《生命诗学论稿》《中国探索诗鉴赏辞典》《打开诗的漂流瓶——现代诗研究》《中国先锋诗歌论》《当代外国诗歌佳作导读》（上下卷）等。图为2011年9月在韩国，诗人蓝蓝拍摄。
情切：尺牍里的精神温度
陈超在《中国探索诗鉴赏辞典》中提出：“我心目中的‘探索’诗，是那些展示个体生命和通过个体生命揭示生存的诗。”如果说诗歌是以艺术化的形式探索个体生存状态，那么《夜雨修书》则通过书信展现了这种“探索”背后的精神互动和灵魂共振。可以说，书信集里的每个字都带有写信人指尖的温度，对友情的真诚言说令这份温暖历经世事变迁而愈显珍贵。
陈超和友人之间的情谊首先是基于陈超的诗歌批评和学术活动而建立起来的，其中可见陈超为人所共识的品格。韩东在运河笔会上初见陈超便将其引为“唯一可以信任的人”，于坚对陈超“确确实实做事的精神”表示钦佩，欧阳江河读罢陈超的著作后深为其思想、情怀所感动，西川甚至直呼要为陈超“两肋插刀”。不难发现，以观点、派别而论，与陈超保持通信的许多诗人其实分属不同的诗歌群体，他们的诗歌观念是相互冲突的；有时，同一派别内部的不同个体在具体问题上也存在矛盾。然而，他们都与陈超保持着长期且深入的交流，这不能不归因于陈超为人的坦诚和真率。
从更高层面来说，真诚的友谊应当追溯至真诚的思想，陈超的个人凝聚力根植于其诗学思想的包容性。对二元对立话语的努力平衡与深刻辨析，是陈超得以收获各方认可的重要原因。在《深入生命、灵魂和历史生存的想象力之光》中，陈超敏锐地指出“第三代诗歌”作为“整体话语”破裂后的产物，内部存在复杂的差异，进而将“第三代诗歌”分为两种不同的范型——日常生命经验型和灵魂超越型，并对不同作品巨大分歧表象下的深层次共性予以充分关注。陈超对两类诗歌范型的各自优缺点的论述以及“历史想象力”概念的提出，体现了其诗学理论一分为二、合二而一的辩证性和综合性，较之“知识分子写作”“民间写作”等指称，其理论还彰显出尤为可贵的审慎态度和超越精神。毕竟，两派诗人的创作并非泾渭分明，而是以各具特色的写作方式和表达策略扩大了先锋诗歌的历史想象力，进而共同处理时代生活的噬心主题。